الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف الحاء
574-
حسَّانُ بن رافع [1] بن سُمَيْر العامريّ. أبو النَّدى، الدّمشقيّ.
إمامُ مسجد قَصْر حجّاج.
حدّث عن أبي الحسين أحمد ابن الموازينيّ.
وكان رجلا صالحا، خيّرا وهو والد خطيب المصلّى.
مات في ثالث رجب، وشيّعه خلق كثير إلى الجبل [2] .
575-
الحسن بن أحمد [3] بن يوسف.
الزّاهد، القدوة، أبو علي، الإوقيّ [4] .
منسوب إلى أوه، قاله: عبد القادر الرّهاويّ، وهي من أعمال العجم.
سَمِعَ الكثير من السِّلَفيّ، وسَمِعَ من عبد الواحد بن عَسكر، والمفضّل ابن عليّ المَقْدِسيّ، ومحمد بن عليّ بن مُحَمَّد الرّحبيّ، والمشرف بن المؤيّد الهمذانيّ.
وأقام بالقُدس أربعين سَنَةً. وكان زاهدا، عابدا، قانتا، كثير المجاهدة.
من أصحاب الأحوال والمقامات، ما لَهُ شُغلٌ إلا التلاوة والانقطاع بالمسجد الأقصى.
[1] انظر عن (حسان بن رافع) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 342، 343 رقم 2472.
[2]
أي جبل قاسيون.
[3]
انظر عن (الحسن بن أحمد) في: معجم البلدان 1/ 408، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 334 رقم 2447، وبغية الطلب لابن العديم (المصور) 5/ 305 رقم 674، والإشارة إلى وفيات الأعيان 332، والإعلام بوفيات الأعلام 260، والمعين في طبقات المحدّثين 192 رقم 2063، والعبر 5/ 119، وسير أعلام النبلاء 22/ 349، 350 رقم 217، وتوضيح المشتبه 1/ 286، والمقفى الكبير 3/ 365- 366 رقم 1187، وشذرات الذهب 5/ 135، وديوان الإسلام 1/ 158 رقم 238.
[4]
الإوقي: بكسر الهمزة، وفتح الواو، ثم قاف مكسورة، تليها ياء النسب. (توضيح المشتبه) وضبطها ياقوت بفتحتين، وقال: قرية بين زنجان وهمذان منها الشيخ
…
الإوقي، سألته عن نسبه فقال: أنا من بلد يقال لها: أوه، فقال لي السلفي الحافظ: ينبغي أن تزيد فيه قافا للنسبة، فلذلك قيل لي: الإوقي. قال المعلمي: ليست بزيادة، وإنما هي إبدال الهاء الساكنة في آخر الكلمة الأعجمية قافا كنظائره. (معجم البلدان 1/ 408) .
وقد تصحفت هذه النسبة في (العبر 5/ 119) إلى: «الأوهي» .
قال عمر ابن الحاجب: سألتُ أَبَا عَبْد اللَّه البِرْزَاليّ عَنْهُ فَقَالَ: زاهدُ أهل زمانه، كثير التلاوة والعبادة والاجتهاد، معرضٌ عن الدُّنيا، صليبٌ في دينه.
قلت: وكان لَهُ أجزاء يُحَدِّث منها.
روى عنه: الضياء، والكمال ابن الدُّخْميْسي [1] ، والكمال العَديميّ [2] وابنه أبو المجد، والقاضي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن صاعد، والرضي أبو بكر القُسَنطيني، وأبو المعالي الأبَرْقُوهيّ، وغيرهم.
تُوُفّي الإِوَقيّ- بكسر الهمزة- في عاشر صفر.
576-
الحَسَن بن عبد الله [3] بن محمد بن أحمد.
أبو المعالي، الأَنباريّ، العَدلُ، المعروف بابن الخلّال.
سَمِعَ من: عُبَيْد اللَّه بْن شاتيل، ونصر اللَّه القَزّاز. وكان شيخا صالحا، عابدا، متنسِّكًا [4] ، صَحِبَ الصَّالحين.
تُوُفّي في رمضان.
