المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(باب ذكر اتصال [تلاوتنا وروايتنا به] ) - تحبير التيسير في القراءات العشر

[ابن الجزري]

فهرس الكتاب

- ‌(بَاب ذكر حَال الْمُؤلف وَنسبه ومولده ووفاته)

- ‌(بَاب ذكر اتِّصَال [تلاوتنا وروايتنا بِهِ] )

- ‌ وعَلى آله الطيبين الطاهرين وَسلم تَسْلِيمًا كثيرا

- ‌(بَاب ذكر أَسمَاء الْقُرَّاء والناقلين عَنْهُم وأنسابهم [وَكُنَاهُمْ وبلدانهم] وموتهم)

- ‌(بَاب ذكر رجال هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّة الَّذين أَدّوا إِلَيْهِم الْقِرَاءَة) عَن رَسُول الله صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم)

- ‌قَالَ أَبُو عَمْرو [رَحمَه الله تَعَالَى] : وَقد روينَا عَن الْوَلِيد بن مُسلم عَن يحيى بن الْحَارِث الذمارِي أَن [ابْن عَامر] قَرَأَ على عُثْمَان نَفسه وَلَيْسَ بِصَحِيح

- ‌رجال حَمْزَة: وَرِجَال حَمْزَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد سُلَيْمَان بن مهْرَان الْأَعْمَش

- ‌(بَاب ذكر الْإِسْنَاد الَّذِي أدّى إِلَيّ الْقِرَاءَة عَن هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّة من الطّرق المرسومة عَنْهُم رِوَايَة وتلاوة)

- ‌(بَاب ذكر الِاسْتِعَاذَة)

- ‌ فَإِذا قَرَأت الْقُرْآن فاستعذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم) وَأما السّنة فَمَا رَوَاهُ نَافِع بن جُبَير بن مطعم عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنه أستعاذ قبل الْقِرَاءَة بِهَذَا اللَّفْظ بِعَيْنِه وَبِذَلِك قَرَأت وَبِه آخذ وَلَا اعْلَم خلافًا بَين أهل الْأَدَاء فِي الْجَهْر بهَا عِنْد افْتِتَاح

- ‌(بَاب ذكر التَّسْمِيَة)

- ‌(سُورَة أم الْقُرْآن)

- ‌(بَاب ذكر بَيَان مَذْهَب أبي عَمْرو فِي الْإِدْغَام [الْكَبِير] )

- ‌(ذكر المثلين فِي كلمة [وَفِي كَلِمَتَيْنِ] )

- ‌(ذكر الحرفين المتقاربين فِي كلمة [وكلمتين] )

- ‌فصل

- ‌(بَاب ذكر هَاء الْكِنَايَة)

- ‌(بَاب ذكر الْمَدّ وَالْقصر)

- ‌(فصل)

- ‌(بَاب ذكر الهمزتين المتلاصقتين فِي كلمة وَاحِدَة)

- ‌(بَاب ذكر الهمزتين من كَلِمَتَيْنِ)

- ‌(بَاب ذكر الْهمزَة المفردة)

- ‌(فصل)

- ‌(بَاب [ذكر] نقل [حَرَكَة الْهمزَة إِلَى السَّاكِن] قبلهَا)

- ‌(بَاب ذكر مَذْهَب أبي عَمْرو فِي ترك الْهمزَة)

- ‌[قلت] بَاب [ذكر] مَذْهَب أبي جَعْفَر فِي ترك الْهمزَة)

- ‌(بَاب ذكر مَذْهَب حَمْزَة وَهِشَام فِي الْوَقْف على الْهمزَة)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(بَاب ذكر الْإِظْهَار والإدغام للحروف السواكن)

- ‌(فصل:)

- ‌(فصل:)

- ‌(بَاب ذكر الْفَتْح والإمالة وَبَين اللَّفْظَيْنِ)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌[فصل]

- ‌(فصل)

- ‌(بَاب) (ذكر مَذْهَب الْكسَائي فِي الْوَقْف على هَاء [التَّأْنِيث] )

- ‌(بَاب ذكر مَذْهَب ورش فِي الراءات مُجملا)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(بَاب ذكر اللامات)

- ‌(بَاب ذكر الْوَقْف على أَوَاخِر الْكَلم)

