الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه مهدي ومهران
6220 -
د س ق: مهدي بن حرب العبدي (1) ، وهو مهدي ابن أَبي مهدي الهجري.
رَوَى عَن: عكرمة مولى ابْن عَبَّاس (د س ق) .
رَوَى عَنه: حوشب بْن عقيل (د س ق) ، وأبو عُبَيدة عبد المؤمن بْن عُبَيد اللَّهِ السدوسي.
قال الحسين بْن الحسن الرازي (2) : قُلْتُ ليحيى بْن مَعِين: مهدي الهجري؟ قال: لا أعرفه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه ، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن جفعر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ حرب، قال: حَدَّثَنَا
(1) تاريخ البخاري: 8 / الترجمة 1859، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1549.
والكاشف: 3 / الترجمة 5757، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 74، وميزان الاعتدال، 4 / الترجمة 8824، ونهاية السول، الورقة 388، وتهذيب التهذيب: 10 / 324، والتقريب: 2 / 279، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7231.
(2)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1549.
(3)
7 / 501 وَقَال الذهبي في " الميزان": هو ابن هلال، مجهول. (4 / الترجمة 8824) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
حَوْشَبُ بْنُ عُقَيْلٍ، عَنْ مَهْدِيٍّ الْهِجْرِيِّ، قال: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةَ، قال: كُنْتُ فِي بَيْتِ أَبِي هُرَيْرة، فحَدَّثَنَا" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ صَوْمِ يَوْمَ عَرَفَةَ بِعَرَفَاتٍ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (1) عَنْ سُلَيْمان بْنِ حَرْبٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
وأَخْرَجَهُ النَّسَائي (2) عَنْ سُلَيْمان بْنِ مَعْبَدٍ السِّنْجِيِّ ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ حَرْبٍ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، وأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ حَوْشَبٍ.
وأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ (3) مِنْ حَدِيثِ وكِيعٍ عَنْ حَوْشَبٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ أَيْضًا.
6221 -
د: مهدي بن حفص البغدادي (4) ، كنيته أبو أحمد.
رَوَى عَن: إسحاق بْن يوسف الأزرق، وإسماعيل بْن عياش، وحماد بْن زيد (د) ، وخلف بْن خليفة، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم، وعبد اللَّه بْن المبارك ، وعلي بْن ثابت الجزري.
وعيسى بْن يونس (مد) ، والقاسم بْن عَبد الله بْن عُمَر العُمَري.
(1) أبو داود (2440) .
(2)
السنن الكبرى كما في تحفة الاشراف (14253) .
(3)
ابن ماجة (1732) .
(4)
طبقات ابن سعد: 7 / 352، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1864، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1553، وثقات ابن حبان: 9 / 201، وتاريخ الخطيب: 13 / 184، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة 94، والمعجم المشتمل، الترجمة 1079، والكاشف: 3 / الترجمة 5758، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 74، وتاريخ الاسلام ، الورقة 228، (أيا صوفيا 3007) ونهاية السول، الورقة 388، وتهذيب التهذيب: 10 / 325، والتقريب: 2 / 279، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7232.
ومحمد بْن ربيعة الكِلابي، ومحمد بن مروان العقيلي، والمشمعل ابن ملحان الطائي، وأبي عَبْد الرحمن المغازلي.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، والحسن ابن الفضل بْن السمح البوصرائي، وعباس بن أَبي طالب، وعباس ابن مُحَمَّد الدوري، وأَبُو بَكْر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا ، ومحمد بْن الحسين البرجلاني، ومحمد بْن سُلَيْمان بْن سهل بْن زريق البغدادي، ومحمد بْن الفضل بْن جابر السقطي.
قال البخاري (1) : مهدي بْن حفص كَانَ ببغداد.
وَقَال أَبُو بكر الخطيب (2) : كان ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .
قال أبو حاتم (4) : مات سنة ثلاث وعشرين ومئتين (5) .
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
6222 -
تمييز مهدي بن جعفر الرملي الزاهد (6) ، وهو
(1) تاريخه الكبير: 7 / الترجمة 1864.
(2)
تاريخه: 13 / 184.
(3)
9 / 201.
(4)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1553.
(5)
وَقَال الذهبي في " الكاشف": ثقة. (3 / الترجمة 5758) وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال مسلمة بن قاسم: ثقة (10 / 325) وَقَال في "التقريب": مقبول.
