‌ ‌(سُورَة المجادلة) قَرَأَ عَاصِم: (يظاهرون) فِي الْمَوْضِعَيْنِ بِضَم الْيَاء وَتَخْفِيف الظَّاء - تحبير التيسير في القراءات العشر

‌

‌(سُورَة المجادلة)

قَرَأَ عَاصِم: (يظاهرون) فِي الْمَوْضِعَيْنِ بِضَم الْيَاء وَتَخْفِيف الظَّاء وَألف بعْدهَا وَكسر الْهَاء، وَابْن عَامر وَأَبُو جَعْفَر وَحَمْزَة / وَالْكسَائِيّ وَخلف بِفَتْح الْيَاء وَالْهَاء وَتَشْديد الظَّاء، وَألف بعْدهَا وَالْبَاقُونَ، بتَشْديد الظَّاء وَالْهَاء وَفتح الْيَاء وَالْهَاء من غير ألف.

قلت: أَبُو جَعْفَر: (مَا تكون) بِالتَّاءِ، وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ.

يَعْقُوب: (وَلَا أَكثر) بِالرَّفْع وَالْبَاقُونَ بِالنّصب، وَالله الْمُوفق.

حَمْزَة ورويس: (وينتجون) بنُون سَاكِنة بعد الْيَاء وَضم الْجِيم، زَاد رويس (فَلَا تنتجوا كَذَلِك) .

وَالْبَاقُونَ بتاء مَفْتُوحَة بَين الْيَاء وَالنُّون وَألف بعد النُّون وَفتح الْجِيم فِي الحرفين.

عَاصِم: (فِي الْمجَالِس) بِأَلف على الْجمع، وَالْبَاقُونَ بِغَيْر ألف على التَّوْحِيد.

نَافِع وَأَبُو جَعْفَر وَابْن عَامر وَعَاصِم بِخِلَاف عَن أبي بكر: (انشزوا فانشزوا) بِضَم الشين فيهمَا، ويبتدءون بِضَم الْألف، وَالْبَاقُونَ بِكَسْر الشين ويبتدءون بِكَسْر الْألف.

قَالَ أَبُو عَمْرو وَقد قَرَأت لأبي بكر من طَرِيق الصريفيني عَن يحيى عَنهُ بِهَذَا الْوَجْه [فيهمَا] .

فِيهَا يَاء وَاحِدَة: (ورسلي إِن اللَّهِ) فتحهَا نَافِع وَابْن عَامر وَأَبُو جَعْفَر.