- ‌(فصل)

- ‌(بَاب ذكر الْوَقْف على مرسوم الْخط)

- ‌(فصل)

- ‌(بَاب ذكر مَذْهَب حَمْزَة فِي السُّكُوت على السَّاكِن قبل الْهمزَة)

- ‌(بَاب [ذكر] مذاهبهم فِي الْفَتْح والإسكان لياءات الْإِضَافَة)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(بَاب ذكر أصولهم فِي الياءات المحذوفات من المرسوم)

- ‌(بَاب ذكر فرش الْحُرُوف، سُورَة الْبَقَرَة)

- ‌(سُورَة آل عمرَان [مَدَنِيَّة وَهِي مِائَتَا آيَة)

- ‌(سُورَة النِّسَاء)

- ‌(سُورَة الْمَائِدَة)

- ‌(سُورَة الْأَنْعَام)

- ‌(سُورَة الْأَعْرَاف)

- ‌(سُورَة الْأَنْفَال)

- ‌(سُورَة بَرَاءَة)

- ‌(سُورَة يُونُس عليه السلام

- ‌(سُورَة هود عليه السلام

- ‌(سُورَة يُوسُف عليه السلام

- ‌(سُورَة الرَّعْد)

- ‌[سُورَة إِبْرَاهِيم عليه السلام]

- ‌(سُورَة الْحجر)

- ‌(سُورَة النَّحْل)

- ‌(سُورَة الْإِسْرَاء)

- ‌(سُورَة الْكَهْف)

- ‌(سُورَة مَرْيَم عليها السلام

- ‌(سُورَة طه)

- ‌(سُورَة الْأَنْبِيَاء عليهم السلام

- ‌(سُورَة / الْحَج)

- ‌(سُورَة الْمُؤْمِنُونَ)

- ‌(سُورَة النُّور)

- ‌(سُورَة الْفرْقَان)

- ‌(سُورَة الشُّعَرَاء)

- ‌(سور النَّمْل)

- ‌(سُورَة الْقَصَص)

- ‌(سُورَة العنكبوت)

- ‌(سُورَة الرّوم)

- ‌(سُورَة لُقْمَان)

- ‌(سُورَة السَّجْدَة)

- ‌(سُورَة الْأَحْزَاب)

- ‌(سُورَة سبأ)

- ‌(سُورَة فاطر)

- ‌(سُورَة يس)

- ‌(سُورَة الصافات)

- ‌(سُورَة ص)

- ‌(سُورَة الزمر)

- ‌(سُورَة الْمُؤمن)

- ‌(سُورَة فصلت)

- ‌(سُورَة الشورى)

- ‌(سُورَة الزخرف)

- ‌(سُورَة الدُّخان)

- ‌(سُورَة الجاثية)

- ‌(سُورَة الْأَحْقَاف)

- ‌(سُورَة مُحَمَّد

- ‌قَرَأَ حَفْص وَأَبُو عَمْرو وَيَعْقُوب: (وَالَّذين قتلوا بِضَم الْقَاف / وَكسر التَّاء من غير ألف وَالْبَاقُونَ بفتحهما وَألف بَينهمَا. (ابْن كثير: (غير أسن) بِالْقصرِ، وَالْبَاقُونَ بِالْمدِّ. وَحدثنَا [مُحَمَّد] بن أَحْمد بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ قَالَ أخبرنَا ابْن مُجَاهِد [قَالَ حَدثنَا مُضر] بن

- ‌(سُورَة الْفَتْح)

- ‌(سُورَة الحجرات)

- ‌(سُورَة ق)

- ‌(سُورَة والذاريات)

- ‌(سُورَة وَالطور)

- ‌(سُورَة النَّجْم)

- ‌(سُورَة الْقَمَر)

- ‌(سُورَة الرَّحْمَن جلّ وَعلا)

- ‌(سُورَة الْوَاقِعَة)

- ‌(سُورَة الْحَدِيد)

- ‌(سُورَة المجادلة)

- ‌(سُورَة الْحَشْر)

- ‌(سُورَة الممتحنة)

- ‌(سُورَة الصَّفّ)

- ‌(سُورَة الْجُمُعَة)

