‌ ‌(سُورَة فاطر) قَرَأَ حَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف وَأَبُو جَعْفَر: (هَل من خَالق - تحبير التيسير في القراءات العشر

‌

‌(سُورَة فاطر)

قَرَأَ حَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف وَأَبُو جَعْفَر: (هَل من خَالق غير اللَّهِ) بخفض الرَّاء وَالْبَاقُونَ برفعها.

قلت: أَبُو جَعْفَر (فَلَا تذْهب) بِضَم التَّاء وَكسر الْهَاء، (نَفسك) بِالنّصب وَالْبَاقُونَ بِفَتْح التَّاء وَالْهَاء، نَفسك بِالرَّفْع وَالله الْمُوفق.

(أرسل الرّيح)[ذكر فِي الْبَقَرَة] و (إِلَى بلد ميت) قد ذكر فِي آل عمرَان.

قلت: يَعْقُوب (وَلَا ينقص) بِفَتْح الْيَاء وَضم الْقَاف، وَالْبَاقُونَ بِضَم الْيَاء وَفتح الْقَاف وَالله الْمُوفق.

أَبُو عَمْرو: (يدْخلُونَهَا) بِضَم الْيَاء وَفتح الْخَاء، وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْيَاء وَضم الْخَاء (ولؤلؤا) قد ذكر فِي الْحَج.

أَبُو عَمْرو: (كَذَلِك يجزى) بِالْيَاءِ مَضْمُومَة وَفتح الزَّاي (كل كفور) بِالرَّفْع، وَالْبَاقُونَ بالنُّون. مَفْتُوحَة وَكسر الزَّاي (كل) بِالنّصب.

نَافِع وَأَبُو جَعْفَر وَابْن عَامر وَأَبُو بكر وَالْكسَائِيّ وَيَعْقُوب: (على بَيِّنَات) بِالْألف على الْجمع وَالْبَاقُونَ بِغَيْر ألف على التَّوْحِيد.

حَمْزَة: (ومكر السيء) بِإِسْكَان الْهمزَة فِي الْوَصْل لتوالي الحركات تَخْفِيفًا كَمَا سكن أَبُو عَمْرو الْهمزَة فِي بارئكم كَذَلِك، وَإِذا وقف أبدلها يَاء سَاكِنة، وَالْبَاقُونَ بخفضها فِي الْوَصْل، وَيجوز رومها وإسكانها فِي الْوَقْف أَي للباقين.

وفيهَا محذوفة وَاحِدَة وَهِي: (كَانَ نَكِير ألم تَرَ) أثبتها فِي الْوَصْل ورش وَفِي الْحَالين يَعْقُوب.