المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(باب ذكر أسماء القراء والناقلين عنهم وأنسابهم [وكناهم وبلدانهم] وموتهم) - تحبير التيسير في القراءات العشر

[ابن الجزري]

فهرس الكتاب

- ‌(بَاب ذكر حَال الْمُؤلف وَنسبه ومولده ووفاته)

- ‌(بَاب ذكر اتِّصَال [تلاوتنا وروايتنا بِهِ] )

- ‌ وعَلى آله الطيبين الطاهرين وَسلم تَسْلِيمًا كثيرا

- ‌(بَاب ذكر أَسمَاء الْقُرَّاء والناقلين عَنْهُم وأنسابهم [وَكُنَاهُمْ وبلدانهم] وموتهم)

- ‌(بَاب ذكر رجال هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّة الَّذين أَدّوا إِلَيْهِم الْقِرَاءَة) عَن رَسُول الله صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم)

- ‌قَالَ أَبُو عَمْرو [رَحمَه الله تَعَالَى] : وَقد روينَا عَن الْوَلِيد بن مُسلم عَن يحيى بن الْحَارِث الذمارِي أَن [ابْن عَامر] قَرَأَ على عُثْمَان نَفسه وَلَيْسَ بِصَحِيح

- ‌رجال حَمْزَة: وَرِجَال حَمْزَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد سُلَيْمَان بن مهْرَان الْأَعْمَش

- ‌(بَاب ذكر الْإِسْنَاد الَّذِي أدّى إِلَيّ الْقِرَاءَة عَن هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّة من الطّرق المرسومة عَنْهُم رِوَايَة وتلاوة)

- ‌(بَاب ذكر الِاسْتِعَاذَة)

- ‌ فَإِذا قَرَأت الْقُرْآن فاستعذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم) وَأما السّنة فَمَا رَوَاهُ نَافِع بن جُبَير بن مطعم عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنه أستعاذ قبل الْقِرَاءَة بِهَذَا اللَّفْظ بِعَيْنِه وَبِذَلِك قَرَأت وَبِه آخذ وَلَا اعْلَم خلافًا بَين أهل الْأَدَاء فِي الْجَهْر بهَا عِنْد افْتِتَاح

- ‌(بَاب ذكر التَّسْمِيَة)

- ‌(سُورَة أم الْقُرْآن)

- ‌(بَاب ذكر بَيَان مَذْهَب أبي عَمْرو فِي الْإِدْغَام [الْكَبِير] )

- ‌(ذكر المثلين فِي كلمة [وَفِي كَلِمَتَيْنِ] )

- ‌(ذكر الحرفين المتقاربين فِي كلمة [وكلمتين] )

- ‌فصل

- ‌(بَاب ذكر هَاء الْكِنَايَة)

- ‌(بَاب ذكر الْمَدّ وَالْقصر)

- ‌(فصل)

- ‌(بَاب ذكر الهمزتين المتلاصقتين فِي كلمة وَاحِدَة)

- ‌(بَاب ذكر الهمزتين من كَلِمَتَيْنِ)

- ‌(بَاب ذكر الْهمزَة المفردة)

- ‌(فصل)

- ‌(بَاب [ذكر] نقل [حَرَكَة الْهمزَة إِلَى السَّاكِن] قبلهَا)

- ‌(بَاب ذكر مَذْهَب أبي عَمْرو فِي ترك الْهمزَة)

- ‌[قلت] بَاب [ذكر] مَذْهَب أبي جَعْفَر فِي ترك الْهمزَة)

- ‌(بَاب ذكر مَذْهَب حَمْزَة وَهِشَام فِي الْوَقْف على الْهمزَة)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(بَاب ذكر الْإِظْهَار والإدغام للحروف السواكن)

- ‌(فصل:)

- ‌(فصل:)

- ‌(بَاب ذكر الْفَتْح والإمالة وَبَين اللَّفْظَيْنِ)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌[فصل]

