‌ ‌(سُورَة الْوَاقِعَة) قَرَأَ الْكُوفِيُّونَ: (عَنْهَا وَلَا ينزفون) بِكَسْر الزَّاي وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا. حَمْزَة - تحبير التيسير في القراءات العشر

‌

‌(سُورَة الْوَاقِعَة)

قَرَأَ الْكُوفِيُّونَ: (عَنْهَا وَلَا ينزفون) بِكَسْر الزَّاي وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا.

حَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَأَبُو جَعْفَر: (وحور عين) بخفضهما، وَالْبَاقُونَ برفعهما.

أَبُو بكر وَحَمْزَة وَخلف: (عربا) بِإِسْكَان الرَّاء، وَالْبَاقُونَ بضَمهَا. الاستفهامان / مذكوران فِي الرَّعْد غير أَن نَافِعًا وَأَبا جَعْفَر وَيَعْقُوب وَالْكسَائِيّ قرؤوا فِي الأول مِنْهُمَا بالاستفهام وَفِي الثَّانِي بالْخبر، وَالْبَاقُونَ فيهمَا بالاستفهام وهم على أصولهم فِي التَّحْقِيق والتليين. (أَو آبَاؤُنَا) قد ذكر فِي الصافات.

نَافِع وَأَبُو جَعْفَر وَعَاصِم وَحَمْزَة: (شرب الهيم) بِضَم الشين وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا.

ابْن كثير: (نَحن قَدرنَا) بتَخْفِيف الدَّال وَالْبَاقُونَ بتشديدها. (النشأة) قد ذكر فِي العنكبوت.

أَبُو بكر: (أئنا لمغرمون) بهمزتين، وَالْبَاقُونَ بِوَاحِدَة مَكْسُورَة.

حَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف: بموقع بِإِسْكَان الْوَاو من غير ألف، وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا وَألف بعْدهَا.

رويس: (فَروح) بِضَم الرَّاء، وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا.