الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه مهاجر
6213 -
د ت س: مهاجر بن عكرمة بن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن هشام القرشي المخزومي (1) ، أخو مُحَمَّد بْن عكرمة، حجازي.
رَوَى عَن: جَابِر بْن عَبد اللَّهِ (د ت س) ، وابن عمه عَبد الله بْن أَبي بكر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن هشام ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ وهو من أقرانه.
رَوَى عَنه: جابر بْن يَزِيدَ الجعفي، وأبو قزعة سويد بْن حجير الباهلي (د ت س) ، ويحيى بن أَبي كثير.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي حديثا واحدا عَن جابر فِي رفع اليدين عند رؤية البيت.
(1) طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 155، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1639، والمعرفة ليعقوب: 2 / 117، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1179، وثقات ابن حبان: 5 / 428، والكاشف: 3 / الترجمة 5750، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 74، ومعرفة التابعين: الورقة 41، وتاريخ الاسلام: 4 / 206، ونهاية السول، الورقة 388، وتهذيب التهذيب: 10 / 322، والتقريب: 2 / 278، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7224.
(2)
5 / 428، وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال أبو حاتم في " العلل" لا أعلم أحدا روى عن المهاجر بن عكرمة غير يحيى بن أَبي كثير، والمهاجر ليس بالمشهور. وَقَال الخطابي: ضعف الثوري ، وابن المبارك وأحمد، وإسحاق حديث مهاجر في " رفع اليدين عند رؤية البيت" لان مهاجر عندهم مجهول. (10 / 322) وَقَال في "التقريب": مقبول.
6214 -
د س ق: مهاجر بن عَمْرو النبال (1) ، شامي.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (د س ق) .
رَوَى عَنه: صفوان بْن عَمْرو الحمصي، وعبد الكريم بْن مالك الجزري، وعثمان بْن أَبي زرعة الثقفي (د س ق) ، وليث بْن أَبي سليم.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي ، وابن ماجه حديث: من لبس ثوب شهرة
…
" (3)(الحديث) .
6215 -
د س ق: المهاجر بن قنفذ (4) ، واسمه خلف بْن
(1) تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1640، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1184، وثقات ابن حبان: 5 / 428، والكاشف: 3 / الترجمة 5751، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 74، ومعرفة التابعين: الورقة 41، وتاريخ الاسلام: 4 / 206، ورجال ابن ماجة، الورقة 3، ونهاية السول، الورقة 388، وتهذيب التهذيب: 10 / 322، والتقريب: 2 / 278، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7225، (2) 5 / 428، وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(3)
أبو داود (4029، 4030) والنَّسَائي في الكبرى (الورقة 128 - أ) وابن ماجة (3606) . طبقات ابن سعد: 5 / 452، وطبقات خليفة: 19، 174، ومسند أحمد: 4 / 345، و5 / 80، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1635، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1177، وثقات ابن حبان: 3 / 383، ومعجم الطبراني الكبير: 20 / 329، والاستيعاب: 4 / 1454، وأسد الغابة: 4 / 416، والكاشف: 3 / الترجمة 5752، وتجريد أسماء الصحابة: 2 / الترجمة 1106، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 74، ورجال ابن ماجة، الورقة 5، ونهاية السول، الورقة 388، وتهذيب التهذيب: 10 / 322 - 323، والتقريب: 2 / 278، والاصابة: 3 / الترجمة 8256، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7226، وجاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب" الكمال" قوله: سقط من الاصل: كعب، ولابد منه" يعني سقط من نسبه كعب الثاني فقد صحح عليه بالاصل.
عمير بْن جدعان بْن عَمْرو بْن كعب بْن سعد بْن تيم بن مرة بن كعب بْن لؤي بْن غالب القرشي التَّيْمِيّ، جد مُحَمَّد بْن زيد بْن المهاجر بْن قنفذ لهُ صُحبَةٌ ، وهو من مسلمة الفتح فيما ذكر مُحَمَّد بْن سعد.
روى: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (د س ق) .
