الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود فِي "المراسيل"، والنَّسَائي.
6195 -
سي: منصور بن سلمة الهذلي (1)، ويُقال: الليثي، المدني.
رَوَى عَن: حكيم بن مُحَمَّد بن قيس بن مخرمة (سي) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن عياش بْن أَبي ربيعة، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْن عثمان بْن عفان.
رَوَى عَنه: زيد بْن الحباب (سي) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة" حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة حكيم بن مُحَمَّد بن قيس بْن مخرمة.
-
منصور بْن صفية، هو: منصور بْن عَبْد الرحمن الحجبي، يأتي
.
6196 -
ق: منصور بن صقير (3)، ويُقال: ابن سقير أيضا.
(1) ثقات ابن حبان: 9 / 171، والمغني: 2 / الترجمة 6430، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 72، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8778، ونهاية السول، الورقة 386،
وتهذيب التهذيب: 10 / 309، والتقريب: 2 / 276، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7210.
(2)
9 / 171، وَقَال الذهبي في " الميزان" لا يكاد يعرف (4 / الترجمة 8778) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1489، وضعفاء العقيلي، الورقة 209، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 761، والمجروحين لابن حبان: 3 / 39، وتاريخ الخطيب: 13 / 79، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 157، والكاشف: 3 / الترجمة 5737، وديوان الضعفاء، الترجمة 4240، والمغني: 2 / الترجمة 6432، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة 30، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 72، وتاريخ الاسلام: الورقة 73 =
أَبُو النضر البغدادي.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبة، وثابت بن محمد العبدي (ق) - إن كان محفوظا - وحماد بن سلمة وعبد اللَّهِ بْن عرادة الشيباني، وعبد اللَّهِ بْن المؤمل المخزومي، وعبد الرحمن بْن زيد بْن أسلم، وعبد المؤمن بْن عُبَيد اللَّهِ السدوسي، وعبد الواحد بْن زياد، وعُبَيد اللَّه بْن عَمْرو الرَّقِّيّ، ومحمد بْن ثابت العبدي وهو المحفوظ، ومهدي بْن ميمون، وموسى بْن أعين الجزري، ونافع ابن عُمَر الجمحي، وأبي بكر الداهري، وأبي عوانة، وأبي معشر المدني.
رَوَى عَنه: أسد بْن عمار التميمي، وبشر بْن موسى الأسدي، وجابر بْن كردي الواسطي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن شاكر الصائغ ، وداود بْن رشيد، وسهل بْن أَبي الصغدي (ق) ، وعباس ابن مُحَمَّد الدوري، وعلي بْن شعيب السمسار، وعلي بن معبد ابن نوح المِصْرِي، والقاسم بْن هاشم السمسار، وأبو أمية محمد ابن إبراهيم الطرسوسي، ومحمد بْن أَحْمَدَ بْن الجنيد الدقاق، ومحمد بْن أَحْمَدَ بْن أَبي العوام الرياحي، ومحمد بْن الحسين بْن إشكاب، ومحمد بْن الحسين البرجلاني، ومحمد بْن العباس البغدادي صاحب الشامة، ومحمد بْن غالب تمتام، وهانئ بْن أَحْمَد الرَّقِّيّ، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي.
= (أيا صوفيا 3007) وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8780، ورجال ابن ماجة، الورقة 15، ونهاية السول، الورقة 387، وتهذيب التهذيب: 10 / 309 - 310، والتقريب: 2 / 276، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7212.
قال علي بْن معبد (1) : حَدَّثَنَا منصور بْن صقير، ورأيت أَحْمَد بْن حنبل يكتب عنه الحديث.
وَقَال أَبُو حاتم (2) : كَانَ جنديا (3) .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ الحافظ (4)، قال: أخبرنا القاضي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْن يعقوب الأصم ، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ صُقَيْرٍ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قال: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ والصَّلاةِ والصَّيَامِ ومِمَّنْ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ ويَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ، ومَا يَجْزِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَجْرَهُ إلا على قدر عقله.
(1) تاريخ الخطيب: 13 / 79.
(2)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 761.
(3)
بقية كلام أبي حاتم: لَيْسَ بِقَوِيٍّ وفِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ.
(4)
تاريخه: 13 / 79 - 80.
وبه، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن ثَابِت (1)، قال: أخبرنا البرقاني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبي حَاتِمٍ، قال: سَمِعْتُ أَبِي سُئِلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبي الثَّلْجِ يَقُولُ: ذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين، فَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، إِنَّمَا رَوَاهُ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ صَاحِبِهِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد الله بْن أَبي فروة، عَنْ نَافِع، عَنِ ابْن عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَفَعَ إِسْحَاقُ مِنَ الْوَسَطِ، وقيل: موسى بن عُبَيد اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قال أَبِي: وكَانَ مُوسَى، وعُبَيد اللَّهِ بْنُ عَمْرو صَاحِبَيْنِ يَكْتُبُ بَعْضُهُمَا عَنْ بَعْضٍ، وهُوَ حَدِيثٌ بَاطِلٌ فِي الأَصْلِ، قِيلَ لأَبِي: مَا كَانَ مَنْصُورٌ هَذَا؟ قال: لَيْسَ بِقَوِيٍّ، وفِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ.
قال أَبُو بكر بْن ثابت الحافظ (2) : وقد روى حديث موسى بْن أعين بقية بْن الوليد، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّهِ كما ذكر يحيى بْن مَعِين إلا أنه خالفه فِي المتن.
أخبرناهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ، هُوَ الْبَرْقَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُسَيَّب أَبُو عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سُلَيْمان، قال: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّه بْنُ عَمْرو، عن إسحاق بْن عَبد الله بْنِ أَبي فَرْوَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قال: قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لا تَعْجَبُوا بِإِسْلامِ امْرِئٍ حَتَّى تعرفوا عقدة عقله.
(1) تاريخه: 13 / 80.
(2)
نفسه.
وَقَال معاوية بْن صالح الأشعري (1) : ومن أهل بغداد ممن نزلها ومات بها منصور بْن صقير (2) .
روى لَهُ ابن مَاجَهْ حديثين، وقد وقع لنا أحدهما بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (3)، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد الْعِجْلُ ، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابٍ، قال: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ صُقَيْرٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ، عن عَمْرو ابن دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر" أَنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ حَرِيمَ النَّخْلِ (4) مَدَّ جَرِيدِهَا.
(1) نفسه.
(2)
وذكره العقيلي، وابن حبان وابن الجوزي في جملة الضعفاء وَقَال العقيلي: في حديثه بعض الوهم. (ضعفاؤه، الورقة 209) وَقَال ابن حبان: يروي عن موسى بن أعين وعُبَيد الله بن عُمَر المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد (المجروحين: 3 / 40) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
(3)
المعجم الكبير: 12 / 347 (13647) .
(4)
قوله: النخل" في المطبوع من معجم الطبراني: النخلة".
رواه (1) عن سهل بن أي الصُّغْدِيِّ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صُقَيْرٍ، فوقع لنا بدلا عاليا إلا أَنَّهُ قال: عَنْ ثَابِتِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَبْدِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَر قَلَبَ اسْمَ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، وأَسْقَطَ عَمْرو بْنَ دِينَارٍ، ورِوَايَتُنَا هَذِهِ أَوْلَى بِالصَّوَابِ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
6197 -
خ م د س ق: منصور بن عَبْد الرحمن بن طلحة ابن الحارث بن طلحة بن أَبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي القرشي العبدي الحجبي المكي (2) ، أخو محمد ابن عَبْد الرحمن الحجبي، وأمه صفية بنت شَيْبَة.
رَوَى عَن: سَعِيد بْن جبير، ومحمد بْن عباد بْن جعفر المخزومي، ومسافع بْن شَيْبَة الحجبي (م) ، وأبي معبد مولى ابْن عباس، وأمه صفية بنت شَيْبَة (خ م د س ق) .
رَوَى عَنه: أيوب بْن موسى القرشي، وخالد بْن إلياس، وداود ابن عَبْد الرحمن العطار (م) ، وزائدة بْن قدامة، وزهير بْن مُحَمَّد التميمي (ق) ، وزهير بْن معاوية الجعفي (خ) ، وسفيان الثوري (خ م د س ق) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (خ م د س) ، وسُلَيْمان بن بلال،
(1) ابن ماجة (2489) .
(2)
طبقات ابن سعد: 5 / 487، وطبقات خليفة: 282، وعلل أحمد: 2 / 150، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1487، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 516، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 771، وثقات ابن حبان: 7 / 476، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 174، وموضع أوهام الجمع والتفريق: 2 / 405، ورجال البخاري للباجي: 2 / 723، والمحلى: 1 / 104، والجمع لابن القيسراني: 2 / 497، والكاشف: 3 / الترجمة 5738، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 72، وتاريخ الاسلام: 5 / 304، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8787، ونهاية السول، الورقة 387، وتهذيب التهذيب: 10 / 310 - 311، والتقريب: 2 / 276، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7213، وشذرات الذهب: 1 / 206،
وعبد الملك بْن جُرَيْج (م ق) ، وعُبَيد الله بن عُمَر العُمَري، وفضيل ابن سُلَيْمان النميري (خ) ، والقاسم بْن مطيب العجلي، والقاسم ابن يحيى بْن عطاء بْن مقدم المقدمي ، وأخوه مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن الحجبي، ومعروف بْن مشكان، ووهيب بْن خَالِد (خ م س) ، وأبو خالد النخعي.
قال أَبُو بكر الأثرم (1) : سئل عنه أَحْمَد بْن حنبل، فأحسن الثناء عليه، وَقَال: كَانَ ابْن عُيَيْنَة يثني عَلَيْهِ.
وَقَال أَبُو حاتم (2) : صالح الحديث.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (3)، عن هشام بْن مُحَمَّدِ ابن الكلبي: رأيت منصور بْن عَبْد الرحمن فِي زمن خالد بْن عَبد اللَّهِ يحجب البيت وهو شيخ كبير، قال مُحَمَّد بْن سعد: وكان ثقة، قليل الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(4) .
وَقَال الحميدي، عَن سفيان بْن عُيَيْنَة: كَانَ منصور بْن صفية يبكي فِي وقت كل صلاة فكانوا يرون أنه يذكر الموت والقيامة عند الصلوات.
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 771.
(2)
نفسه.
(3)
طبقاته / 487.
(4)
7 / 476، وَقَال: كان تقيا نقيا مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وعِشْرِينَ ومِئَةٍ".
قيل: مات سنة سبع أو ثمان وثلاثين ومئة (1) .
روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ.
6198 -
م د: مَنْصُور (2) : بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الغداني البَصْرِيّ الأشل.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ (قد) ، وعامر الشعبي (م) ، وأبي إسحاق السبيعي (د) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية (م د) ، وبشر بْن المفضل، وأبو مطيع الحكم بْن عَبد اللَّهِ البلخي، وشعبة بْن الحجاج.
قال عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل (3) : سَأَلتُ أبي عن منصور ابن عَبْد الرحمن الغداني؟ فقال: صالح، روى عنه شعبة. قلت:
(1) وَقَال ابن حزم: وقد ضعف ليس ممن يحتج بروايته: (المحلى: 1 / 104) وَقَال الذهبي في " الميزان": مكي صدوق. (4 / الترجمة 8787) وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال ابن حبان: كان ثبتا ثقة. وَقَال ابن حزم: ليس بالقوي (10 / 311) . كذا نقل ابن حجر قول ابن حبان ولم نجده في المطبوع من" ثقات" ابن حبان. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة، أخطأ ابن حزم في تضعيفه.
(2)
طبقات ابن سعد: 7 / 257، وتاريخ الدوري: 2 / 588، وعلل أحمد: 1 / 15، 69، 135، 161، 163، 367، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1488، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / 272، والمعرفة ليعقوب: 3 / 234، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 772، وثقات ابن حبان: 7 / 475، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1321، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 174، والكاشف: 3 / الترجمة 5739، وديوان الضعفاء، الترجمة 4244، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 72، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة 30، وتاريخ الاسلام: 5 / 304، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8786، ونهاية السول، الورقة 387، وتهذيب التهذيب: 10 / 311، والتقريب: 2 / 276، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7214.
(3)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 772.