الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عَلَى البريد مُكرَمًا، وولّاه الصّاحب ابن السّلْعُوس قضاء الدّيار المصريّة وعدّة مدارس، ولم يترك لقاضي القُضاة تقيّ الدّين ابن بِنْت الأعزّ سوى المدرسة الشّريفيّة [1] فقط [2] .
[إبطال عمائم النساء وشُرب الحشيش والخمر بدمشق]
وفيها أمر الشّجاعيّ فنودي فِي دمشق بإبطال العمائم للنساء، وأن لا تزيد المرأة على المقنّعة، وبإبطال صباغات النّساء، وأن لا يخرجن إلى المقابر، وغير ذَلِكَ، وأن لا يأكل أحد حشيشة، ولا يشرب خمرا، وتوعّد عَلَى ذلك. وكان ذا هيئة وسطوة ومرهبة، فتأدَّب البلد، وكانت هذه من حسناته [3] .
[موت ملك التتار]
وفيها هلك أرغون ملك التّتار [4] .
[1] جاء في هامش المخطوط: «
…
المدرسة الشريفية، بل أخذت منه أيضا ودرّس بها غيره» .
[2]
خبر (ابن جماعة) في: المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 177 أ، وتاريخ سلاطين المماليك 9، وتاريخ حوادث الزمان 1/ 56، وتذكرة النبيه 1/ 142، 143، وعيون التواريخ 23/ 81، والسلوك ج 1 ق 3/ 771، وتاريخ ابن الفرات 8/ 125، والمختار من تاريخ ابن الجزري 341، والبداية والنهاية 13/ 322.
[3]
تاريخ حوادث الزمان 1/ 59، المختار من تاريخ ابن الجزري 343، المقتفي 1/ ورقة 179 أدول الإسلام 2/ 192، البداية والنهاية 13/ 322، منتخب الزمان 2/ 368، عيون التواريخ 21/ 82، 83.
[4]
انظر عن (أرغون) في: تاريخ سلاطين المماليك 9، وزبدة الفكرة 9/ ورقة 173 أ، والتحفة الملوكية 129، والدرّة الزكية 322، والعبر 5/ 366، ودول الإسلام 2/ 146، وتاريخ حوادث الزمان 1/ 96، 97، رقم 41، ودرّة الأسلاك 1/ ورقة 116، وتذكرة النبيه 1/ 141، والوافي بالوفيات 8/ 350 رقم 3784، والبداية والنهاية 13/ 324، وتاريخ ابن الوردي 2/ 327، وعيون التواريخ 23/ 103، 104، والمختصر في أخبار البشر 4/ 26، والسلوك ج 1 ق 3/ 776، وعقد الجمال (3/ 104- 106، والمنهل الصافي 2/ 310 رقم 369، والنجوم الزاهرة 8/ 29، ومنتخب الزمان 2/ 369، وشذرات الذهب 5/ 411، وتاريخ الزمان 365 و 367، ومآثر الإنافة 2/ 128، والتاريخ الغياثي