- ‌(فصل)

- ‌(بَاب) (ذكر مَذْهَب الْكسَائي فِي الْوَقْف على هَاء [التَّأْنِيث] )

- ‌(بَاب ذكر مَذْهَب ورش فِي الراءات مُجملا)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(بَاب ذكر اللامات)

- ‌(بَاب ذكر الْوَقْف على أَوَاخِر الْكَلم)

- ‌(فصل)

- ‌(بَاب ذكر الْوَقْف على مرسوم الْخط)

- ‌(فصل)

- ‌(بَاب ذكر مَذْهَب حَمْزَة فِي السُّكُوت على السَّاكِن قبل الْهمزَة)

- ‌(بَاب [ذكر] مذاهبهم فِي الْفَتْح والإسكان لياءات الْإِضَافَة)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(بَاب ذكر أصولهم فِي الياءات المحذوفات من المرسوم)

- ‌(بَاب ذكر فرش الْحُرُوف، سُورَة الْبَقَرَة)

- ‌(سُورَة آل عمرَان [مَدَنِيَّة وَهِي مِائَتَا آيَة)

- ‌(سُورَة النِّسَاء)

- ‌(سُورَة الْمَائِدَة)

- ‌(سُورَة الْأَنْعَام)

- ‌(سُورَة الْأَعْرَاف)

- ‌(سُورَة الْأَنْفَال)

- ‌(سُورَة بَرَاءَة)

- ‌(سُورَة يُونُس عليه السلام

- ‌(سُورَة هود عليه السلام

- ‌(سُورَة يُوسُف عليه السلام

- ‌(سُورَة الرَّعْد)

- ‌[سُورَة إِبْرَاهِيم عليه السلام]

- ‌(سُورَة الْحجر)

- ‌(سُورَة النَّحْل)

- ‌(سُورَة الْإِسْرَاء)

- ‌(سُورَة الْكَهْف)

- ‌(سُورَة مَرْيَم عليها السلام

- ‌(سُورَة طه)

- ‌(سُورَة الْأَنْبِيَاء عليهم السلام

- ‌(سُورَة / الْحَج)

- ‌(سُورَة الْمُؤْمِنُونَ)

- ‌(سُورَة النُّور)

- ‌(سُورَة الْفرْقَان)

- ‌(سُورَة الشُّعَرَاء)

- ‌(سور النَّمْل)

- ‌(سُورَة الْقَصَص)

- ‌(سُورَة العنكبوت)

- ‌(سُورَة الرّوم)

- ‌(سُورَة لُقْمَان)

- ‌(سُورَة السَّجْدَة)

- ‌(سُورَة الْأَحْزَاب)

- ‌(سُورَة سبأ)

- ‌(سُورَة فاطر)

- ‌(سُورَة يس)

- ‌(سُورَة الصافات)

- ‌(سُورَة ص)

- ‌(سُورَة الزمر)

- ‌(سُورَة الْمُؤمن)

- ‌(سُورَة فصلت)

- ‌(سُورَة الشورى)

- ‌(سُورَة الزخرف)

- ‌(سُورَة الدُّخان)

- ‌(سُورَة الجاثية)

- ‌(سُورَة الْأَحْقَاف)

- ‌(سُورَة مُحَمَّد

- ‌قَرَأَ حَفْص وَأَبُو عَمْرو وَيَعْقُوب: (وَالَّذين قتلوا بِضَم الْقَاف / وَكسر التَّاء من غير ألف وَالْبَاقُونَ بفتحهما وَألف بَينهمَا. (ابْن كثير: (غير أسن) بِالْقصرِ، وَالْبَاقُونَ بِالْمدِّ. وَحدثنَا [مُحَمَّد] بن أَحْمد بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ قَالَ أخبرنَا ابْن مُجَاهِد [قَالَ حَدثنَا مُضر] بن

- ‌(سُورَة الْفَتْح)

- ‌(سُورَة الحجرات)

