‌من اسمه مطر - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٨

(1) طبقات ابن سعد: 7 / 254، وتاريخ الدوري: 2 / 568، وتاريخ خليفة: 389 وعلل ابن المديني: 56، وعلل أحمد: 1 / 121، 134، 163، 171، 327 و2 / 26، 142، 146، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1752، وتاريخه الصغير: 1 / 325، وثقات العجلي الورقة 51، وسؤالات الآجري لابي داود: 4 / الورقة 13، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 301 683، وضعفاء النَّسَائي الترجمة 567، والكنى للدولابي: 1 / 175 وضعفاء العقيلي الورقة 213، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1319، والمراسيل: 214 وثقات ابن حبان: 5 / 435 والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 140، والتتبع للدارقطني: 209، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1379، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه الورقة 179، وحلية الاولياء: 3 / 75، والجمع لابن القيسراني: 2 / 526 وسير أعلام النبلاء: 5 / 452 ومعرفة التابعين الورقة 42، وتاريخ الاسلام 5 / 164، والكاشف: 3 / الترجمة 5564، وديوان الضعفاء الترجمة 4150، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8587، ومن تكلم فيه وهو موثق الورقة 29، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 43، ونهاية السول، الورقة 374 وتهذيب التهذيب: 10 / 167 - 169، والتقريب: 2 / 252، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7028 وجاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه: مولى علباء بن أحمر السلمي وهو وهم فإنهما اثنان علباء السلمي صحابي، وعلباء ابن أحمر اليشكري تابعي وهو مولى الصحابي "

(1) قاله أبو زُرْعَة الرازي كما سيأتي

(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1319 (2) نفسه (3) نفسه (4) نفسه (5) نفسه (6) إضافة من الجرح والتعديل لا يستقيم المعنى من غيرها، والعجب من الحافظ ابن حجر كيف نقلها وسكت عنها، اللهم إلا أنه يقصد "حفصة "أخرى غير زوج النبي =

صلى الله عليه وسلم، وهو بعيد

(1)

الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1319

(2)

الضعفاء والمتروكين الترجمة 567

(3)

5 / 435

(4)

بقية كلام ابن حبان: "ربما أخطأ "

(5)

رجال صحيح مسلم لابن منجويه الورقة 179 (6) وقَال البُخارِيُّ: مات سنة خمس وعشرين ومئة (تاريخه الصغير: 1 / 325) وَقَال ابن سعد: كان فيه ضعف في الحديث (طبقاته: 7 / 254، وَقَال العجلي: بصري صدوق وَقَال مرة: لا بأس به قيل له: تابع؟ قال: لا (ثقاته الورقة 51) وَقَال الآجري: سمعت أبا داود وذكر مطر بن طهمان فقال: ليس هو عندي حجة ومطر لا يقطع به في حديث إذا اختلف (سؤالاته، 40 / الورقة 13) وذكره العقيلي وابن عدي في جملة الضعفاء وساق له ابن عدي بضعة أحاديث وَقَال: وهو مع ضعفه يجمع حديثه ويكتب (الكامل: 3 / الورقة 140) وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بالقوي (التتبع: 209) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال أبو بكر البزار: ليس به بأس رأى أنسا وحدث عنه بغير حديث ولا نعلم سمع منه شيئا ولا نعلم أحدًا ترك حديثه وَقَال الساجي: صدوق يهم (10 / 168 - 169) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيف

(1) البخاري: 3 / 73 (2) النحل: (14)(3) ابن محرز عن ابن مَعِين، الترجمة 320 وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1756، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1321، وثقات ابن حبان: 9 / 189 والكاشف: 3 / الترجمة 5566، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 43، وتاريخ الاسلام الورقة 15 (أيا صوفيا 3006) ونهاية السول، الورقة 374، وتهذيب التهذيب: 10 / 169، والتقريب: 2 / 252، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7029 (4) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1321

(1) 9 / 189، وَقَال:"يروي المقاطيع "وَقَال ابن محرز عَن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس (الترجمة 320) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق

(2)

طبقات ابن سعد: 6 / 217، وتاريخ الدوري: 2 / 568، وتاريخ الدارمي الترجمة 767، وطبقات خليفة: 52، 130، ومسند أحمد: 5 / 327، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1750، والمعرفة ليعقوب: 2 / 622، 800، والمراسيل لابن أَبي حاتم: 199، وثقات ابن حبان: 3 / 391، ومعجم الطبرائي الكبير: 20 / 343 والاستيعاب: 4 / 2475، وأسد الغابة: 4 / 371، والكاشف: 3 / الترجمة 5567 وتجريد أسماء الصحابة: 2 / الترجمة 880، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 43 وجامع التحصيل، الترجمة 772، ونهاية السول، الورقة 374، وتهذيب التهذيب: 10 / 169 - 170 والاصابة: 3 / الترجمة 8018، والتقريب: 2 / 252، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7030

(3)

التِّرْمِذِيّ (2146)

(4)

تاريخه، الترجمة 767