‌ حرف العين - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٥١

وقعة حمص سنة ثمانين، فمرّ بي الشّيْخ طاهر، وحدّثني ما لم أفهمه لاشتغال قلبي: فقال: كأنّك ما فهمتَ؟ قلت: لا والله. قَالَ: اسمع ما أقول واعتمدْ عَلَيْهِ، يوم الأحد اليوم؟ قلت: نعم. قَالَ: يوم الجمعة يكون فِي هذا البلد بشارةٌ بكسْر التَّتَر، وشموع توقد بالنّهار وسماعات، وما نقدر تِلْكَ اللّيلة عَلَى المغاني. فكان كما قَالَ. ثمّ بات عندي بعد ذَلِكَ وانشرح، فسألته عمّا أخبرني بِهِ هَلْ رآه يقظة أو مناما، فقال: لا فِي اليقظة. ولا فِي المنام بل فِي حالةٍ بينهما تسمّى الواقعة تكون للفقراء. فسألته عن حقيقتها فنفر وغضب [1] .

تُوُفّي خامس شوّال.

قلت: كَانَ فِي الشّاميّة ودار الحديث، ومهما صحّ لَهُ وأسى بِهِ أولاد شيخه ويقنع باليسير.

-‌

‌ حرف العين

-

315-

عَائِشَة بِنْت سالم [2] بْن نبهان.

أم أَحْمَد الحسنية [3] ، الخوارزميّة [4] ، زَوْجَة المحدّث تقيّ الدّين ابن مزهر [5] وأمّ أولاده.

سمّعها من ابن رواحة.

أخذ عَنْهَا: ابن سامة، وغيره.

تُوُفيت سنة خمسٍ ظنّا [عن سبعين سنة][6] أو نحوها.

316-

عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد [7] بْن إِسْمَاعِيل بْن فارس.

أَبُو بَكْر التّميميّ، الإسكندرانيّ، سراج الدّين أَبُو [1] الوزير الصاحب نجيب الدّين، وأخو المقرئ كمال الدّين ابن فارس.

سَمِعَ بدمشق من: التّاج الكنديّ، وابن الحرستانيّ، وأبي البركات بْن ملاعب، وجماعة.

أخذ عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّد الحارثيّ، وأبو الحَجّاج الهنديّ، وجماعة.

وكان شيخا جليلا، عالي الإسناد، مشهورا.

تُوُفّي بالإسكندريّة فِي أوّل ربيع الأوّل وله بضعٌ وثمانون سنة فيما أحسب. ومولده سنة إحدى وستّمائة.

317-

عَبْد اللَّه بْن حِجّي [2] .

عزُّ الدّين الشافعيّ.

كَانَ معيدا بالأمينية ويُعرف بالعزّ

…

[3] . أعاد بالصّالحيّة بمصر عند ابن عَبْد السّلام.

وكان من كبار فقهاء الأكراد. لَهُ شكل وصوت جَهُوريّ.

318-

عَبْد الدّائم بْن أَحْمَد [4] بْن عَبْد الدائم بْن نعمة.

الزّاهد، تاجُ الدّين، أَبُو مُحَمَّد المقدسيّ، عبدٌ صالح، زاهد، متعبّد، مقبل عَلَى شأنه، حافظ لوقته.

سَمِعَ من مُوسَى بْن عَبْد القادر حضورا، ومن: الشّيْخ الموفّق، والقزوينيّ، والبهاء، وجماعة.

روى عَنْهُ: ابن الخبّاز، وابن العطّار، والمِزّيّ، والبِرزاليّ، وجماعة.

عبر إلى رضوان اللَّه ليلة الثالث والعشرين من رمضان، وقد نيّف على السّبعين.

319-

عَبْد الدّائم بْن إِسْحَاق [1] بْن مَسْعُود.

العدْلُ، جمالُ الدّين الشّيبانيّ، الدّمشقيّ.

روى عَنْ كريمة.

تُوُفّي فِي رمضان كهلا.

320-

عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن أَبِي الفَرَج.

القَطيعيّ، الحنبليّ، الدّقّاق، أَبُو الفَرَج، المعروف بابن القصّار.

حدّث عَنْ: ابن رُوزبة، ونصر بْن عَبْد الرّزّاق.

مات فِي شعبان.

