الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سنة خمس وثمانين وستمائة
-
حرف الألف
-
290-
أَحْمَد بْن الْحَسَن.
الخطيب البارع، البليغ، شَرَفُ الدّين، أَبُو الْحُسَيْن، خطيب الرّصافة، الملقَّب بالأسد.
وُلِد سنة اثنتين وعشرين. وسمع من: عُمَر بْن كرم.
وله خُطَبٌ أنشأها، و «المقامات» الخمسين، وغير ذَلِكَ.
مات فِي ربيع الآخر. وكتب عَنْهُ ابن الفُوطيّ، وغيره [1] .
291-
أَحْمَد بْن شيبان [2] بْن تَغلِب بْن حَيْدَرة.
المعمَّر، المُسْنِد، بدرُ الدّين، أَبُو الْعَبَّاس الشيبانيّ، الصّالحيّ، العطّار، ثمّ الخيّاط.
ولد سنة ستّ وتسعين [3] وخمسمائة.
وسمع من حنبل جميع «المسنَد» ، ومن عُمَر بن طبرزد فأكثر.
[1] لم يذكره كحالة في (معجم المؤلفين) مع أنه من شرطه.
[2]
انظر عن (أحمد بن شيبان) في: ذيل مرآة الزمان 4/ 282، 283، والمقتفي للبرزالي 1/ ورقة 127 أ، والإشارة إلى وفيات الأعيان 374، والإعلام بوفيات الأعلام 286، والعبر 5/ 351، والمعين في طبقات المحدّثين 219 رقم 2268، ودول الإسلام 2/ 187، والبداية والنهاية 13/ 308، وذيل طبقات الحنابلة 2/ 318 (وقد اختلطت ترجمته بترجمة موفق الدين أبي الحسن علي بن الحسين بن يوسف بن الصياد- الآتي برقم 330) وفيه:«أحمد بن سنان بن تغلب» ، وذيل التقييد 1/ 316، 317 رقم 632، والسلوك ج 1 ق 3/ 733، والمنهل الصافي 1/ 295 رقم 165، وعقد الجمان (2) 355، والوافي بالوفيات 6/ 417، والدليل الشافي 1/ 49، والنجوم الزاهرة 7/ 370، وشذرات الذهب 5/ 390، والمنهج الأحمد 400، والدر المنضد 1/ 428، 429 رقم 1141.
[3]
وقيل سنة سبع وتسعين. (ذيل المرآة 4/ 283) ، وفي ذيل التقييد 1/ 317 ولد في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين وخمسمائة.
ومن أَبِي اليُمْن الكِنْديّ، وأبي القاسم الحَرَسْتانيّ، وجماعة كثيرة.
وأجاز لَهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن أَحْمَد الصَّيْدلانيّ، وأبو الفخر أسعد بْن سَعِيد، والمفتي خلف بْن أَحْمَد الفرّاء، وداود بْن مُحَمَّد بْن ماشاذة، وزاهر بْن أَبِي طاهر، وعبد الرحيم بْن مُحَمَّد بْن حَمُّوية الرّاوي «معجم الطبرانيّ الكبير» حضورا، عَنْ أَبِي نَهْشل العنْبريّ، وعبد الواحد بْن أبي المطهّر الصَّيْدلاني، وأبو زُرْعة عُبَيْد اللَّه بْن اللّفتوانيّ، وعفيفة الفارقانيّة، وطائفة سواهم.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، والقاضي تقيّ الدّين الجيليّ، وجماعة من القدماء، وابن الخبّاز، وابن تيميّة، والمِزّيّ، والبِرْزاليّ، وابن المهندس، وخلْق كثير.
وحدّث أكثر من أربعين سنة.
وكان شيخا حَسَنًا، متواضعا، منقادا، صحيح السّماع، مطبوعا. لَهُ شعر.
ختموا عَلَيْهِ «مُسْند الإِمَام أَحْمَد» بدمشق قبل موته بتسعة أيّام [1] ، وسمعه منه عدد كثير.
تُوُفّي فِي السّادس والعشرين [2] من صفر، وصُلي عَلَيْهِ من الغد بعد صلاة الجمعة بجبل قاسيون. وعاش تسعا وثمانين سنة.
292-
أَحْمَد بْن عامر [3] بْن أَبِي بَكْر.
نفيسُ الدّين الغُسُوليّ، الصّالحيّ.
حدّث عن: أَبِي القاسم بْن صَصْرَى، وأبي عَبْد اللَّه بْن الزّبيْديّ، وجماعة.
وعنه: ابن الخبّاز، والبِرْزاليّ، والطّلبة.
[1] المقتفي 1/ ورقة 127 أ.