رَوَى عَنه: أَبُو ساسان حضين بْن المنذر الرقاشي (د س ق) ، روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (1) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا روح، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حُضَيْنِ أَبِي سَاسَانَ الرَّقَاشِيِّ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بن قنفذ بن عُمَير (2) بن جُدْعَانَ، قال: سَلَّمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وهو يَتَوَضَّأُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ وضُوئِهِ، قال: لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلا أَنِّي كُنْتُ عَلَى غَيْرِ وضُوءٍ.
وأَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أخبرنا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الْكَاتِبُ، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن
(1) مسند أحمد: 5 / 80.
(2)
في المطبوع من المسند: المهاجر بن قنفذ بن عَمْرو".
فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا عبد الاعلى، عَنْ سَعِيد، عَنْ قَتَادَة، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنِ الْحُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ، ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ إِلا عَلَى طُهْرٍ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (1) ، عن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، فوافقناه فيه بعلو.
وأخرجه النَّسَائي (2) مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، عَن سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، وابْنُ مَاجَهْ (3) مِنْ حَدِيثِ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ.
6216 -
ت س ق: مهاجر بن مخلد (4) ، أَبُو مخلد، ويُقال: أَبُو خالد، مولى البكرات ، ويُقال: مولى أَبِي بكرة.
رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بْن أَبي بكرة (ق) ، وأبي العالية الرياحي (ت س) ، وأبي مسلم الجذمي - والصحيح عَن أَبِي العالية عَن أَبِي مسلم -.
رَوَى عَنه: حماد بْن زيد (ت) ، وخالد الحذاء، وسَعِيد بْن
(1) أبو داود (17) .
(2)
المجتبى: 1 / 37.
(3)
ابن ماجة (350) .
(4)
تاريخ الدوري: 2 / 590، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1648، والكنى للدولابي: 1 / 162، و2 / 109، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1191، وثقات ابن حبان: 7 / 486، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 163، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1452، والكاشف: 3 / الترجمة 5753، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 74، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8815، والمغني: 2 / الترجمة 6458، ونهاية السول، الورقة 388، وتهذيب التهذيب: 10 / 322، والتقريب: 2 / 278، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7227.
زيد، وعبد الوهاب الثقفي (ق) ، وعوف الأعرابي (س) ، ووهيب بْن خالد.
رَوَى عَنه: أيوب السختياني، فقال: عَن مولى لأبي بكرة، ولم يسمه ولم يكنه.
قال مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى (1)، عَن أَبِي هشام المخزومي: كَانَ وهيب بْن خالد يعيب المهاجر أَبَا مخلد ويقول: لا يحفظ.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (2)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: صالح.
وَقَال أبو حاتم (3) : لين الحديث، ليس بذاك، وليس بالمتقن ، يكتب حديثه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(4) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن أَحْمَد بْن أَحْمَد بْن عَبد المَلِك بْنِ عُثْمَانَ الْمَقْدِسِيُّ، ومحمد بن عبد المؤمن الصوري، قالا: أخبرنا أَبُو البركات بْنُ مُلاعِبٍ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ الرُّطَبِيِّ، قال أَبُو الْفَرَجِ: وأخبرنا أَيْضًا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ ابْنِ الْجَوَالِيقِيُّ، قال: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ الزَّاغَوَنِيِّ.
(ح) : وأخبرنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ الْعَسْقَلانِيُّ، قال: أخبرنا أبو حفصن بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا الوزير أَبُو الْقَاسِمِ علي بن طراد
(1) ضعفاء العقيلي، الورقة 211.
(2)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1191.
(3)
نفسه.
(4)
7 / 486، وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال الساجي: هو صدوق معروف وليس من قال فيه مجهول بشيءٍ (10 / 323) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
ابْنِ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ.
قَالُوا: أخبرنا أبو القاسم ابن الْبُسْرِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْنُ مُحَمَّد بْن صاعد، قال: حَدَّثَنَا لُوَيْنُ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُهَاجِرٍ، يَعْنِي أَبَا مَخْلَدٍ مَوْلَى الْبَكَرَاتِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِتَمَرَاتٍ، فَقُلْتُ: ادْعُ اللَّهَ لِي بِالْبَرَكَةِ ، قال: فَوَضَعْهُنَّ فِي يَدِهِ، ثُمَّ دَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ قال: خُذْهُ فَاجْعَلْهُ فِي مِزْوَدِكَ، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ فَأَدْخِلْ يَدَكَ ولا تَنْثُرْهُ ، قال أَبُو هُرَيْرة: فَقَدْ حملت منه كذاوكذا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ وأَطْعَمْنَا، وكَانَ لا يُفَارِقُنِي، فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ كَانَ عَلَى حِقْوِيٍّ، فَسَقَطَ فَذَهَبَ.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (1) عَنْ عِمْران بْنِ مُوسَى الْقَزَّازِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وَقَال: حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أَبُو المكارم اللبان، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن أحمد بْن علي بْن مخلد ابن مُحْرِمٍ (2) الْجَوْهَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْن مُحَمَّد بْن أَبي أسامة، قال: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي مَخْلَدٍ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو مُسْلِمٍ، قال: قلتُ لأَبِي ذَرٍّ: أَيُّ قِيَامِ اللَّيْلِ أَفْضَلُ؟ قال: سَأَلْتَنِي عَمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: جَوْفُ اللَّيْلِ أو نصف الليل، وقليل
(1) التِّرْمِذِيّ (3839) .
(2)
قيده الذهبي في "المُشْتَبِه": 579.
فَاعِلُهُ.
رَوَاهُ النَّسَائي (1) عَنْ مُحَمَّدِ بن إسماعيل بن علية، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ عوف الأعرابي، فوقع لنا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
وأخبرنا عَبْدُ الْوَاسِعِ بْنُ عَبْدِ الْكَافِي الأَبْهَرِيُّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَد عبد الوهاب بْن علي بن علي ابن سُكَيْنَةَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْن علي الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو عَبْد اللَّهِ الحسين بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَهْدٍ الأَزْدِيُّ الْمَوْصِلِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، هُوَ الثَّقَفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُهَاجِرٌ أَبُو مَخْلَدٍ، عَن عَبْد الرحمن بْن أَبي بَكْرَةَ ، عَن أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ عَلَى خُفَّيْهِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ولَيَالِيهِنَّ، والْمُقِيمُ يَوْمًا ولَيْلَةً" قال: وكَانَ أَبُو بَكْرَةَ لا يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (2) ، عَنْ بُنْدَارٍ دُونَ مَا فِي آخِرِهِ ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بعلو.
وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم.
6217 -
بخ د ق: مهاجر بن أَبي مسلم (3) ، واسمه دينار
(1) السنن الكبرى (1217) .
(2)
ابن ماجة (556) .
(3)
علل أحمد: 2 / 230، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1614، والمعرفة
ليعقوب: 2 / 447، 448، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1186، وثقات ابن حبان: 5 / 427، والكاشف: 3 / الترجمة 5754، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 74، ونهاية السول، الورقة 388، وتهذيب التهذيب: 10 / 323، والتقريب: 2 / 278، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7228.
الشامي الأَنْصارِيّ، والد عَمْرو بْن مهاجر ومحمد بْن مهاجر، مولى أسماء بنت يزيد.
رَوَى عَن: تبيع الحميري ابْن امرأة كعب الأحبار، ومعاوية ابن أَبي سفيان، ومولاته أسماء بنت يزيد (بخ د ق) .
رَوَى عَنه: ابناه: عَمْرو بْن مهاجر (د ق) ، ومُحَمَّد بْن مهاجر (بخ د) ، ومعاوية بْن صالح الحضرمي، والوليد بْن سُلَيْمان بْن أَبي السائب.
ذكره أَبُو الحسن بْن سميع في الطبقة الرابعة.
وقَال البُخارِيُّ (1) : يعد فِي الشاميين.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، وأبو دَاوُد، وابن مَاجَهْ.
6218 -
م ت ص: مهاجر بن مسمار القرشي الزُّهْرِيّ المدني (3) ، أخو بكير بْن مسمار، مولى سعد بْن أَبي وقاص.
رَوَى عَن: عامر بْن سعد بْن أَبي وقاص (م ت ص) ، وأخته
(1) تاريخه الكبير: 7 / الترجمة 1641.
(2)
5 / 427، وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(3)
طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 225، وطبقات خليفة: 270، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1649، والمعرفة ليعقوب: 3 / 408، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1188، وثقات ابن حبان: 7 / 486، وكشف الاستار (653) ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 174، والجمع لابن القيسراني: 2 / 511، والكاشف: 3 / الترجمة 5755، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 74، ونهاية السول، الورقة 388، وتهذيب التهذيب: 10 / 323 - 324، والتقريب: 2 / 278، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7229.
عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ أَبي وقاص (ص) .
رَوَى عَنه: حاتم بن إسماعيل (م) ، وخالد بن إلياس (ت) ، ومحمد بن عبد الرحمن بْن أَبي ذئب (م) ، وموسى بْن يعقوب الزمعي (ص) . ويعقوب بْن جعفر بْن أَبي كثير.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
روى له مسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي فِي " الخصائص.
6219 -
خ م د ت س: مهاجر، أَبُو الحسن التَّيْمِيّ الكوفي الصائغ (2) ، مولى بني تيم الله.
رَوَى عَن: البراء بْن عازب (سي) ، وزيد بْن وهب الْجُهَنِيّ (خ م د ت) وأبي وائل شقيق بْن سلمة ، وعبد الله بْن عباس، وعطاء بْن يسار، وعَمْرو بْن ميمون الأَودِيّ (بخ) ، وكلثوم بن عامر ابن الحارث بْن المصطلق، وأبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف.
(1) 6 / 486، وَقَال ابن سعد: مات بعد خروج محمد بن عَبد الله بن حسن، وقيل: سنة خمسين ومئة، وله أحاديث وليس ذاك، وهو صالح الحديث:(طبقاته: 9 / الورقة 225) وَقَال البزاز: صالح الحديث مشهور، روى عنه حاتم بْن إِسْمَاعِيل وغيره. (كشف الاستار - 653) وَقَال الذهبي في " الكاشف": ثقة (3 / الترجمة 5755) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(2)
ابن طهمان عن ابن مَعِين، الترجمة 245، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1638، والكنى لمسلم ، الورقة 22، وثقات العجلي، الورقة 53، والمعرفة ليعقوب: 3 / 151، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1182، وثقات ابن حبان: 5 / 428، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 174، ورجال البخاري للباجي: 2 / 767، والجمع لابن القيسراني: 2 / 511، والكاشف: 3 / الترجمة 5756، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 74، ومعرفة التابعين، الورقة 41، وتاريخ الاسلام: 5 / 166، ونهاية السول، الورقة 388، وتهذيب التهذيب: 10 / 324، والتقريب: 2 / 279، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7230.
ورجل ضخم من الحضرميين (بخ س) ، لَهُ صحبة.
رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس، وسفيان الثوري، وشَرِيك بْن عَبد الله (بخ) ، وشعبة بْن الحجاج (بخ د ت سي) وعبد الرحمن ابن عَبد اللَّهِ المسعودي، وأبو معاوية عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ بْن وهب النخعي (بخ) ، ومالك بْن مغول، ومسعر بْن كدام ، وأبو عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ (س) ، وأبو خالد الدالاني، وأبو مالك النخعي.
قال أَبُو الحسن الميموني (1) عن أَحْمَد بْن حنبل، وإسحاق ابن مَنْصُور (2) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو عبد الرحمن النَّسَائي: ثقة (3) .
وَقَال أَبُو حَاتِم (4) : لا بأس به.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (5) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَبي بكر العتكي، قال: حَدَّثَنَا شعبة (6) عَن أَبِي الحسن، يعني مهاجرا الصائغ - وأحسن شعبة عليه الثناء.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(7) .
روى له الجماعة سوى ابْن ماجة.
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1182.
(2)
نفسه.
(3)
وكذلك قال ابن طهمان عن يحيى بن مَعِين (الترجمة 245) .
(4)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1182.
(5)
نفسه.
(6)
قوله: شعبة" تحرف في المطبوع من الجرح والتعديل: إلى" سَعِيد.
(7)
5 / 428، وَقَال العجلي: كوفي ثقة. (ثقاته، الورقة 53) وكذلك قال يعقوب بْن سفيان. (المعرفة والتاريخ: 3 / 151) وَقَال ابن حزم: لا يدرى من هو. (المحلى: 7 / 407) وَقَال الذهبي في " الكاشف": ثقة. (3 / الترجمة 5756) وكذلك قال ابن حجر في "التقريب".