‌ ‌(سُورَة الْحجر) قَرَأَ عَاصِم وَنَافِع وَأَبُو جَعْفَر: (رُبمَا) بتَخْفِيف الْبَاء وَالْبَاقُونَ - تحبير التيسير في القراءات العشر

‌

‌(سُورَة الْحجر)

قَرَأَ عَاصِم وَنَافِع وَأَبُو جَعْفَر: (رُبمَا) بتَخْفِيف الْبَاء وَالْبَاقُونَ بتشديدها.

حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف: (مَا ننزل) بنونين الأولى مَضْمُومَة وَالثَّانيَِة مَفْتُوحَة وَكسر الزَّاي (الْمَلَائِكَة) بِالنّصب، وَأَبُو بكر بِالتَّاءِ مَضْمُومَة وَفتح النُّون وَالزَّاي وَالْمَلَائِكَة بِالرَّفْع، وَالْبَاقُونَ كَذَلِك إِلَّا أَنهم يفتحون التَّاء. ابْن كثير:(إِنَّمَا سكرت) بتَخْفِيف الْكَاف، وَالْبَاقُونَ بتشديدها. (الرّيح لَوَاقِح) و (جُزْء) ذكر فِي الْبَقَرَة و (المخلصين) ذكر فِي يُوسُف و (فاسر) قد ذكر [فِي هود] .

قلت: يَعْقُوب (عَليّ مُسْتَقِيم) بِكَسْر اللَّام وَرفع الْيَاء والتنوين، وَالْبَاقُونَ بِفَتْح اللَّام وَالْيَاء من غير تَنْوِين وَالله الْمُوفق.

نَافِع وَأَبُو جَعْفَر وَأَبُو عَمْرو وَيَعْقُوب وَحَفْص وَخلف وَهِشَام: (وعيون)[والعيون] بِضَم الْعين حَيْثُ وَقع وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا.

(إِنَّا نبشرك) قد ذكر فِي آل عمرَان. نَافِع: (فَبِمَ تبشرون) بِكَسْر النُّون مُخَفّفَة وَابْن كثير بِكَسْرِهَا مُشَدّدَة وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا مُخَفّفَة.

أَبُو عَمْرو وَالْكسَائِيّ وَيَعْقُوب وَخلف: (من يقنط) هُنَا وَفِي الرّوم (يقنطون) وَفِي الزمر (لَا تقنطوا) بِكَسْر النُّون فِي الثَّلَاثَة وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا.

حَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَيَعْقُوب وَخلف: (إِنَّا لمنجوهم) مخففا، وَالْبَاقُونَ مشددا.

أَبُو بكر: (قَدرنَا إِنَّهَا) هُنَا وَفِي النَّمْل بتَخْفِيف الدَّال، وَالْبَاقُونَ بتشديدها.

ياءاتها أَربع: (عبَادي أَنِّي أَنا، وَإِنِّي أَنا النذير) / فتحهن الحرميان وَأَبُو جَعْفَر وَأَبُو عَمْرو. (بَنَاتِي إِن كُنْتُم) فتحهَا نَافِع وَأَبُو جَعْفَر.

قلت: وفيهَا محذوفتان: (فَلَا تفضحون وَلَا تخزون) أثبتهما فِي الْحَالين يَعْقُوب وحذفهما الْبَاقُونَ فِي الْحَالين وَالله الْمُوفق.