(6)
سؤالات ابن الجنيد، الترجمة 551، والمعرفة ليعقوب: 1 / 283 و2 / 358، ونهاية السول، الورقة 388، وتهذيب التهذيب: 10 / 325 - 326، والتقريب: 2 / 279، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7233.
مهدي بْن جعفر بْن جيهان (1) بْن بهرام ، كنيته أَبُو مُحَمَّد، ويُقال: أَبُو عَبْد الرحمن.
يروي عَن: أيوب بْن سويد الرملي، وبشر بْن بكر التنيسي ، وحاتم بْن إسماعيل المدني، ورديح بْن عطية المقدسي، ورواد ابن الجراح العسقلاني، وسفيان بن عُيَيْنَة، وضمرة بْن ربيعة الرملي، وعَبْد الله بْن المبارك، وعبد الرحمن بن أشرس، وعبد العزيز ابن أَبي حازم.
وعلي بْن ثابت الجزري، ومحمد بْن شعيب بْن شابور، والوليد بْن مسلم.
ويروي عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أَبي داود البرلسي، وأبو عَبْد الملك أَحْمَد بن إِبْرَاهِيمَ البسري، وبكر بن سهل الدمياطي، والحسين بْن حميد بْن موسى العكي المِصْرِي، وأبو الزنباع روح بْن الفرج القطان المِصْرِي، وسلمة بْن علي المدلجي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي، والفضل بْن شاذان الرازي، وأَبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن إسماعيل التِّرْمِذِيّ، ويحيى ابْن أيوب العلاف المِصْرِي.
قال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (2) : سألت يحيى بْن مَعِين عَن مهدي بْن جعفر الرملي، فقال: ثقة، لا بأس به.
وَقَال أَبُو أَحْمَد علي بْن مُحَمَّد الحبيبي: سَأَلْتُ أَبَا عَلِيٍّ صَالِحَ بْنَ مُحَمَّد الحافظ عَن مهدي بْن جعفر الرملي، فقال:
(1) جوده المؤلف بخطه بفتح الجيم وسكون الياء آخر الحروف، وَقَال ابن حجر في التقريب: جيهان" بتشديد التحتانية، وما أظنه أصاب.
(2)
سؤالاته، الترجمة 551.
لا بأس به.
وَقَال أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي: يروي عن الثقات أشياء لا يتابعه عليها أحد.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: قدم مصر سنة خمس وعشرين ومئتين.
وَقَال أَبُو عَبْد الملك القرشي البسري: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد مهدي ابن جعفر بصور سنة ثلاثين ومئتين. قال: حَدَّثَنَا ضمرة بحديث ذكره.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي سنة سبع وعشرين ومئتين.
قال أَبُو الْقَاسِم: هذا وهم (1) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
6223 -
ق: مهدي (2)، ويُقال: مهند، ويُقال: منذر بْن عَبْد الرحمن بْن عُيَيْنَة، وقيل ابْن عُبَيدة، وقيل: ابْن عُبَيد بْن خاطر، وقيل: ابْن حاضر، الشامي، دمشقي.
رَوَى عَن: عمته أم الدرداء (ق) .
رَوَى عَنه: عاصم بْن رجاء بْن حيوة (ق) .
(1) وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال البخاري: حديثه منكر. قال الذهبي: ما رأيت كلام ابن عدي فيه في " كامله" ورأيت له رواية عن مالك. (10 / 326) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق له أوهام.
(2)
ضعفاء العقيلي، الورقة 217، والكاشف: 3 / الترجمة 5759، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 75، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8825، ونهاية السول، الورقة 388، وتهذيب التهذيب: 10 / 326، والتقريب: 2 / 279، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7234.
روى له ابن ماجه حديثا واحِدًا عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدرداء" سجدت مَعَ النبي صلى الله عليه وسلم إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً لَيْسَ فِيهَا مِنَ المفضل شئ
…
" الحديث.
رواه (1) عن محمد بن يَحْيَى الذُّهْلِيِّ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنِ الْمَهْدِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيدة بْنِ خَاطِرٍ، وفِي بَعْضِ النُّسَخِ: ابْنُ عُيَيْنَة بْنِ حَاضِرٍ.