- ‌(سُورَة ق)

- ‌(سُورَة والذاريات)

- ‌(سُورَة وَالطور)

- ‌(سُورَة النَّجْم)

- ‌(سُورَة الْقَمَر)

- ‌(سُورَة الرَّحْمَن جلّ وَعلا)

- ‌(سُورَة الْوَاقِعَة)

- ‌(سُورَة الْحَدِيد)

- ‌(سُورَة المجادلة)

- ‌(سُورَة الْحَشْر)

- ‌(سُورَة الممتحنة)

- ‌(سُورَة الصَّفّ)

- ‌(سُورَة الْجُمُعَة)

- ‌(سُورَة الْمُنَافِقين)

- ‌(سُورَة التغابن)

- ‌(سُورَة الطَّلَاق)

- ‌(سُورَة التَّحْرِيم)

- ‌(سُورَة الْملك)

- ‌(سُورَة ن والقلم)

- ‌(سُورَة المعارج)

- ‌(سُورَة نوح عليه السلام

- ‌(سُورَة الْجِنّ)

- ‌(سُورَة المزمل)

- ‌(سُورَة المدثر)

- ‌(سُورَة الْقِيَامَة)

- ‌(سُورَة الْإِنْسَان)

- ‌(سُورَة المرسلات)

- ‌(وَمن‌‌ سُورَة النبأإِلَى سُورَة الْبَلَد)

- ‌ سُورَة النبأ

- ‌(سُورَة النازعات)

- ‌(سُورَة عبس)

- ‌(سُورَة التكوير)

- ‌(سُورَة الانفطار)

- ‌(سُورَة التطفيف)

- ‌(سُورَة الانشقاق)

- ‌(سُورَة البروج)

- ‌(سُورَة الطارق)

- ‌(سُورَة سبح)

- ‌(سُورَة الغاشية)

- ‌(سُورَة الْفجْر)

- ‌(وَمن سُورَة الْبَلَد إِلَى آخر الْقُرْآن الْعَظِيم)

- ‌(سُورَة [وَالشَّمْس] )

- ‌(سُورَة [وَاللَّيْل وَالضُّحَى] )

- ‌(سُورَة العلق)

- ‌(سُورَة الْقدر)

- ‌(سُورَة الْبَيِّنَة)

- ‌(سُورَة الزلزلة)

- ‌(سُورَة وَالْعَادِيات)

- ‌(سُورَة القارعة)

- ‌(سُورَة التكاثر)

- ‌(سُورَة الْهمزَة)

- ‌(سُورَة قُرَيْش)

- ‌(سُورَة الْكَافِرُونَ)

- ‌(سُورَة المسد)

- ‌(سُورَة الْإِخْلَاص)

- ‌(بَاب ذكر التَّكْبِير فِي قِرَاءَة ابْن كثير)

- ‌ فَأمره بذلك.وَكَانَ آخَرُونَ يَقُولُونَ: (لَا إِلَه إِلَّا اللَّهِ وَالله أكبر) فيهللون قبل التَّكْبِير، وَاسْتَدَلُّوا على صِحَة ذَلِك بِمَا حدّثنَاهُ فَارس بن أَحْمد الْمقري قَالَ أخبرنَا عبد الْبَاقِي بن الْحسن قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن سلم الْخُتلِي وَأحمد بن صَالح قَالَا حَدثنَا الْحسن بن الْحباب

- ‌(فصل)

الفصل: ‌(باب ذكر أسماء القراء والناقلين عنهم وأنسابهم [وكناهم وبلدانهم] وموتهم)

(بَاب ذكر أَسمَاء الْقُرَّاء والناقلين عَنْهُم وأنسابهم [وَكُنَاهُمْ وبلدانهم] وموتهم)

نَافِع الْمدنِي: هُوَ نَافِع بن عبد الرَّحْمَن / بن أبي نعيم مولى جَعونَة بن شعوب اللَّيْثِيّ حَلِيف حَمْزَة بن عبد الْمطلب، أَصله من [أَصْبَهَان] ويكنى أَبَا رُوَيْم [وَقيل أَبَا الْحسن] وَقيل أَبَا عبد الرَّحْمَن وَتوفى بِالْمَدِينَةِ سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة.