- ‌(سُورَة الْمُنَافِقين)

- ‌(سُورَة التغابن)

- ‌(سُورَة الطَّلَاق)

- ‌(سُورَة التَّحْرِيم)

- ‌(سُورَة الْملك)

- ‌(سُورَة ن والقلم)

- ‌(سُورَة المعارج)

- ‌(سُورَة نوح عليه السلام

- ‌(سُورَة الْجِنّ)

- ‌(سُورَة المزمل)

- ‌(سُورَة المدثر)

- ‌(سُورَة الْقِيَامَة)

- ‌(سُورَة الْإِنْسَان)

- ‌(سُورَة المرسلات)

- ‌(وَمن‌‌ سُورَة النبأإِلَى سُورَة الْبَلَد)

- ‌ سُورَة النبأ

- ‌(سُورَة النازعات)

- ‌(سُورَة عبس)

- ‌(سُورَة التكوير)

- ‌(سُورَة الانفطار)

- ‌(سُورَة التطفيف)

- ‌(سُورَة الانشقاق)

- ‌(سُورَة البروج)

- ‌(سُورَة الطارق)

- ‌(سُورَة سبح)

- ‌(سُورَة الغاشية)

- ‌(سُورَة الْفجْر)

- ‌(وَمن سُورَة الْبَلَد إِلَى آخر الْقُرْآن الْعَظِيم)

- ‌(سُورَة [وَالشَّمْس] )

- ‌(سُورَة [وَاللَّيْل وَالضُّحَى] )

- ‌(سُورَة العلق)

- ‌(سُورَة الْقدر)

- ‌(سُورَة الْبَيِّنَة)

- ‌(سُورَة الزلزلة)

- ‌(سُورَة وَالْعَادِيات)

- ‌(سُورَة القارعة)

- ‌(سُورَة التكاثر)

- ‌(سُورَة الْهمزَة)

- ‌(سُورَة قُرَيْش)

- ‌(سُورَة الْكَافِرُونَ)

- ‌(سُورَة المسد)

- ‌(سُورَة الْإِخْلَاص)

- ‌(بَاب ذكر التَّكْبِير فِي قِرَاءَة ابْن كثير)

- ‌ فَأمره بذلك.وَكَانَ آخَرُونَ يَقُولُونَ: (لَا إِلَه إِلَّا اللَّهِ وَالله أكبر) فيهللون قبل التَّكْبِير، وَاسْتَدَلُّوا على صِحَة ذَلِك بِمَا حدّثنَاهُ فَارس بن أَحْمد الْمقري قَالَ أخبرنَا عبد الْبَاقِي بن الْحسن قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن سلم الْخُتلِي وَأحمد بن صَالح قَالَا حَدثنَا الْحسن بن الْحباب

- ‌(فصل)

الفصل: ‌(باب ذكر اتصال [تلاوتنا وروايتنا به] )

(بَاب ذكر اتِّصَال [تلاوتنا وروايتنا بِهِ] )

قَرَأت هَذَا الْكتاب وتلوت الْقُرْآن الْعَظِيم بمضمنه على جمَاعَة من الشُّيُوخ بِمصْر وَالشَّام وَغَيرهمَا بأسانيد مُخْتَلفَة أَعْلَاهَا من طَرِيق [الشاطبي قَرَأت بِهِ] الْقُرْآن كُله على الشَّيْخَيْنِ الْإِمَامَيْنِ الْعَالم الصَّالح أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عَليّ [بن] الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي والعلامة أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن أبي الْحسن الْحَنَفِيّ بالديار المصرية أَربع ختمات جمعا وَقَرَأَ كل مِنْهُمَا بمضمنه الْقُرْآن جمعا وإفرادا على الشَّيْخ الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْخَالِق الصَّائِغ شيخ الإقراء بالديار المصرية وَقَرَأَ الصَّائِغ بمضمنه الْقُرْآن على الشَّيْخ الإِمَام أبي الْحسن عَليّ بن شُجَاع ابْن سَالم الْهَاشِمِي العباسي الضَّرِير وَقَرَأَ الضَّرِير بمضمنه الْقُرْآن على الشَّيْخ الإِمَام أبي الْقَاسِم بن فيره بن خلف بن أَحْمد الرعيني الشاطبي الضَّرِير، وَمن طَرِيق

