‌ حرف الألف - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٥١

‌

‌سنة اثنتين وثمانين وستمائة

-‌

‌ حرف الألف

-

63-

أَحْمَد ابْن الشّيْخ شهاب الدّين [1] أَبِي حامد إِسْمَاعِيل بْن حامد.

نجم الدّين، أَبُو الْعَبَّاس، ابن الفَرَضيّ.

شيخ عدْل، حَسَن.

سَمِعَ: أَبَا مُحَمَّد بْن البُنّ، وأبا المجد القزوينيّ، وابا القاسم بْن صَصْرى، وزين الأُمناء، وجماعة.

روى عنه: ابن الخبّاز، والبرزاليّ [2] ، وغير هما.

مات فِي ربيع الآخر.

64-

أَحْمَد بْن السّابق [3] بشارة.

الشّبليّ، عماد الدّين.

سَمِعَ: من ابن اللّتّي.

65-

أَحْمَد بْن حجّي [4] بْن برُيد.

الأعرابيّ، الأمير، شيخ آل مري.

كَانَ أحد الأبطال المذكورين، والشّجعان المعروفين. كانت غاراته تصل

إلى نجد والحجاز، ويؤدّون لَهُ الخفر، حتّى أنّ صاحب المدينة النبويّة- صلوات اللَّه عَلَى الحالّ بها وسلامه- الشريف جُمازًا، يؤدّي إلَيْهِ القطيعة وبداريه.

وكان لَهُ المنزلة الرفيعة عند السّلطان الملك الظّاهر، والسّلطان الملك المنصور. وكان يزعم أنّه من نسل جَعْفَر البرمكيّ وزير الرّشيد، وأنّه من أولاد أخت هارون الرشيد. وكان إذا حضر عند قاضي القضاة شمس الدّين بْن خَلْكان يَقُولُ: أنت ابن عمّي. ويضيفه القاضي وبينهما مُهاداة، ولهذا قام معه فِي نصره لمّا أذاه الأمير عَلَم الدّين الحلبيّ نوبة سُنْقُر الأشقر، وكاتب فِيهِ إلى مصر.

وكان آفة عَلَى النّاس فِي الطُّرُقات، وخلّف عدّة أولاد.

66-

أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن هبة اللَّه بْن المنصور باللَّه.

أَبُو الفضل الهاشميّ، المنصوريّ.

روى عن ابن رُوزبة.

وتُوُفّي فِي رجب ببغداد.

67-

أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن عامر.

العماد المقدسيّ، الأشتر. من مشاهير الشُّهود.

لَهُ ترجمة ضعيفة، ويُرمى بالتّزوير. حدثونا عَنْهُ أنّه كَانَ يكتب فِي كلّ إثبات يقع فِي يده، ويصيح ويقول بجهل: أَنَا لولا معي إسجال عَلَى القُضاة ما شهدت فِيهِ.

تُوُفّي فِي ذي القعدة. وقد روى لنا ولده السّديد عَبْد اللَّه بْن النّجيب بْن الصَّيْقل.

68-

أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُهَنّا.

الصّدر جمال الدّين الحسينيّ، العبدليّ.

قال الفوطيّ: عارف بالأنساب وفنون الآداب، أوحد فِي علمه، صنّف كتاب «وراء الزَّوْراء» [1] . كتبت عنه وكتب عنّي.

مات ببغداد فِي صفر.

69-

أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن علي.

القُدْوة الزّاهد، نجمُ الدّين بْن القَش البغداديّ، من بقايا المشيخة ببغداد. كَانَ شيخنا شمس الدّين يُثْني عَلَيْهِ ويذكره.

قرأت بخطّ الفوَطيّ أنّه كَانَ ممّن صحب الشّيْخ عُثْمَان القصير، وتاب عَلَى يده، وتفقّه لأحمد. وسمع من أصحاب أَبِي الوقت. وصحب جدّي لأمّي العفيف ابن الظّهير. ولمّا رجعت من بزاعة أهدى لي فواكه، وأعطاني دراهم غير مرّة. تُوُفّي ببَعْقُوبا فِي رجب، ودفن إلى جانب شيخه الشّيْخ عَلِيّ بْن إدريس.

