‌ ‌(سُورَة الْأَحْقَاف) قَرَأَ نَافِع وَأَبُو جَعْفَر والبزي بِخِلَاف عَنهُ، وَابْن عَامر - تحبير التيسير في القراءات العشر

‌

‌(سُورَة الْأَحْقَاف)

قَرَأَ نَافِع وَأَبُو جَعْفَر والبزي بِخِلَاف عَنهُ، وَابْن عَامر وَيَعْقُوب:(لتنذر الَّذين) بِالتَّاءِ، وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ.

الْكُوفِيُّونَ (بِوَالِديهِ إحسانا) بِهَمْزَة مَكْسُورَة وَإِسْكَان الْحَاء وَفتح السِّين وَألف بعْدهَا، وَالْبَاقُونَ:(حسنا) بِضَم الْحَاء وَإِسْكَان السِّين من غير همز وَلَا ألف.

الْكُوفِيُّونَ وَابْن ذكْوَان وَيَعْقُوب: (كرها) فِي الحرفين بِضَم الْكَاف. وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا.

قلت: يَعْقُوب (وَحمله وفصله) بِفَتْح الْفَاء وَإِسْكَان الصَّاد من غير ألف، وَالْبَاقُونَ. بِكَسْر الْفَاء وَفتح الصَّاد وَألف بعْدهَا وَالله الْمُوفق.

حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف: (نتقبل عَنْهُم أحسن مَا عمِلُوا ونتجاوز) بالنُّون فيهمَا مَفْتُوحَة وَنصب نون أحسن، وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ مَضْمُومَة فيهمَا وَرفع النُّون (أحسن)(أُفٍّ لَكمَا) قد ذكر، فِي سُبْحَانَ.

(هِشَام: (أتعداني) بنُون وَاحِدَة مُشَدّدَة، وَالْبَاقُونَ بنونين مكسورتين.

ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَيَعْقُوب وَعَاصِم وَهِشَام: (وليوفيهم) بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بالنُّون.

ابْن ذكْوَان وروح: (أأذهبتم) بهمزتين محققتين من غير مد، وَابْن كثير وَأَبُو جَعْفَر ورويس [وَهِشَام بِهَمْزَة وَمُدَّة] وَهِشَام وَأَبُو جَعْفَر أطول مدا على أَصلهمَا، وَالْبَاقُونَ بِهَمْزَة وَاحِدَة من غير مد على الْخَبَر.

عَاصِم وَيَعْقُوب وَحَمْزَة وَخلف: (لَا يرى) بِالْيَاءِ مَضْمُومَة (إِلَّا مساكنهم) بِالرَّفْع، وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ مَفْتُوحَة وَبِالنَّصبِ. (أبلغكم) ذكر فِي الْأَعْرَاف و (بِقَادِر) قد ذكر فِي يس آخرهَا. ياءاتها أَربع:(أوزعني أَن أشكر) فتحهَا ورش والبزي. (أتعدانني أَن) فتحهَا الحرميان وَأَبُو جَعْفَر: (إِنِّي أَخَاف) فتحهَا الحرميان وَأَبُو جَعْفَر وَأَبُو عَمْرو (وَلَكِنِّي أَرَاكُم) فتحهَا نَافِع والبزي وَأَبُو عَمْرو وَأَبُو جَعْفَر وَالله أعلم.