تَابَعَهُ أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن يحيى بْن سَهْلٍ الْمُطَرِّزُ عَنِ الذُّهْلِيِّ إِلا أَنَّهُ قال: ابْنُ عُبَيد، ولَمْ يَزِدْ.
ورَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ الأَنْطَاكِيُّ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ خُلَيْدٍ (2) ، عَنْ عَاصِم بْن رجاء بْن حَيْوَةَ ، عَنِ الْمَهْدِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاضِرٍ.
ورَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي داود، عن يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْن عياش، عَنْ عَاصِم بْن رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنِ الْمَهْدِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيدة.
قال أَبُو القاسم: وذكر أَبُو عَبْد اللَّهِ بن مندة أنه مهند، وهو ابْن عَبْد الرحمن بْن عُبَيد بْن حاضر.
وذكر مُحَمَّد بْن طاهر المقدسي أنه المنذر بْن عَبْد الرحمن.
وَقَال أَبُو جعفر العقيلي (2) : مهند بْن عبد الرحمن عن أم
(1) ابن ماجة (1056) .
(2)
ضبب عليه المؤلف.
(3)
ضعفاؤه، الورقة 217.
الدرداء، حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا بهذا الإسناد، وقد روي بغير هَذَا الإسناد من طريق أصلح من هَذَا. ثم قال: حَدَّثَنَا يحيى ابن عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، قال: حَدَّثَنَا حَامِد بْن يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَة، قال: حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرو الأُمَوِي مِنْ ولَدِ أَبِي سُفْيَانَ، قال: حَدَّثَنَا عاصم بْن رجاء بْن حيوة ، قال: حدثني المهند ابْن عَبْد الرحمن بْن عُبَيد بْنِ حَاضِرٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: الْخَالُ وارِثُ مَنْ لا وارِثَ لَهُ.
ولَمْ يَذْكُرْهُ الْبُخَارِيُّ، ولا ابْنُ أَبي حَاتِمٍ فِيمَنِ اسْمُهُ مَهْدِيٍّ، ولا فِيمَنِ اسْمُهُ مُهَنَّدٌ، ولا فِيمَنِ اسْمُهُ مُنْذِرٌ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ (1) .
6224 -
ع: مهدي بن ميمون الأزدي المعولي (2) ، مولاهم،
(1) وَقَال الذهبي في " الميزان": لا يعرف من رواية عاصم بن رجاء عنه. (4 / الترجمة 8825) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.
(2)
طبقات ابن سعد: 7 / 280، وتاريخ الدوري: 2 / 590، وتاريخ الدارمي، الترجمة 729، وتاريخ خليفة: 448، وطبقاته: 223، وعلل أحمد: 1 / 11، 51، 121، 179، 199، و2 / 137، 362، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1861 وتاريخه الصغير: 2 / 190، وثقات العجلي، الورقة 53، وأبو زُرْعَة الرازي، والمعرفة ليعقوب: 1 / 225، و2 / 51، 56، 80، 81، 82، 118، 547، 762، 833، و3 / 98، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي 682، وتاريخ واسط: 203، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1547، وتقدمته 144.
153، وثقات ابن حبان: 7 / 501، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1376، وعلل الدَّارَقُطنِيّ: 2 / الورقة 70، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 180، ورجال البخاري للباجي: 2 / 758، والجمع لابن القيسراني: 2 / 519، وسير أعلام النبلاء: 8 / 10، والعبر: 1 / 262، والكاشف: 3 / الترجمة 5760، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 75، وتاريخ الاسلام، الورقة 19 (أيا صوفيا 3006) ونهاية السول، الورقة 388، وتهذيب التهذيب: 10 / 326 - 327، والتقريب: 2 / 279، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7235، وشذرات الذهب: 1 / 281، والمعولي في نسبه قيده المؤلف بخطه بفتح الميم، =
أبويحيى البَصْرِيّ.