70-

أَحْمَد بْن يَحْيَى بْن قُمَيْر.

أَبُو الْعَبَّاس المالكيّ.

من أعيان الفقهاء. تُوُفّي بالدّميرتين، وهو فِي عشْر السّبعين فِي رمضان.

وكان من الزُّهّاد. وأخذ عن أَبِي الحَجّاج الأقصريّ.

71-

أَحْمَد بْن أَبِي الهيجاء.

الزّرّاد، الحريريّ، الصّالحيّ، والد شيخنا أَبِي عَبْد الله.

كَانَ رجلا جيّدا، سَمِعَ الكثير من خطيب مراد، ومحمد بْن عَبْد الهادي مَعَ ولده.

وسمع منه: النَّجم ابن الخبّاز.

تُوُفّي فِي رمضان وله ثمانون سنة أو نحوها.

72-

إِبْرَاهِيم بْن تروس [1] بْن عبد اللَّه.

برهان الدّين الحنبليّ، التّاجر بقيسارية الفرس.

سَمِعَ من: السّخاويّ، والتّاج القُرْطبيّ، والرشيد بْن مَسْلَمَة.

ثمّ سَمِعَ بنفسه وحصّل.

كتب عَنْهُ: ابن أَبِي الفتح، وابن البِرْزاليّ، وجماعة.

ومات فِي ذي القعدة.

73-

إِبْرَاهِيم بْن المبارك بْن أَبِي البقاء.

الطّيّبيّ، البغداديّ.

سَمِعَ من: أَحْمَد بْن يعقوب المارستانيّ، وابن القُبّيطيّ، وجماعة.

ومات فِي ذي الحجّة ببغداد. وحدَّث.

74-

إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي العزّ.

أَبُو إِسْحَاق الحريميّ، العتابيّ.

سَمِعَ: عَبْد الملك بْن بنينا، وابن الخازن، وإسحاق بْن العليق.

كتب عنه الفرضيّ.

وتوفي في ذي الحجّة.

75-

إبراهيم بن أبي إسحاق [1] بن إبراهيم.

الامام ابو إسحاق الطّرزيّ، الدّامغانيّ، الحنفيّ.

قال الفرضيّ: كان مفتيا، عارفا بالمذهب، زاهدا، قدم بخارى وتفقّه بها.

وسمع من أَبِي المعالي الباخَرْزيّ، ورجع الى بلده.

قَالَ: تُوُفّي فِي هذه السّنة فِي غالب ظنّي.

76-

إِبْرَاهِيم بْن يَحْيَى [2] بْن عَبْد الواحد بْن عُمَر.

صاحب إفريقية، المجاهد فِي سبيل اللَّه، أمير المسلمين أَبُو إِسْحَاق ابن الأمير أبي زكريا.

هُوَ الَّذِي توثّب عَلَى ابن أخيه المخلوع، وأقام فِي المملكة أربعة أعوام، خرج عَلَيْهِ الدَّعيّ فقتله صبْرًا فِي هذا الوقت. وسنذكر الداعي فِي العام الآتي.

ومات إِبْرَاهِيم فِي هذه السّنة ظنّا.

77-

إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم [1] بْن أَبِي القاسم بْن أَبِي طَالِب بْن كُسَيْرات.

الصّدر، مجد الدّين، أَبُو الفداء المَوْصِليْ.

ولي المناصب الكبار بالموصل، ثمّ قدِم الشّام، وولي نظر حمص مدّة.

ثمّ قدِم دمشق، فولي نظر الدّواوين. فلمّا تسلطن شمس الدّين سُنْقُر بدمشق استوزَره، فباشر تِلْكَ الأيّام مُكْرَهًا، وحصل له من صاحب مصر مصادرة ونكَد، ثمّ لزم بيته وحجّ، وأقام بطّالا بجبل قاسيون إلى أن مات في رمضان، وقد جاوز السّبعين [2] .

78-

إسماعيل بن هبة الله بن علي بن المقداد.

أبو الفداء القيسيّ، ناصر الدّين، أخو الشّيخ نجيب الدّين، ووالد