الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
6013 -
د:
مطيع بن راشد البَصْرِيّ
(1)
رَوَى عَن: توبة العنبري (د) عَن أنس "أن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فلم يمضمض ولم يتوضأ وصلى (2) "
رَوَى عَنه: زيد بْن الحباب (د) وَقَال: دلني شعبة على هَذَا الشيخ (3)
روى له أَبُو داود
ومن الأَوهام:
-[وَهْمٌ]
مطيع بن عَبد اللَّهِ بن مطيع بْن راشد البكري
رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن يحيى بن أَبي عُمَر العدني ويعقوب ابن حميد بْن كاسب، وأبي مروان العثماني وأبي مصعب الزُّهْرِيّ
رَوَى عَنه: أبو داود، وأبو الحسن علي بْن إسحاق المادرائي
هكذا قال ولم نجد لأبي داود رواية عنه، ولا ذكره أحد
(1) الكاشف: 3 / الترجمة 5584، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 45، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8599، ونهاية السول الورقة 375، وتهذيب التهذيب: 10 / 181 - 182، والتقريب: 2 / 254، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7043.
(2)
أبو داود (197) .
(3)
وَقَال الذهبي في "الميزان ": لايعرف (4 / الترجمة 8599) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال أبو داود: أثنى عليه شعبة (10 / 182) وَقَال في "التقريب": مقبول.
فِي شيوخه، وهو أصغر من أَبِي داود
ذكره الخطيب فِي تأريخه وَقَال (1) : روى عنه أَبُو الحسن المادرائي، وساق لَهُ حديثا من رواية المادرائي عنه، وأبوه عَبد اللَّهِ بْن مطيع من شيوخ مسلم، وقد ذكرناه فِي موضعه.
6014 -
س: مطيع بن عَبد اللَّهِ الغزال (2) أَبُو الحسن وقيل: أَبُو عَبد اللَّهِ القرشي الكوفي
رَوَى عَن: سالم الأفطس، وعامر الشعبي وأبيه عَبد اللَّهِ القرشي وكردوس الكوفي، وأبي عُمَر البهراني (س) .
رَوَى عَنه: جعفر بْن عون، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ وأبو نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد بْن بشر العبدي، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومحمد بْن القاسم الأسدي، وهشيم بْن بشير، ووكيع ابن الجراح، ويحيى بْن سَعِيد، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي (س) .
قال إسحاق بْن منصور (3) عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (4) : لا بأس به
(1) تاريخه: 13 / 226.
(2)
الكنى لمسلم، الورقة 22، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 133، وثقات ابن حبان: 7 / 518، والكاشف: 3 / الترجمة 5585، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 45، وتاريخ الاسلام: 6 / 131، ونهاية السول، الورقة 375، وتهذيب التهذيب: 10 / 182، والتقريب: 2 / 255، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7044.
(3)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1833.
(4)
نفسه.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (1) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا عَن أَبِي عُمَر البهراني، عَن ابْن عباس فِي النبيد.
6015 -
د س: مطيع بن ميمون العنبري (2) ، أَبُو سَعِيد البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: صفية بنت عصمة (د س) .
رَوَى عَنه: الْحَسَن بْن موسى الأشيب، وخالد بْن عَبْد الرحمن الخراساني (د) وطالوت بْن عباد الصيرفي، ومعلى بْن أسد العمي (س) .
قال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (3) : لَهُ حديثان غير محفوظين.
(4)
روى له أَبُو داود والنَّسَائي وقد قع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل قال:
(1) 7 / 518. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(2)
الكامل لابن عدي: 3 / الورقة 155، والكاشف: 3 / الترجمة 5586، والمغني: 2 / الترجمة 6293، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 45، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8600، ونهاية السول الورقة 375، وتهذيب التهذيب: 10 / 182، والتقريب: 2 / 255، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7045.
(3)
الكامل: 3 / الورقة 155.
(4)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": لين الحديث.
أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب قال: أخبرنا القَطِيعِيّ قال (1) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ قال: حَدَّثني أبي: قال: حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قال: حَدَّثَنَا مُطِيعُ بْنُ مَيْمُونَ الْعَنْبَرِيُّ يُكَنَّى أَبَا سَعِيد قال: حَدَّثَتْنِي صَفِيَّةُ ابْنَةُ عِصْمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أم المؤمنين قالت: مَدَّتِ امْرَأَةٌ مِنْ ورَاءِ السِّتْرِ يَدَهَا بِكِتَابٍ (2) إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقبض النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ وَقَال: "مَا أَدْرِي أَيَدُ رَجُلٍ أَوْ يَدُ امْرَأَةٍ فَقَالَتْ: بَلِ امْرِأَةٍ فَقَالَ: لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً غَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ بِالْحِنَّاءِ. "رَوَاهُ أَبُو داود (3) عَنْ مُحَمَّد بْن محمد الصوري عن خالد ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
ورَوَاهُ النَّسَائي (4) عَنْ عَمْرو بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ مُعَلَّى بن أسد جميعا عنه.
(1) مسند أحمد: 6 / 262.
(2)
قولها: "يدها بكتاب "في المطبوع من "المسند ": "كتاب بيدها ".
(3)
أبو داود (4166)(4) المجتبى: 8 / 142.