وقالون: هُوَ عِيسَى بن [مينا الْمدنِي] مولى الزهريين ومعلم الْعَرَبيَّة، ويكنى أَبَا مُوسَى، وقالون لقب [لَهُ] ويروى أَن نَافِعًا لقبه بِهِ لجودة قِرَاءَته، لِأَن قالون بِلِسَان الرّوم (جيد) وَتُوفِّي بِالْمَدِينَةِ قَرِيبا من سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ، قلت: بل سنة عشْرين تَحْقِيقا، وَقَول الْأَهْوَازِي سنة خمس وَثَلَاثِينَ غلط، وَالله الْمُوفق.

ص: 105

[وورش] هُوَ عُثْمَان بن سعيد الْمصْرِيّ ويكنى أَبَا سعيد وورش [لقب] لقب بِهِ فِيمَا يُقَال لشدَّة بياضه، وَتُوفِّي بِمصْر سنة سبع وَمِائَة، وورش [هُوَ] مَأْخُوذ من الورش، والورش شَيْء أَبيض يصنع من اللَّبن، وَقيل: هُوَ مَأْخُوذ من ورشت الطَّعَام ورشا إِذا تناولت مِنْهُ يَسِيرا.

ابْن كثير [الْمَكِّيّ] : هُوَ عبد الله [بن كثير] الدَّارِيّ مولى عَمْرو بن عَلْقَمَة الْكِنَانِي، [والداري] : الْعَطَّار ويكنى أَبَا معبد، وَهُوَ من التَّابِعين وَتُوفِّي بِمَكَّة سنة عشْرين وَمِائَة.

وقنبل: هُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن [خَالِد] بن سعيد بن جرجة الْمَكِّيّ المَخْزُومِي ويكنى أَبَا عمر ويلقب قنبلا، وَيُقَال: هم أهم بَيت بِمَكَّة يعْرفُونَ بالقنابلة، وَتُوفِّي بِمَكَّة [بعد] سنة ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ، قلت: بل سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَالله الْمُوفق.

ص: 106

والبزي: هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْقَاسِم بن نَافِع بن أبي بزَّة الْمُؤَذّن الْمَكِّيّ مولى لبني مَخْزُوم ويكنى أَبَا الْحسن وَيعرف بالبزي وَتُوفِّي بِمَكَّة [بعد] سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ، قلت: بل سنة خمسين وَالله الْمُوفق. روى قنبل والبزي الْقِرَاءَة عَن ابْن كثير بِإِسْنَاد.

أَبُو عَمْرو الْبَصْرِيّ: هُوَ أَبُو عَمْرو بن الْعَلَاء بن عمار بن عبد الله بن الْحصين بن الْحَارِث بن جلهم بن خزاعي بن مَازِن بن مَالك بن عَمْرو بن تَمِيم، وَقيل: اسْمه زبان، وَقيل: الْعُرْيَان، وَقيل: يحيى، وَقيل: اسْمه كنيته، وَقيل غير ذَلِك، وَتُوفِّي بِالْكُوفَةِ سنة أَربع وَخمسين / وَمِائَة.

[وَأَبُو وَعمر] هُوَ حَفْص بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن صهْبَان الْأَزْدِيّ الدوري النَّحْوِيّ، والدور مَوضِع بِبَغْدَاد، [وَتُوفِّي] فِي حُدُود سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ، قلت: بل سنة سِتّ وَأَرْبَعين [فِي شَوَّال] وَغلط من قَالَ سنة ثَمَان ورأربعين وَالله الْمُوفق.