321-

عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد العزيز بْن أبي المجد.

نجمُ الدّين القَطِيعيّ التّاجر، ويُعرف بابن ثقات الحبّ.

أضرّ ولزِم بيته. وسمع من: مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن السّبّاك.

ومات فِي رمضان عَنْ بضعٍ وسبعين سنة.

322-

عَبْد الرحيم بْن مُحَمَّد [2] بْن أَحْمَد بْن فارس.

الشّيْخ الصّالح، أَبُو مُحَمَّد ابن الزَّجّاج [3] ، عفيف الدّين العَلثّي، ثمّ البغداديّ الحنبليّ، السُّني، الأثريّ.

وُلِد سنة اثنتي عشرة وستمائة.

وسمع من أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَدُ بْنُ صِرْمَا، وَالْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، وعليّ

بورنداز [1] ، وعبد السّلام بْن يوسف العَبَرتيّ [2] ، وابن رُوزبة [3] ، وجماعة.

وأجاز لَهُ جمال الدّين أَبُو القاسم بْن الحَرَسْتانيّ من دمشق، والافتخار الهاشميّ من حلب، وأبو البقاء العكبَريّ، وجماعة من بغداد.

وحدّث بدمشق لمّا قدِمَها للحجّ. وكان محدّثا، عالما، ورعا، عابدا، أثريّا، صليبا فِي السُّنّة، شديدا عَلَى أهل البِدْعة، لَهُ أتباعٌ، وأصحاب يقومون فِي الأمر بالمعروف والنَّهي عَنِ المنكر.

حدّث بدمشق من أجزاء أبي الفداء الفَرَضيّ.

وتُوُفّي إلى رحمة اللَّه بذات حجّ راجعا فِي سابع عشر المحرَّم، وله ثلاثٌ وسبعون سنة.

323-

عَبْد المجيد بْن أَحْمَد بْن أَبِي البركات بْن أَحْمَد [4] .

أَبُو البركات الحربيّ.

روى بالإجازة عَنْ: عَبْد الوهاب بْن سُكَينة، وابن الأخضر.

تُوُفي فِي جُمادى الآخرة.

كتب عَنْهُ: أَبُو الفداء الفرضيّ، وابن الفوطيّ.

وهو آخر من روى عَنْ مدرس النّظاميّة مُحبّ الدّين يَحْيَى بْن الربيع بْن صرار.

روى عَنْهُ: أَحْمَد بْن يوسف البكريّ.

324-

عَبْد المغيث بْن مُحَمَّد [1] بْن عَبْد المعيد بْن المحدّث عَبْد المغيث بْن زهر [2] .

أَبُو العزّ البغداديّ، العدل.

سَمِعَ: ابن المُنَجّا بْن اللّتّيّ، وغيره.

ومات فِي رجب.

وقال عَلَمُ الدّين [3] : أجاز لي، وذكر أنّهُ سَمِعَ أيضا من الْحَسَن بْن الزّبيْديّ.

وقال ابن الفُوَطيّ: سَمِعَ «صحيح الْبُخَارِيّ» من ابن القَطِيعيّ.

325-

عَبْد المولى [4] بْن الشّيْخ تاج الدّين عَلِيّ بْن القسطلانيّ.

شَرَف الدّين.

باشر مشيخة الكامليّة بعد أبِيهِ حتّى جاء عمّه قُطْب الدّين من مكة.

سَمِعَ ابن المقيّر. وحدّث.

مات فِي رجب.

326-

عَبْد الواحد بْن عليّ [5] بْن أَحْمَد.

أَبُو مُحَمَّد القُرَشيّ، الهكّاريّ، الفارقيّ، الحنبليّ.

شيخ صالح، زاهد، متعفّف، معمّر.

وُلِد سنة إحدى وتسعين وخمسمائة. وسمع بالمَوْصل من سمار بْن العريس النّيّار، والحسين بن باز.

وقدِم دمشق وهو شابّ، فسمع من: مُوسَى بْن القادر، والموفَّق بْن قُدامة، وزين الأمناء، وغيرهم.

أخذ عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّد الحارثيّ، وأبو الحَجّاج المِزّيّ، والمصريّون.

وتُوُفّي بالقاهرة فِي رمضان، رحمه اللَّه تعالى.