577-
الحَسَنُ ابن الأمير السيّد [5] أبي الحسن علي ابن المرتضى أبي الحُسَيْن بن عليّ. الأمير، أبو مُحَمَّد، العلويّ، الحُسَيْني، البَغْداديّ.
روى عن الحافظ مُحَمَّد بن ناصر كتاب «الذُّرية الطاهرة» للدُّولابيّ.
وهُوَ آخر من سَمِعَ من ابن ناصر، وسَمِعَ من هِبَة الله الدَّقَّاق.
وعاش ستا وثمانين سَنَة، وتُوُفّي في الخامس والعشرين من شعبان.
وكان شريفا، سرِيًا، محتشما، كبيرَ القدر.
[1] الدّخميسي: بضم أوله وسكون ثانيه وفتح الميم، ثم مثنّاة تحت ساكنة ثم سين مهملة، مكسورة. (توضيح المشتبه 4/ 28) .
[2]
انظر: بغية الطلب (المصور) 5/ 305 رقم 974.
[3]
انظر عن (الحسن بن عبد الله) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 350 رقم 2488.
[4]
وقع في المطبوع من (تاريخ الإسلام) ص 358 «متنكسا» وهو من غلط الطباعة.
[5]
انظر عن (الحسن ابن الأمير السيد) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 345، 346 رقم 2480، والإشارة إلى وفيات الأعيان 332، والمعين في طبقات المحدّثين 195 رقم 2064، والعبر 5/ 119، وسير أعلام النبلاء 22/ 344، 345، رقم 213، والوافي بالوفيات 12/ 166، 167 رقم 145، وتذكرة الحفاظ 4/ 1456، وأعيان الشيعة 22/ 447، والنجوم الزاهرة 6/ 281، وشذرات الذهب 5/ 135.
روى عنه: أبو نصر مُحَمَّد بن المبارك المخرّمي شيخ للفرضيّ، وأبو العباس الفاروثيّ، والعماد إسماعيل ابن الطبّال- هو آخر من روى عنه بالسّماع-، والرشيد مُحَمَّد بن أبي القاسم.
وروى لنا عنه بالإجازة جماعةٌ من آخرهم القاضي تقيّ الدِّين.
وسماعهُ من ابن ناصر في السنة الخامسة من عُمره.
وهُوَ من ذرِّية جعفر بْن الحَسَن بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.
وكان يسكن بالْجَوْسق، ويجيء أحيانا إلى بغداد.
578-
الحَسَن بن عليّ بن ألفَكون. أبو عليّ، القُسَنطينيُّ.
رئيس الكتّاب، وعلَمُ الآداب.
قال ابن مَسْدِيّ: انقاد العِلْم إلى بنانِه، وسلَّم قُسٌّ [1] إلى بيانِه، فبذَّ أهل زمانه نَظمًا ونَثرًا، ونفث في الأسماع سِحرًا. لقيتُه بِبِجاية، ومات على رأس الثلاثين، ولَهُ نَيِّف وستون سَنَة.
579-
الحَسنةُ، أمُّ الكمال [2] ، بنت القاضي عليِّ بن عثمان القُرَشيُّ المخزوميُّ.
تُوفّيت في المحرَّم عن خمسٍ وستّين سَنَة.
وروت بالإجازة عن شُهْدَةَ، وعبد الحقِّ، وغيرهما. وتوفِّيت بالقاهرة.
580-
الحُسَيْن بن أبي البركات [3] مُحَمَّد بن أبي الفتوح عَبْد القاهر بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بن يحيى ابن الوكيل. العَدْلُ، المُحتسبُ، أبو عبد الله، الكَرخيُّ، الشَّطَويُّ.
سَمِعَ حضورا من جدِّه، وسَمِعَ من: أبيه، وأبي الفرج محمد بن أحمد ابن نَبهان. وهُوَ من بيت حديثٍ وتقدّم ببغداد. مات في شعبان.
روى عنه ابن النّجّار وقال: كَانَ أديبا، جمع «تاريخا» ذيَّل به على ابن جرير. وطلب بنفسه.
[1] قس بن ساعدة المشهور.
[2]
انظر عن (الحسنة أم الكمال) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 327، 328 رقم 2438.
[3]
انظر عن (الحسين بن أبي البركات) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 345 رقم 2479.