وَأَبُو شُعَيْب هُوَ صَالح بن زِيَاد بن عبد الله بن إِسْمَاعِيل [الرستبي] السُّوسِي. قلت: توفّي فِي أول سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَالله الْمُوفق. رويا الْقِرَاءَة عَن أبي مُحَمَّد يحيى

ص: 107

ابْن الْمُبَارك الْعَدوي الْمَعْرُوف باليزيدي عَنهُ، وَقيل لَهُ اليزيدي لصحبته يزِيد بن مَنْصُور خَال [الْمهْدي] ، وَتُوفِّي بخراسان سنة [اثْنَتَيْنِ] وَمِائَتَيْنِ.

ابْن عَامر الشَّامي: هُوَ عبد الله بن عَامر الْيحصبِي قَاضِي دمشق فِي خلَافَة الْوَلِيد بن عبد الْملك ويكنى أَبَا عمرَان وَهُوَ من التَّابِعين، وَلَيْسَ فِي الْقُرَّاء السَّبْعَة [وَلَا الْعشْرَة] من الْعَرَب غَيره [وَغير أبي عَمْرو، وَالْبَاقُونَ هم موَالٍ][وَتُوفِّي] بِدِمَشْق سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَة.

وَابْن ذكْوَان: هُوَ عبد الله بن أَحْمد بن بشير بن ذكْوَان الْقرشِي الدِّمَشْقِي ويكنى أَبَا عَمْرو وَتُوفِّي بهَا سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين [وَمِائَتَيْنِ] .

ص: 108

وَهِشَام: هُوَ هِشَام بن عمار بن [نصير] بن [أبان بن ميسرَة] السّلمِيّ القَاضِي الدِّمَشْقِي ويكنى أَبَا الْوَلِيد وَتُوفِّي بهَا سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ. رويا الْقِرَاءَة عَن ابْن عَامر بِإِسْنَاد.

عَاصِم الْكُوفِي: هُوَ عَاصِم بن أبي النجُود وَيُقَال لَهُ ابْن بَهْدَلَة، وَقيل اسْم أبي النجُود عبد، وبهدلة اسْم أمه وَهُوَ مولى نصر بن قعين الْأَسدي ويكنى أَبَا بكر وَهُوَ من التَّابِعين لحق الْحَارِث بن حسان وَافد بني بكر [وَسمع مِنْهُ][وَتُوفِّي] بِالْكُوفَةِ سنة ثَمَان وَقيل سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة.

[وَأَبُو بكر] هُوَ شُعْبَة بن عَيَّاش بن سَالم الْكُوفِي الْأَسدي مولى لَهُم وَقد قيل اسْمه

ص: 109

سَالم [وكنيته أَبُو بكر] وَقيل اسْمه كنيته وَقيل غير ذَلِك [وَتُوفِّي] بِالْكُوفَةِ سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَة.

و [حَفْص] هُوَ حَفْص بن سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة الْأَسدي الْبَزَّاز الْكُوفِي ويكنى أَبَا عمر وَيعرف بحفيص. قَالَ وَكِيع: وَكَانَ ثِقَة. وَقَالَ ابْن معِين: هُوَ أَقرَأ من أبي بكر [وَتُوفِّي] قَرِيبا من سنة تسعين وَمِائَة / قلت / بل سنة ثَمَانِينَ على الصَّحِيح وَالله الْمُوفق.

حَمْزَة الْكُوفِي: هُوَ حَمْزَة بن حبيب بن عمَارَة بن إِسْمَاعِيل الزيات الفرضي التَّيْمِيّ مَوْلَاهُم ويكنى أَبَا عمَارَة وَتُوفِّي بحلوان فِي خلَافَة أبي جَعْفَر الْمَنْصُور سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَة.

ص: 110

وَخلف: هُوَ خلف بن هِشَام الْبَزَّار ويكنى أَبَا مُحَمَّد وَهُوَ من أهل [فَم الصُّلْح] وَتُوفِّي بِبَغْدَاد وَهُوَ مختف زمن الْجَهْمِية سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ.