327-

عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن قُدَيد.

البغداديّ، المقرئ.

عَبْد صالح خيّر.

سَمِعَ: ابن بهروز، وابن الخازن.

كتب عَنْهُ: الفَرَضي.

328-

عُثْمَان بْن سَعِيد [1] بْن عَبْد الرَّحْمَن [2] بْن أَحْمَد بْن تَوْلُو [3] .

الأديب، معين الدّين، أَبُو عَمْرو الفِهْريّ، المصريّ.

وُلِد بتنّيس سنة خمسٍ وستّمائة.

سَمِعَ بدمشق من القاضي أَبِي نصر بْن الشيرازيّ، وغيره.

وكان أحد الشعراء المحسنين.

أنشدنا عَنْهُ شيخنا أَبُو الْحُسَيْن اليُونينيّ، وغيره.

ومات فِي سلْخ ربيع الأوّل بالقاهرة.

وله من قصيدة:

فِي ذمّة اللَّه أيّام العقيق وإنْ

…

تملك اللَّيْثَ فيها شادن خَرقُ

يرنو بألحاظِ رهيم قطّ ما رَمَقَتْ

…

فغادرت فِي البرايا منه بِهِ رمَقُ

تألَّفتْ فِيهِ أضداد بها [1] أبدا

…

عَلَى هواه قلوب النّاس [2] تتفقُ

والخَد والثَّغْر ذا خمر [3] وذا بَرَدٌ

…

والوجه والفرع [4] ذا صبحٌ وذا غَسَقُ

ما حلت عَنْ عهد سكان العقيق وهل

…

يحول عَنْهُمْ محبّ حبّه خُلُق [5]

329-

عُثْمَان بْن أَبِي مُحَمَّد بْن خَولان [6] .

البَعْلَبَكيّ.

رَجُل خيّر، وهو أخو عَبْد الوليّ.

حدّث عَنْ: البهاء عَبْد الرَّحْمَن.

ومات فِي صفر.

330-

عَلِيّ بْن الْحُسَيْن [7] بْن الصّيّاد.

موفَّقُ الدّين، المَعرّيّ، الحنبليّ.

سَمِعَ «الأربعين الطابية» من ابن اللّتّي ببغداد.

ومات بالسّرداب فِي ربيع الآخر.

أجاز للبرزاليّ، ولخلق.

331-

عَلِيّ بْن عَبْد اللَّهِ [1] بْن إِبْرَاهِيم بْن عيسى بْن معين [2] .

كمال الدّين، أَبُو الْحَسَن المنيحيّ، الإسكندرانيّ.

وُلِد سنة تسع وستّمائة، وسمع من: مُحَمَّد بْن عماد الحرّانيّ، وجماعة.

ومات فِي ذي الحجة. وكان مؤذّن السّلطان فقدم وحدّث بدمشق.

أخذ عَنْهُ: المِزّيّ، والبِرْزاليّ.

لَهُ إجازة من ابن مَنِينا، وغيره.

332-

عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن هبة اللَّه بْن المنصور.

العدْل، أَبُو إِسْحَاق العبّاسيّ، المنصوريّ، شَرَفُ الدّين الخطيب.

سَمِعَ «صحيح الْبُخَارِيّ» من ابن رُوزبة، وخطب مدّة.

وُلِد سنة أربع عشرة وستّمائة، ومات فِي رمضان أو فِي شوّال.

333-

عَلِيّ بْن مُحَمَّد [3] بْن حسين.

كمالُ الدّين ابن الشّيْخ العارف مُحَمَّد الفرنثيّ، الفقير، شيخ الزّاوية الفرنثية بعد والده.

سَمِعَ: ابن الزّبيديّ، وابن اللّتّي، وجعفر الهمدانيّ.

كتب عَنْهُ: ابن الخبّاز، وابن البِرْزاليّ، وجماعة.

وكان فيه عِشْرة وانطباع. وقد عمل سماعا ودعوة للشيخ حسن بْن الحريريّ غرم عليها ألف درهم مَعَ فَقْره، لا أثابه اللَّه.

تُوُفّي فِي شعبان وله تسعٌ وخمسون سنة.

334-

عَلِيّ بْن أَبِي الفتح [4] .

المُحبّ السِنْجاريّ، المؤدّب، والد شيخنا محمد.