روى عن: أبي الوازع جابر بْن عَمْرو الراسبي (م) ، والحسن البَصْرِيّ، وسَعِيد الجريري، وشعيب بن الحبحاب، وعبد الله بن صبيح البَصْرِيّ، وعُبَيد اللَّهِ بْن أَبي بكر بْن أَنَس بْن مالك ، وعثمان ابن عُبَيد الراسبي، وعَمْرو بْن مالك النكري (د) ، وعِمْران القصير (م) وغيلان بْن جرير (خ م د س) ، ومُحَمَّد بْن سيرين (خ) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي يعقوب الضبي (خ م د س ق) ، ومحمد ابن فكهة البَصْرِيّ، ومطر الوراق (م) ، وهِشَام بْن عروة (م) ، وواصل الأحدب (خ م سي) وواصل مولى أَبِي عُيَيْنَة (بخ م) ، ويوسف بْن عَبد اللَّهِ بْن الحارث (سي) ، ويونس بْن خباب، ويونس ابن عُبَيد، وأبي رجاء العطاردي (خ) ، وأبي عثمان الأَنْصارِيّ (دت) .
رَوَى عَنه: أسد بْن موسى، وجبارة بْن مغلس، وحبان بْن هلال (د) ، وحجاج بْن منهال، والحسن بْن الرَّبِيع البجلي (م) ، وخالد بْن خداش، وسريج بْن النعمان الجوهري، وسَعِيد بْن منصور (م) ، وسُلَيْمان بن حرب، وبو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وشيبان بْن فروخ (م) ، وأَبُو همام الصلت بْن مُحَمَّد الخاركي (خ) ، وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد، وعاصم بْن علي الواسطي، والعباس بْن الْفَضْل الأزرق، وعبد اللَّهِ بْن بكر السهمي (سي) ، وعبد الله بْن عاصم الحماني، وعبد الله بْن المبارك ، وعبد الله
= وكأنه تابع بذلك أبا سعد السمعاني في " الانساب"، على أن ابن الاثير قد تعقبه في اللباب، وَقَال: الصواب: معولي بكسر الميم وفتح الواو، وكذلك قال ابن حجر في "التقريب" فقال: بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الواو، وإنما أثبتنا اختيار المؤلف.
ابن مُحَمَّد بْن أسماء (م) ، وعبد اللَّهِ بن معاوية الجمحي (ت) ، وعبد الرحمن بْن صَالِح الأزدي، وعبد الرحمن بْن المبارك العيشي، وعبد الرحمن بْن مهدي (م س) ، وعبد العزيز بْن أبان القرشي، وعُبَيد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَائِشَة ، وعفان بْن مُسْلِم، وعلي بْن نصر الجهضمي الكبير (صد) وفطر بْن حماد بْن واقد، ومحمد بْن أبان الواسطي، وأبو حرملة مُحَمَّد بْن خالد البَصْرِيّ، وأبو لبيد محمد ابن غياس السرخسي، ومحمد بْن الفضل عارم (خ م ق) ، ومسدد ابن مسرهد (د) ، ومسلم بْن إبراهيم، والمغيرة بْن سلمة أبو هشام المخزومي (س) ، وموسى بْن إسماعيل (خ د) ، وهدبة بْن خالد، وهشام بْن حسان (ت) ، وهو أكبر منه، وأبو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي (خ) ، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن سَعِيد القطان.
قال أَبُو سَعِيد الأشج (1)، عَن عَبد اللَّهِ بْن إدريس: قُلْتُ لشعبة: أي شيء تقول فِي مهدي بْن ميمون؟ قال: ثقة.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (2) : سمعت أَبِي يقول مهدي بْن ميمون ثقة، وهو أحب إلي من سلام بْن مسكين، وأبي الأشهب، وحوشب بن عقيل (3) .
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1547.
(2)
نفسه.
(3)
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد عَن أبيه في موضع آخر: مهدي بن ميمون ثقة ثقة (العلل ومعرفة الرجال: 1 / 11، 299) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (1) ، عَن يحيى بْن مَعِين ، وأبو عَبْد الرَّحْمَنِ النَّسَائي، وابن خراش ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (2)، عَن عُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عائشة: كَانَ كرديا، وكان ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3)، وَقَال: مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومئة.
وَقَال أَبُو حاتم (4) : مات زمن المهدي.
وَقَال مُحَمَّد بْن محبوب (5)، والتِّرْمِذِيّ: مات سنة اثنتين وسبعين ومئة (6) .
روى له الجماعة.
6225 -
مد ق: مهران بن أَبي عُمَر العطار (7) ، أَبُو عبد الله
(1) تاريخه: 2 / 590.
