‌ ‌(سُورَة الْمُؤمن) قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو جَعْفَر وَيَعْقُوب وقالون وَحَفْص وَهِشَام - تحبير التيسير في القراءات العشر

‌

‌(سُورَة الْمُؤمن)

قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو جَعْفَر وَيَعْقُوب وقالون وَحَفْص وَهِشَام (حم) بِفَتْح الْحَاء فِي جَمِيع الحواميم وورش وَأَبُو عَمْرو بَين بَين، وَالْبَاقُونَ بالإمالة.

[نَافِع وَأَبُو جَعْفَر وَابْن عَامر: (كَلِمَات رَبك) بِالْجمعِ وَقد ذكر] فِي يُونُس. نَافِع وَهِشَام: (وَالَّذين تدعون) بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ.

ابْن عَامر: (أَشد مِنْكُم) بِالْكَاف وَالْبَاقُونَ بِالْهَاءِ.

الْكُوفِيُّونَ وَيَعْقُوب (أَو أَن) بِزِيَادَة ألف قبل الْوَاو مَعَ إسكان الْوَاو، وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْوَاو من غير ألف.

نَافِع وَأَبُو جَعْفَر وَعَمْرو وَيَعْقُوب وَحَفْص: (يظْهر) بِضَم الْيَاء وَكسر الْهَاء (فِي الأَرْض الْفساد بِالنّصب، وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْيَاء وَالْهَاء، (الْفساد) بِالرَّفْع.

أَبُو عَمْرو وَابْن ذكْوَان: (على كل قلب) بِالتَّنْوِينِ وَالْبَاقُونَ بِغَيْر تَنْوِين (وَصد عَن السَّبِيل) قد ذكر فِي الرَّعْد.

حَفْص: (فَأطلع) بِنصب الْعين، وَالْبَاقُونَ برفعها. (يدْخلُونَ الْجنَّة) قد ذكر فِي النِّسَاء.

ابْن كثير وَابْن عَامر وَأَبُو عَمْرو وَأَبُو بكر (السَّاعَة ادخُلُوا) بوصل الْألف وَضم الْخَاء ويبتدءونها بِالضَّمِّ، وَالْبَاقُونَ بقطعها فِي الْحَالين وَكسر الْخَاء.

الْكُوفِيُّونَ وَنَافِع: (يَوْم لَا ينفع) بِالْيَاءِ، وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ.

الْكُوفِيُّونَ: (قَلِيلا مَا تتذكرون) بتاءين، وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ وَالتَّاء.

ابْن كثير وَأَبُو جَعْفَر وَأَبُو بكر ورويس (سيدخلون جَهَنَّم) بِضَم الْيَاء وَفتح الْخَاء، وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْيَاء وَضم الْخَاء.

نَافِع وَأَبُو جَعْفَر وَأَبُو عَمْرو وَيَعْقُوب وَخلف وَحَفْص وَهِشَام (شُيُوخًا) / بِضَم الشين وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا. (كن فَيكون) ذكر [فِي الْبَقَرَة] .

ياءاتها ثَمَان: (إِنِّي أَخَاف) فِي الثَّلَاثَة فتحهن الحرميان وَأَبُو جَعْفَر وَأَبُو عَمْرو. (ذروني أقتل) و (ادْعُونِي أَسْتَجِب لكم) فتحهما ابْن كثير. (لعَلي أبلغ) سكنها الْكُوفِيُّونَ وَيَعْقُوب. (مَالِي أدعوكم) سكنها الْكُوفِيُّونَ وَيَعْقُوب وَابْن ذكْوَان. (أَمْرِي إِلَى اللَّهِ) فتحهَا نَافِع وَأَبُو جَعْفَر وَأَبُو عَمْرو.

وفيهَا [أَربع] محذوفات: [عِقَاب أثبتها فِي الْحَالين يَعْقُوب](التلاق) و (التناد) أثبتهما فِي الْحَالين ابْن كثير وَيَعْقُوب وأثبتهما فِي الْوَصْل ورش وَابْن وردان

[وَحدهمَا] وَاخْتلف فيهمَا عَن قالون فقرأتهما لَهُ بِالْوَجْهَيْنِ. (اتبعون أهدكم) أثبتها فِي الْحَالين ابْن كثير وَيَعْقُوب وأثبتها فِي الْوَصْل، قالون وَأَبُو عَمْرو وَأَبُو جَعْفَر وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق.