المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌من اسمه مضارب ومضرب - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٨

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌مِنْ اسمه مشاش ومشرح ومشعث ومشمعل

- ‌ مصرف بن عَمْرو بن كعب، ويُقال: ابْن كعب بْن عَمْرو اليامي، الكوفي، والد طلحة بْن مصرف. فِي

- ‌من اسمه مصعب ومصفح

- ‌من اسمه مضارب ومضرب

- ‌ مضرب بن يحيى

- ‌من اسمه مطر

- ‌ مطر بن الفضل المروزي

- ‌من اسمه مطرح ومطرف

- ‌من اسمه مطعم ومطلب

- ‌ مطعم بن المقدام بن غنيم الصنعاني الشامي

- ‌من اسمه مطهر ومطوس ومطير ومطيع

- ‌ مطيع بن راشد البَصْرِيّ

- ‌ مطيع بن عَبد اللَّهِ بن مطيع بْن راشد البكري

- ‌من اسمه مظاهر ومظفر

- ‌من اسمه معاذ

- ‌ تمييز معاذ بن خالد العسقلاني

- ‌ معاذ بْن عَبد اللَّهِ بْن خبيب الجهني المدني

- ‌ معاذ بن عفراء: هو: ابْن الحارث بْن رفاعة تقدم

- ‌ رَوَى عَنه: بدل بْن المحبر، وأبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد وعَبد

- ‌ معاذ القرشي، جد نصر بْن عَبْد الرحمن. حجازي، فِي ترجمة معاذ بن الحارث بن عفراء

- ‌من اسمه معارك ومعافى ومعان

- ‌من اسمه معاوية

- ‌ معاوية بن عَبد اللَّهِ بْن جعفر بْن أَبي طالب القرشي الهاشمي المدني

- ‌ معاوية بْن عَمْرو، أَبُو نوفل بْن أَبي عقرب. يأتي فِي الكنى

- ‌ معاوية بْن غلاب، هو: معاوية بن عَمْرو بن غلاب. تقدم

- ‌ معاوية بْن يزيد التجيبي هو: معاوية بْن سَعِيد.وقد تقدم

- ‌من اسمه معبد

- ‌ معبد بن هرمز حجازي

- ‌من اسمه معتمر ومعدان ومعدي

- ‌من اسمه معرف ومعرور ومعروف

- ‌ معروف بن سهيل البرجمي

- ‌من اسمه معقل

- ‌ معقل، ويُقال: زهير بْن معقل الخثعمي

- ‌من اسمه معلى

- ‌ معلى بن راشد الهذلي أَبُو اليمان النبال البراء البَصْرِيّ

- ‌من اسمه معمر

- ‌ معمر بن عَبد اللَّهِ بن نافع بن نضلة بن عوف بن عُبَيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي بن

- ‌من اسمه معمر

- ‌ معمر بْن مخلد السروجي، ويُقال: معمر. تقدم

- ‌ معمر بْن يحيى بْن سام، ويُقال: معمر. تقدم

- ‌من اسمه معن ومعيقيب

- ‌ معن بن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سعوة المهري

- ‌من اسمه مغراء ومغيث

- ‌ مغيث، حجازي من الموالي

- ‌من اسمه مغيرة

- ‌[تمييز: المغيرة بن أَبي بردة

- ‌[تمييز: المغيرة بن أَبي برزة الأَسلميّ]

- ‌ المغيرة بن حكيم الصنعاني الأبناوي

- ‌ المغيرة بن سبيع العجلي

- ‌ المغيرة بن سعد بن الأخرم الطائي

- ‌ المغيرة بن سلمان

- ‌ المغيرة بن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن هشام بن المغيرة بن عَبد الله بْن عُمَر بْن مخزوم

- ‌ المغيرة بن نهيك الحميري الحجري المِصْرِي

- ‌ المغيرة أَبُو الوليد، أو الوليد أَبُو المغيرة. يأتي فِي الكنى فِي ترجمة أَبِي المغيرة

- ‌ المغيرة الأزدي

- ‌من اسمه مفضل

- ‌ المفضل بن عَبد اللَّهِ الكوفي

- ‌وممن يسمى المفضل بْن فضالة من رواة الحديث:

- ‌من اسمه مقاتل

- ‌من اسمه مقداد ومقدام ومقدم ومقسم

- ‌ المقداد بن عَمْرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عَمْرو بن سعد بن

- ‌من اسمه مكتوم ومكحول ومكي

- ‌عُمَر بْن مدرك هَذَا ضعيف واه

- ‌من اسمه ملحان وملقام

- ‌ ملحان، فِي ترجمة عَبد المَلِك بْن قتادة بْن ملحان

- ‌من اسمه ممطور ومنبوذ ومنجاب

- ‌من اسمه مندل ومنذر

- ‌ المنذر بن عُبَيد المدني

- ‌ المنذر بن أَبي المنذر المدني

- ‌من اسمه منصور

- ‌ منصور بْن صفية، هو: منصور بْن عَبْد الرحمن الحجبي، يأتي

- ‌ تمييز منصور بن عَبْد الرحمن البرجمي

- ‌من اسمه منظور ومنقذ ومنكدر

- ‌من اسمه منهال

- ‌ المنهال فِي ترجمة عَبد المَلِك بن قتادة

- ‌من اسمه منيب ومنير ومنية

- ‌ومن الأَوهام:-[وَهْمٌ]

- ‌منية، والد يَعْلَى بْن منية

- ‌من اسمه مهاجر

- ‌من اسمه مهدي ومهران

الفصل: ‌من اسمه مضارب ومضرب

‌من اسمه مضارب ومضرب

5992 -

ق: مضارب بن حزن (1)، ويُقال: ابْن بشير التميمي المجاشعي ويُقال: العجلي، أَبُو عَبد اللَّهِ البَصْرِيّ ويُقال: إنهما اثنان ويُقال: إنهم ثلاثة

رَوَى عَن: بشير بن الخصاصية وعثمان بْن عفان وعلي ابن أَبي طالب ومرثد بْن ظبيان السدوسي وله صحبة ومعاوية بْن أَبي سفيان، وأبي هُرَيْرة (ق) وأم الدرداء

رَوَى عَنه: خالد بْن سمير، وسَعِيد الجريري (ق) وقتادة ذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الثانية من أهل البصرة وَقَال: كان قليل الحديث

وَقَال العجلي (2) : بصري تابعي، ثقة (3)

(1) طبقات ابن سعد: 7 / 189، وطبقات خليفة: 194، 204، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 1995، والكنى لمسلم، الورقة 59، وثقات العجلي، الورقة 51 والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1801، وثقات ابن حبان: 5 / 453 والكاشف: 3 / الترجمة 5563، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 43، وتاريخ الاسلام: 4 / 204 ورجال ابن ماجة، الورقة 3 / ونهاية السول، الورقة 374 وتهذيب التهذيب: 10 / 166 - 167، والتقريب: 2 / 252، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7410 (2) طبقاته: 7 / 189 (3) ثقاته، الورقة 51

ص: 48

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (1) .

روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا وقد وقع لنا بعلو عنه أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان قالوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن الحصين قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُذْهِبِ قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ القَطِيعِيّ، قال (2) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل قال: حَدَّثني أبي قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ مُضَارِبِ بْنِ حَزْنٍ، قال: قُلْتُ (3) لأَبِي هُرَيْرة: هَلْ سَمِعْتَ مِنْ خَلِيلِكَ شَيْئًا تُحَدِّثَنِيهِ؟ قال: نَعَمْ سَمِعْتُهُ قال رَسُولُ (4) اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا عَدْوَى ولا هَامَةَ وخَيْرُ الطَّيْرِ الْفَالُ والْعَيْنُ حَقٌّ.

رَوَاهُ (5) عَن أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة عن إسماعيل بن علية مُخْتَصَرًا: "الْعَيْنُ حَقٌّ "فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا

(1) 5 / 453 وَقَال الذهبي في "الكاشف ": ثقة (3 / الترجمة 5563) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول وفرق البخاري بينهم في "التاريخ الكبير "فجعلهم ثلاثة: مضارب بن حزن (8 / الترجمة 1997) وتبعه في ذلك ابن أَبي حاتم (2) مسند أحمد: 2 / 487 (3) في المطبوع من "المسند "زاد في هذا الموضوع: "يعني "(4) قوله: "قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كذا في الأصل وفي المطبوع من "المسند ": "يقول "وهو الذي يقتضيه سياق الكلام (5) ابن ماجة (3507)

ص: 49