(2)
طبقاته: 7 / 480.
(3)
7 / 501.
(4)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1547.
(5)
تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1861.
(6)
وَقَال العجلي: يصري ثقة. (ثقاته، الورقة 53) وَقَال أبو زُرْعَة الرازي: مهدي ثقة. (أبو زُرْعَة الرازي: 482) وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ثقة حافظ (العلل: 2 / الورقة 70) وَقَال الذهبي في " الكاشف": ثقة (3 / الترجمة 5760) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(7)
طبقات خليفة: 8، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1881، وتاريخه الصغير: 2 / 239، وضعفاؤه الصغير، الترجمة 366. والكنى لمسلم، الورقة 63، وأبو زُرْعَة الرازي: 662. وضعفاء العقيلي، الورقة 214، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1391، وثقات ابن حبان: 9 / 205، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 263، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1432، والكاشف: 3 / الترجمة 5761، وديوان الضعفاء، =
الرازي.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن نافع المكي، وإسماعيل بْن أَبي خالد، وزمعة بْن صالح (مد) ، وأبي سنان سَعِيد بْن سنان الشيباني (ق) ، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، وسفيان الثوري (مد) ، وعبد الكريم ابن مُحَمَّد الجرجاني، وعثمان بْن الأسود، وعلي بن عبد الاعلى، وعَمْرو بْن أَبي قيس الرازي، وعيسى بْن عُمَر القارئ، وأبي معاذ عيسى بْن يزيد المروزي الأزرق، والمبارك بْن مجاهد المروزي، وأبي الجارود النضر بْن حميد الكندي الرازي، وأبي حيان التَّيْمِيّ.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي، وأحمد بْن شيبان بْن زيد بْن أَبي زياد الأصبهاني، وبكار بْن الحسن بْن عُثْمَان العنبري قاضي أصبهان، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وعَبْد اللَّهِ بن الجراح القهستاني (مد) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن أبان الكوفي، وعبد الرحمن ابْن الحكم بْن بشير بْن سلمان، وأبو سهل عَبْد العزيز بْن القاسم العطار الرازي، وعلي بْن بحر بْن بري القطان، وعلي بْن الْحَسَن بْن شقيق المروزي، وعَمْرو بْن رافع القزويني، وعيسى بْن أَبي فاطمة الرازي، ومحمد بْن أمية الساوي، ومحمد بْن حميد الرازي (ق) ، ومحمد بْن سَعِيد بْن سابق القزويني، ومحمد بْن عَمْرو زنيج (مد) ، ومهران بْن الوليد، وهشام بْن عُبَيد الله: الرازيون، ويحيى
= الترجمة 4264، والمغني: 2 / الترجمة 6467، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 75، وتاريخ الاسلام: الورقة 147 (أيا صوفيا 3006) وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8828، ورجال ابن ماجة ، الورقة 12، ونهاية السول، الورقة 388، وتهذيب التهذيب: 10 / 327 - 328، والتقريب: 2 / 279، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7236.
ابن أكثم القاضي، ويحيى بْن مَعِين ، ويوسف بْن موسى القطان ، قال الْحُسَيْن بْن الْحَسَن الرازي (1)، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: كَانَ شيخا مسلما. كتبت عنه، وكان عنده غلط كثير فِي حديث سفيان.
وَقَال عبد الوهاب بْن أَبي عصمة (2) : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أَبي يحيى، قال: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: مهران بْن أَبي عُمَر الرازي ثقة.
وقَال البُخارِيُّ (3) : سمعت إِبْرَاهِيم بْن موسى يضعف مهران ، وَقَال: فِي حديثه اضطراب (4) .
وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي.
وَقَال أبو حاتم (5) : ثقة، صالح الحدث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(6) .
وروى له أَبُو أَحْمَد بن عدي أحاديث من روزاية مُحَمَّد بْن حميد عنه ، ثم قال (7) : وكل هَذِهِ الأحاديث عَن مهران إلا القليل يرويه عَن مهران ابن حميد، وابن حميد لَهُ شغل فِي نفسه مما رواه عَن الناس، ومهران خير منه.
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1391.
(2)
الكامل لابن عدي: 3 / الورقة 163.
(3)
تاريخه الصغير: 2 / 239.
(4)
وذكره البخاري في " الضعفاء الصغير" وَقَال: في حديثه اضطراب (الترجمة 366) .
