‌ ‌(سُورَة الْإِنْسَان) قَرَأَ نَافِع وَأَبُو جَعْفَر وَالْكسَائِيّ وَأَبُو بكر وَهِشَام: (سلاسلا) - تحبير التيسير في القراءات العشر

‌

‌(سُورَة الْإِنْسَان)

قَرَأَ نَافِع وَأَبُو جَعْفَر وَالْكسَائِيّ وَأَبُو بكر وَهِشَام: (سلاسلا) بِالتَّنْوِينِ ووقفوا بِالْألف عوضا مِنْهُ، وَالْبَاقُونَ بِغَيْر تَنْوِين. ووقف حَمْزَة وَخلف وقنبل ورويس وَحَفْص من قراءتي على أبي الْفَتْح بِغَيْر ألف وَكَذَا قَالَ النقاش عَن أبي ربيعَة عَن البزي [وَعَن الخفش عَن أبي ربيعَة عَن البزي] وَعَن الْأَخْفَش عَن ابْن ذكْوَان وَكَذَا قَرَأت فِي مَذْهَبهمَا على الْفَارِسِي. ووقف الْبَاقُونَ / بِالْألف صلَة للفتحة.

نَافِع وَأَبُو جَعْفَر وَالْكسَائِيّ وَأَبُو بكر (قواريرا) قواريرا بتنوينهما ووقفوا عَلَيْهِمَا بِالْألف وَابْن كثير وَخلف فِي اخْتِيَاره فِي الأول بِالتَّنْوِينِ ووقفا عَلَيْهِ بِالْألف. وَالثَّانِي بِغَيْر تَنْوِين ووقفا عَلَيْهِ بِغَيْر ألف. وَالْبَاقُونَ بِغَيْر تَنْوِين فيهمَا ووقف حَمْزَة ورويس عَلَيْهِمَا بِغَيْر ألف ووقف هِشَام عَلَيْهِمَا بِالْألف صلَة للفتحة ووقف الْبَاقُونَ وهم أَبُو عَمْرو وَحَفْص وَابْن ذكْوَان وروح على الأول بِالْألف وعَلى الثَّانِي بِغَيْر ألف فَحصل من ذَلِك أَن من لم ينونهما وقف على الأول بِالْألف إِلَّا حَمْزَة ورويسا وعَلى الثَّانِي بِغَيْر ألف الا هشاما.

نَافِع وَأَبُو جَعْفَر وَحَمْزَة: (عاليهم) بِإِسْكَان الْيَاء وَكسر الْهَاء، وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْيَاء وَضم الْهَاء.

نَافِع وَحَفْص: (خضر واستبرق) برفعهما وَابْن كثير وَأَبُو بكر بخفض الأول وَرفع الثَّانِي وَابْن عَامر وَأَبُو جَعْفَر وَأَبُو عَمْرو وَيَعْقُوب بِرَفْع الأول وخفض الثَّانِي وَحَمْزَة] وَالْكسَائِيّ وَخلف بخفضهما.

الْكُوفِيُّونَ وَنَافِع وَأَبُو جَعْفَر وَيَعْقُوب: (وَمَا تشاؤون) بِالتَّاءِ، وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ.