الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
6024 -
تمييز معاذ بن خالد العسقلاني
(3) .
يروي عَن: أيمن بْن نابل، وزهير بْن مُحَمَّد التميمي، وعمارة بْن زاذان الصيدلاني.
ويروي عَنه: حرملة بْن يحيى التجيبي، والحسن بْن عَبْد العزيز الجروي، ومحمد بْن خلف العسقلاني، ومحمد بْن القتيري (2) .
قال عَبْد الرحمن (3) بْن أَبي حاتم: سأل أَبِي عنه، فقال: شيخ تشبه أحاديثه عن آزهير بْن مُحَمَّد أحاديث إِبْرَاهِيم بْن أَبي يحيى (4) .
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يُونُس: قدم مصر وكتب عنه (5) .
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1136، والمغني: 2 / الترجمة 6299، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8607، ونهاية السول الورقة 376، وتهذيب التهذيب: 10 / 189 - 190 والتقريب: 2 / 256، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7052.
(2)
بفتح القاف وكسر التاء المثناة من فوق ثم ياء مثناة من تحت وفي آخره راء مهملة نسبة إلى قتيرة بن حارثة من تجيب قيده أبو سعد السمعاني في "الانساب "(10 / 65) .
(3)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1136.
(4)
بقية كلام أبي حاتم: "ودليلنا أن أحاديثه من أحاديث إبراهيم بن أَبي يحيى حديثًا رواه معاذ بن خالد عن زهير بن محمد قال: حدثني شرحبيل بن سعد، أنه سمع جبار بن صخر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نهينا أن ترى عوراتنا وقد حدثني بهذا الحديث بعينه معاذ بن حسان نزيل برذعة قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن محمد بن أَبي يحيى، عن شرحبيل بن سعد ".
(5)
وَقَال الذهبي في "الميزان ": له مناكير وقد احتمل (4 / الترجمة 8607) وَقَال ابن
ذكرناه للتمييز بينهما.
6025 -
خ د ت س: معاذ بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان (1) بن عَمْرو بن عامر بن زريق الأَنْصارِيّ الزرقي المدني أخو عُبَيد بْن رفاعة.
رَوَى عَن: جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ (س) وأبيه رفاعة بْن رافع (خ د ت س) وعن رجل من بني سلمة يقال له: سليم قصة معاذ ابن جبل فِي الصلاة مرسل، وعن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو ابن الجموح ويُقال: محمود، وعن خولة بنت حكيم، وخولة بنت قيس وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب.
رَوَى عَنه: ابن ابْن أخيه رفاعة بن يحيى بن عَبد الله بن رفاعة بن رافع (د ت س) وعَبد الله بْن مُحَمد بْن عَقِيل (ت) وعُبَيد بْن يحيى، وعَمْرو بْن يحيى بْن عمارة، وابن ابنه عيسى بْن النعمان بْن معاذ بْن رفاعة، ومحمد بْن إسحاق بن يسار وموسى ابن جبير، وابن ابنه موسى بْن النعمان بْن معاذ بْن رفاعة بن رافع
حجر في "التقريب": لين الحديث.
(1)
طبقات ابن سعد: 5 / 276، وتاريخ الدوري: 2 / 571، وتاريخ البخاري الكبير 7 / الترجمة 1559، وسؤالات الآجري لابي داود: 5 / الورقة 23، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1119، وثقات ابن حبان: 5 / 421، ورجال البخاري للباجي: 2 / 712، والجمع لابن القيسراني: 2 / 488، والكاشف: 3 / الترجمة 5594 وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 47، ومعرفة التابعين الورقة 41، وتاريخ الاسلام: 4 / 204 ونهاية السول الورقة 376، وتهذيب التهذيب: 10 / 190 والتقريب: 2 / 256، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7053
وموسى بْن يعقوب الزمعي، وهشام بْن هَارُون الأَنْصارِيّ (صد) ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (خ س) ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الهاد (خ س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (1) "روى له البخاري، وأبو داود والتِّرْمِذِيّ والنَّسَائي. 6026 - د: معاذ بن زهرة (2) ويُقال: معاذ أَبُو زهرة الضبي تابعي.
رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (د) مُرْسلاً فِي القول عند الإفطار.
رَوَى عَنه: حصين بْن عبد الرحمن (د) .
قال البخاري (3) : معاذ أَبُو زهرة قال حصين حدثت عنه مرسل.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (4) "
(1) 5 / 421 وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عن يحيى بن مَعِين: ضعيف (تاريخه: 2 / 567) وَقَال الآجري: سألت أبا داود عن معاذ بن رفاعة فقال: ليس به بأس (سؤالاته: 5 / الورقة 23) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال الأزدي: لا يحتج بحديثه (10 / 190) وَقَال في "التقريب": صدوق (2) تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1568، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1126 وثقات ابن حبان: 7 / 482 والكاشف: 3 / الترجمة 5595، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 47 ونهاية السول الورقة 376، وتهذيب التهذيب: 10 / 190 - 191 والتقريب: 2 / 256 وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7054 (3) تاريخه الكبير: 7 / الترجمة 1126 (4) 7 / 482 ذكره في قسم أتباع التابعين وَقَال: "يروي المراسيل "وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال جعفر بن يونس في الصحابة من قال إن لهُ صُحبَةٌ فقد غلط أو كما =
روى له أبو داود.
6027 -
خ: معاذ بن سعد (1) ، أو سعد بْن معاذ أحد المجهولين.
رَوَى حَدِيثَهُ مَالِكٌ (خ) عَنْ نَافِعٍ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ عَنْ معاذ بن سعد أو سعد بْنِ مُعَاذٍ أَخْبَرَهُ "أَنَّ جَارِيَةً لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا بِسَلَعٍ فَأُصِيبَتْ شَاةٌ مِنْهَا فَأَدْرَكَتْهَا فَذَكَّتْهَا بِحَجَرٍ فَسُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: كُلُوهَا.
ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الذَّبَائِحِ مِنْ "صَحِيحِهِ (2) مُعَقِّبًا بِحَدِيثِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عن نَافِعٍ سَمِعَ ابْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ يُخْبِرُ ابْنَ عُمَر أَنَّ أَخَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ جَارِيَةً لَهُمْ كَانَتْ تَرْعَى بِسَلَعٍ، وسَاقَ الْحَدِيثَ (3) .
وروى يزيد بْن عطاء السكسكي عَن:
= قال (10 / 191) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول أرسل حديثًا فوهم من ذكره في الصحابة.
(1)
الكاشف: 3 / الترجمة 5596، وتجريد أسماء الصحابة: 2 / الترجمة 906 وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 47، ونهاية السول الورقة 376، وتهذيب التهذيب: 10 / 191 والاصابة: 3 / الترجمة 8044، والتقريب: 2 / 256 وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7055.
(2)
البخاري: 7 / 119.
(3)
وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قد ذكره ابن مندة وأبو نعيم، وابن فتحون في الصحابة (10 / 191)
6028 -
تمييز معاذ بن سعد السكسكي (1) عن جنادة بْن أَبي أمية (2) .
وروى عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أسماء عَن مهدي بْن ميمون عَن:
6029 -
تمييز معاذ بن سعد الأَعور (3)، وَقَال بعضهم معاذ بْن سَعِيد قال: كنت عند عطاء بْن أَبي رباح (4) .
وروى عَبْد الرَّحْمَنِ بْن صَالِح الأزدي عَن مهدي بْن ميمون عَن حرام بْن عثمان الأَنْصارِيّ عَن سَعِيد بْن ثابت بْن مرداس عَن أبيه عَن:
6030 -
تمييز سعد بن معاذ (5) ، وعَمْرو بْن سهل أنهما
(1) تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1570، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1129 وثقات ابن حبان: 7 / 482 وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8608 وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 47، ونهاية السول الورقة 376 وتهذيب التهذيب: 10 / 191، والتقريب: 2 / 256، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7056.
(2)
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(7 / 482) وَقَال الذهبي في "الميزان ": مجهول (4 / الترجمة 8608) وَقَال ابن حجر في "التهذيب "قال أبو حاتم: مجهول (10 / 191) ولم نجد قول أبي حاتم هذا في المطبوع من "الجرح والتعديل "فلعله ذكره في مكان آخر وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.
(3)
تذهيب التهذيب: 4 / الورقة 47 ونهاية السول الورقة 376، وتهذيب التهذيب: 10 / 191 والتقريب: 2 / 256 وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7057.
(4)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.
(5)
نهاية السول الورقة 376 وتهذيب التهذيب: 10 / 191، والتقريب: 2 / 356