(5)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1391.
(6)
9 / 205.
(7)
الكامل: 3 / الورقة 163.
قال البخاري (1) : قال مُحَمَّد: مات قبل جرير (2) .
روى له أَبُو داود فِي "المراسيل" وفي" الناسخ والمنسوخ" ، وابن ماجه.
أخبرنا أَبُو الْفَرِجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبَّاسٍ الْفَاقُوسِيُّ ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ الْحَرَسْتَانِيِّ، قال: أخبرنا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ إسماعيل عَن أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبي بَكْرٍ الْقَارِئُ إِجَازَةً، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْص عُمَر بْن أَحْمَدَ بْنِ عُمَر بْنِ مَسْرُورٍ، قال: أخبرنا الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، قال: أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن نصر الْمُعَدَّلُ بِالرَّيِّ.
(ح) : وأخبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي عَبد اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْمَجْدِ زاهر بْن أَبي طاهر الثقفي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ ابن طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عثمان سَعِيد بن محمد البحيري، قال: أخبرنا أَبُو عَمْرو بْنُ حمدان ، قال: أخبرنا جعفر ابن أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْحَافِظُ.
قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا مِهْرَانُ، عَن أَبِي سِنَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَن أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صلى على قبره.
(1) تاريخه الكبير: 7 / الترجمة 1881، وتاريخه الصغير: 2 / 239، (2) ذكره أَبُو زُرْعَة الرازي فِي " أسامي الضعفاء" (أبو زُرْعَة الرازي: 662) وذكره العقيلي في جملة الضعفاء وَقَال: روى عن الثوري أحاديث لا يتابع عليها. (ضعفاء الورقة. 214) وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال الحاكم أَبُو أَحْمَد ليس" بالمتين عندهم. وَقَال الساجي: في حديثه اضطراب وهو من أكثر أصحاب الثوري عنه رواية. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: لا بأس به (10 / 328) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق له أوهام سيئ الحفظ.
زاد الحاك أَبُو أَحْمَدَ فِي حَدِيثِهِ: بَعْدَ مَا دُفِنَ.
وَقَال: ابْنُ بُرَيْدَةَ هَا هُنَا: سُلَيْمان (1) ، ومِهْرَانُ هُوَ ابْنُ أَبي عُمَر الرَّازِيُّ.
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (2) عن مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، ولَيْسَ عنده غير، والله أعمل.
6226 -
د: مهران، أَبُو صفوان (3) : حديثه فِي الكوفيين.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عباس (د) حديث: من أراد الحج فليتعجل.
رَوَى عَنه: الحسن بن عَمْرو الفقيمي (د) .
قال بو زرعة (4) : لا أعرفه إلا فِي الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(5) .
(1) إنما ذكر ذلك لان المعروف عن" ابن بريدة" أنهما: عَبد الله وسُلَيْمان، وهما أخوان.
قال البزار: حيث روى علقمة بن مرثد ومحارب ومحدم بن جحادة عن ابن بريدة فهو: سُلَيْمان. ومعلوم أن الراوي عنه هنا هو علقمة.
(2)
ابن ماجة (1532) .
(3)
والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1387، وثقات ابن حبان: 5 / 442، والكاشف: 3 / الترجمة 5762، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 75، ومعرفة التابعين. الورقة 42. وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8829، ونهاية السول، الورقة 388، وتهذيب التهذيب: 10 / 328، والتقريب: 2 / 279، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7237.
(4)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1387.
(5)
5 / 442، وَقَال الذهبي في " الميزان": لا يدرى من هو. (4 / الترجمة 8829) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.
روى له أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر القَطِيعِيّ، قال (1) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرو الْفُقَيْمِيُّ، عَنْ مِهْرَانَ أَبِي صَفْوَانَ (2) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ.
رَوَاهُ (3) عَنْ مُسَدَّدٍ، عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ، فوقع لنا بدلا عاليا.
- ت: مهران، أَبُو المثنى، جد مُحَمَّد بن مسلم بن مهارن فِي ترجمة مسلم بْن المثنى.
(1) مسند أحمد: 1 / 225.
(2)
تحرف في المطبوع من مسند أحمد إلى: بن صفوان.
(3)
أبو داود (1732) .