وتُوُفّي فِي الثامن والعشرين من ذي القعدة. وكان لَهُ مكان - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٥١

وتُوُفّي فِي الثامن والعشرين من ذي القعدة. وكان لَهُ مكان كيّس عَلَى نهر يزيد وقفه زاوية.

وكان قد سَمِعَ كتاب «تاريخ بغداد، للخطيب، من الكِنْدي في سنة سبع وستمائة.

سمعه منه: المِزّيّ. تفرّد بِهِ وبشيءٍ كثير، وانقطع بموته إسناد عالٍ.

‌

‌الكنى

679-

أَبُو بَكْر بْن عبّاس [1] بْن عريب.

زين الدّين الدّمشقيّ.

حدّث بالقاهرة عَنْ: ابن صبّاح، وابن الزّبيديّ.

ومات في رمضان.

680-

أبو بكر [2] .

الشيخ اليعفوريّ.

شيخ له حال وأصحاب ومولّهون. رأيته مرّة.

وتوفّي بقرية يعفور. صلّي عليه صلاة الغائب بجامع دمشق في شوّال وعلى البرهان الهرويّ شيخ الصّوفيّة الّذين بالقدس.

وفيها ولد:

الخطيب زين الدّين عبد الرحيم بن محمد بن جماعة الكتّانيّ، وسراج الدّين عبد اللّطيف بن أحمد الكويك الشافعيّ، ومحمد بن التّقيّ حمزة بن المجدليّ.

وتقيّ الدّين محمد بن محمد بن أبي الحسن البعليّ.

(بعون الله وتوفيقه، انتهى تحقيق هذه الطبقة التاسعة والستين من هذا السفر الجليل «تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام» للمؤرّخ الحافظ شمسُ الدين مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَد بْن عثمان بن قايماز المعروف بالذهبي، المتوفّى بدمشق 748 هـ. رحمه الله، وضبط النص، وتخريج الأحاديث والأشعار، وتوثيق مادّته، والتعليق عليه، والإحالة إلى المصادر، وشرح المصطلحات، وصناعة الفهارس، على يد خادم العلم وطالبه، راجي عفو ربّه، والفقير إليه، الحاج الأستاذ الدكتور أبي غازي عمر عبد السلام تدمري، الطرابلسي مولدا وموطنا، الحنفيّ مذهبا، أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، المشرف على رسائل الماجستير والدكتوراه بالفرعين الأول والثالث، عضو الهيئة العربية العليا لإعادة كتابة تاريخ الأمة في اتحاد المؤرّخين العرب، وتمّ إنجاز التحقيق مساء الأربعاء في الثاني عشر من شهر رمضان المبارك سنة 1419 هـ. الموافق للثلاثين من شهر كانون الأول (ديسمبر) 1998 م. وذلك في منزله بساحة السلطان الأشرف خليل بن قلاوون (النجمة سابقا) بمدينة طرابلس الشام المحروسة، جعلها الله ثغرا ورباطا مطمئنا بحفظه ورعايته وسائر بلاد المسلمين. ويسّر الله لي إنجاز تحقيق الطبقة السبعين الأخيرة من هذا الكتاب، وختم لي بخير، منه استمدّ العون، وعليه الاتكال، وهو الموفق والمعين، والحمد للَّه رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد أشرف المرسلين) .

تم تحقيق هذا الجزء على نسختين هما:

نسخة المتحف البريطاني رقم (4810) ونسخة المتحف البريطاني رقم (1540/ 51) المصوّرة بدار الكتب المصرية رقم (42) تاريخ