[وخلاد] هُوَ خَلاد بن خَالِد وَيُقَال ابْن خُلَيْد وَيُقَال: ابْن عِيسَى الصَّيْرَفِي الْكُوفِي ويكنى أَبَا عِيسَى [وَتُوفِّي] بهَا سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ.

رويا الْقِرَاءَة عَن أبي عِيسَى سليم بن عِيسَى الْحَنَفِيّ الْكُوفِي عَن حَمْزَة [وَتُوفِّي] سليم بِالْكُوفَةِ سنة ثَمَان وَقيل سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة.

الْكسَائي الْكُوفِي: هُوَ عَليّ بن حَمْزَة النَّحْوِيّ [مولى] لبني أَسد ويكنى أَبَا الْحسن، وَقيل لَهُ الْكسَائي من أجل أَنه أحرم فِي [كسَاء] . وَتُوفِّي [فِي رنبويه] قَرْيَة من

ص: 111

قرى الرّيّ حِين توجه إِلَى خُرَاسَان مَعَ الرشيد سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة. [وَأَبُو عمر] هُوَ حَفْص بن عمر الدوري النَّحْوِيّ صَاحب اليزيدي. [وَأَبُو الْحَارِث] هُوَ اللَّيْث بن خَالِد الْبَغْدَادِيّ. [قلت] توفّي سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ [وَالله الْمُوفق] .

قَالَ أَبُو عَمْرو [المقرىء] : فَهَذِهِ أَسمَاء الْقُرَّاء السَّبْعَة والناقلين عَنْهُم على وَجه الِاخْتِصَار [وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق] .

قلت: أَبُو جَعْفَر الْمدنِي هُوَ يزِيد بن الْقَعْقَاع القارىء مولى أبي الْحَارِث عبد الله بن عَيَّاش بن [أبي] ربيعَة المَخْزُومِي [وَتُوفِّي] بِالْمَدِينَةِ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة.

ص: 112

[وَابْن] وردان هُوَ أَبُو الْحَارِث عِيسَى بن وردان الْمدنِي الْحذاء [وَتُوفِّي] بِالْمَدِينَةِ فِي حُدُود السِّتين وَمِائَة.

وَابْن جماز هُوَ أَبُو الرّبيع سُلَيْمَان بن مُسلم، بن جماز الزُّهْرِيّ مَوْلَاهُم الْمدنِي [وَتُوفِّي] بهَا بعيد السّبْعين وَمِائَة.

يَعْقُوب [الْبَصْرِيّ] : هُوَ أَبُو مُحَمَّد يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن [زيد] بن عبد الله بن أبي إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ مَوْلَاهُم [وَتُوفِّي] بِالْبَصْرَةِ سنة [خمس وَمِائَتَيْنِ] . [ورويس] : هُوَ مُحَمَّد بن المتَوَكل أَبُو عبد الله اللؤْلُؤِي الْبَصْرِيّ، ورويس لقب [لَهُ وَتُوفِّي] بِالْبَصْرَةِ سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.

وروح هُوَ أَبُو الْحسن روح بن عبد الْمُؤمن الْهُذلِيّ مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ النَّحْوِيّ [وَتُوفِّي] سنة أَربع أَو خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.

ص: 113

[خلف] : هُوَ أَبُو مُحَمَّد خلف بن هِشَام بن ثَعْلَب الْبَزَّار بالراء الْبَغْدَادِيّ وَهُوَ رَاوِي حَمْزَة الْمُتَقَدّم.

والوراق هُوَ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان بن عبد الله [أَبُو يَعْقُوب] الْمروزِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ [وراق] خلف [وَتُوفِّي] سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.

وَإِدْرِيس هُوَ إِدْرِيس بن عبد الْكَرِيم [أَبُو الْحسن] الْبَغْدَادِيّ الْحداد [وَتُوفِّي] يَوْم الْأَضْحَى سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَالله الْمُوفق.

ص: 114