ص: 97

الْحصار / قَرَأت بمضمنه الْقُرْآن كُله على شَيْخي الإِمَام الصَّالح قَاضِي الْمُسلمين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الشَّيْخ الإِمَام أبي عبد الله الْحُسَيْن بن سُلَيْمَان بن فَزَارَة الْحَنَفِيّ بِدِمَشْق المحروسة وَقَالَ لي: قرأته وقرأت بمضمنه الْقُرْآن الْعَظِيم عَليّ وَالِدي وَأَخْبرنِي أَنه قَرَأَهُ وَقَرَأَ بِهِ الْقُرْآن على الشَّيْخ الإِمَام أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن أَحْمد بن موفق اللورقي [ح] . وحَدثني بِهِ شَيخنَا الْأُسْتَاذ أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن بن اللبان شيخ الإقراء بِالشَّام المحروس بعد أَن قَرَأت عَلَيْهِ الْقُرْآن بمضمنه وقرأه شَيخنَا الْمَذْكُور على الإِمَام أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمرَادِي قَالَ: أخبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد

ص: 98

الله بن يُوسُف بن أبي بكر الشبارتي قَالَا: أَعنِي اللورقي والشبارتي: أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ الإِمَام أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يحيى بن عون الله الْحصار قِرَاءَة وتلاوة، وَمن طَرِيق الْمرَادِي والغافقي [أَخْبرنِي] أَبُو الْعَبَّاس [بن أبي عبد الله] الكفري قِرَاءَة وتلاوة قَالَ: أَخْبرنِي وَالِدي كَذَلِك قَالَ: أَخْبرنِي أَبُو مُحَمَّد بن الْمُوفق الأندلسي كَذَلِك قَالَ: قرأته وتلوت بمضمنه على كل من الشَّيْخَيْنِ الْإِمَامَيْنِ أبي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن مُحَمَّد الْمرَادِي وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أَيُّوب بن [مُحَمَّد بن نوح الغافقي] وَمن طَرِيق ابْن سَلمُون قَرَأت بِهِ وَبِغَيْرِهِ جَمِيع الْقُرْآن الْعَظِيم على الشَّيْخ الإِمَام شيخ مَشَايِخ الإقراء أبي الْمَعَالِي بن أبي الْعَبَّاس الدِّمَشْقِي، ثمَّ حَدثنِي بِهِ من لَفظه قَالَ: قَرَأت بمضمنه على الشَّيْخ الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن جَابر الْقَيْسِي وحَدثني بِهِ من لَفظه قَالَ: أَخْبرنِي بِهِ

ص: 99

أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن [الْحسن بن الغماز الْأنْصَارِيّ] . قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ: [أخبرنَا بِهِ] أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلمُون البلسني سَمَاعا، قَالَ كل من الشاطبي والحصار والمرادي والغافقي وَابْن سَلمُون: أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ الإِمَام أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن هُذَيْل البلسني سَمَاعا [وتلاوة وَقِرَاءَة] ، بمضمنه سوى ابْن فتلاوة بِرِوَايَة ورش فَقَط [وَقَرَأَ] ابْن هُذَيْل بمضمنه على الإِمَام / أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح الْأمَوِي مَوْلَاهُم الأندلسي.

وَأَعْلَى من هَذَا بِدَرَجَة أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ الْأَصِيل أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمصْرِيّ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ بِالْقَاهِرَةِ المحروسة قَالَ: [أَخْبرنِي بِهِ أَبُو فَارس عبد الْعَزِيز بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْوَاحِد بن زكنون] التّونسِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ:

ص: 100

أَخْبرنِي [أَبُو بكر مُحَمَّد] ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مشليون البلنسي سَمَاعا [عَن] أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن [عبد الْملك] بن مُوسَى بن أبي جَمْرَة بالراء الْمُهْملَة المرسي، قَالَ: أَخْبرنِي وَالِدي سَمَاعا.

ح وقرأته أجمع على الشَّيْخ المعمر أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن هِلَال الصَّالِحِي بِجَامِع دمشق قَالَ أخبرنَا الإِمَام أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي

ص: 101