[2]
في ذيل المرآة 4/ 282 «نهار الخميس ثامن عشرين» ، وفي ذيل التقييد 1/ 317 «ثاني عشرين صفر» .
[3]
انظر عن (أحمد بن عامر) في: المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 129 ب، 130 أ.
تُوُفّي فِي شوّال بالجبل.
293-
أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الهادي [1] .
أَبُو الْعَبَّاس المقدسيّ، نزيل القاهرة. وهو ابن عمّ شيخنا العزّ بْن العماد.
حدّث عَنْ: مُوسَى بْن عَبْد القادر، والشيخ الموفّق، وآخرين.
روى عنه: المزّيّ، وابن سامة، والمصريّون.
ويعُرف عندهم بالجمال المراوحيّ.
مات فِي ثاني عشر صفر. ودفن بالقرافة.
294-
أَحْمَد بْن نصر [2] بْن تروس.
أَبُو الْعَبَّاس الدّمشقيّ.
سَمِعَ من: الفخر الإربليّ، ومكرّم بن أبي الصّقر، وغير هما.
سَمِعَ منه: الشّيْخ علي المَوْصليّ، وابن حبيب، والبِرْزاليّ، وآخرون.
مات فِي هذه السّنة [3] .
295-
أحمدُ بْن مُحَمَّد بْن علي.
أَبُو الْعَبَّاس الكرمذانيّ، الطّيّبيّ، التّاجر. الرجل الصّالح.
سَمِعَ من: خليل الْجَوْسَقيّ، وابن يعيش.
مات فِي صفر، وقد قارب السّتّين.
296-
إِبْرَاهِيم بْن سالم بْن ركاب.
الأنصاريّ، الخبّاز.
[1] في النسخة البريطانية: «أحمد بن محمد بن عبد الهادي» ، والتصحيح من نسخة دار الكتب المصرية، والمقتفي للبرزالي 1/ ورقة 131 أ.
[2]
انظر عن (أحمد بن نصر) في: المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 126 ب.
[3]
وترجم البرزالي لأخيه: شرف الدين إبراهيم بن نصر بن تروس الدمشقيّ. وقال: وكان سمع من مكي ابن علان. ولم يحدّث. مات في يوم الجمعة ثالث جمادى الأولى من هذه السنة 685 هـ. (المقتفي 1/ ورقة 127 أ) .
من أهل جبل الصّالحيّة.
تُوُفّي فِي هذه السّنة. وهو والد نجم الدّين إِسْمَاعِيل المحدّث.
روى عَنْهُ ابنه شيئا.
297-
إِسْمَاعِيل بْن إِسْحَاق [1] بْن أَبِي القاسم الْحُسَيْن بْن هبة اللَّه بن محفوظ.
أبو محمد، وأبو الفداء، ابن صَصْرى، التّغْلبيّ، الدّمشقيّ.
روى عَنْ: جدّه أَبِي القاسم، وأبي علي الأوقيّ الزّاهد.
سَأَلت المِزّيّ عَنْهُ فقال: سمعنا منه «مشيخة الفسويّ» ، عَنِ الأوقيّ، وهو شيخ جليل كَانَ يسكن بداخل باب توما.
تُوُفّي فِي رمضان.
298-
إِسْمَاعِيل بْن جمعة [2] بْن عَبْد الرّزّاق.
القاضي العالم، أَبُو إِسْحَاق السّامرّيّ، النّحْويّ.
حدّث عَنْ أَبِي بَكْر بْن الخازن. وله نظْم جيّد.
تُوُفّي فِي أحد الربيعين ببغداد.
كتب عَنْهُ: الفَرَضيّ، والقلانِسِيّ.
299-
إياس بْن عَبْد اللَّه.
الطَيبّيّ، الظّاهريّ، البزّاز، من موالي الخليفة، الظّاهر بْن النّاصر.
روى عَنْ: أَبِي الْحَسَن القَطِيعيّ، وغيره.
كتب عَنْهُ الفَرَضيّ. وكان صاحب ليل وتهجُّد.
وهو من قطيعة مَرَاغة. وكان اسمه عُمَر فأسِر وله عشْرُ سنين فِي سنة ستّ عشرة فِي أيّام خوارزم شاه.
[1] انظر عن (إسماعيل بن إسحاق) في: المقتفي للبرزالي 1/ ورقة 129 ب.
[2]
انظر عن (إسماعيل بن جمعة) في: ذيل طبقات الحنابلة 2/ 318 رقم 426، ومختصره 85، والمنهج الأحمد 400، والمقصد الأرشد، رقم 254، والدر المنضد 1/ 429 رقم 1142.