الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه معبد
6070 -
ع: معبد بن خالد الجدلي القيسي (1) أَبُو القاسم الكوفي القاص وهو معبد بْن خالد بْن مزين، ويُقال: مري بْن حارثة بْن ناصرة بْن عَمْرو بْن سَعِيد بْن علي بْن رهم بْن رباح ابن يشكر بْن عدوان بْن عَمْرو بن قيس عيلان بن مضر بْن نزار وجديلة هي أم يشكر، وهي بنت مر بْن أد بْن طابخة.
رَوَى عَن: جابر بْن سَمُرَة، وحارثة بْن وهب الخزاعي (ع) وأبيه خالد بْن ربيعة الجدلي ويُقال: لهُ صُحبَةٌ وزيد بْن عقبة الفزاري (د س) وسواء الخزاعي (د سي) والطفيل بْن جعدة ابن هبيرة المخزومي وعَبد اللَّهِ بْن شداد بْن الهاد (خ م س ق) وعَبد الله بْن يزيد الخطمي وعَبد اللَّهِ بْن يسار الجهني (س) وعبد الرحمن ابن بشير بْن أَبي مسعود الأَنْصارِيّ وعنبسة بْن أَبي سفيان والمستورد بْن شداد (خت م) ومسروق بن الأجدع والنعمان بْن
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 318 وتاريخ الدارمي الترجمة 724، وطبقات خليفة 160 وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1744، وتاريخه الصغير: 1 / 279 وثقات العجلي الورقة 51، والمعرفة ليعقوب: 3 / 89، 226، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1284، وثقات ابن حبان: 7 / 494، وثقات ابن شاهين الترجمة 1458، ورجال البخاري للباجي: 2 / 726 ورجال صحيح مسلم لابن منجويه الورقة 172، والجمع لابن القيسراني: 2 / 498 وسير أعلام النبلاء: 5 / 205 والكاشف: 3 / الترجمة 5633، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 53، ومعرفة التابعين الورقة 41، وتاريخ الاسلام: 4 / 305 ونهاية السول الورقة 379 وتهذيب التهذيب: 10 / 221 - 222، والتقريب: 2 / 261، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7095، وشذرات الذهب: 1 / 156
بشير، وأبي سريحة الغفاري، وأبي عَبد اللَّهِ الجدلي.
رَوَى عَنه: أبو شَيْبَة إِبْرَاهِيم بْن عثمان العبسي وإسحاق ابن يحيى بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّهِ، وحجاج بْن أرطاة وداود بْن يزيد الأَودِيّ وسفيان الثوري (ع) وسُلَيْمان الأعمش وشعبة بْن الحجاج (خ م د س) وعاصم بْن بهدلة (د سي) وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ المسعودي ومسعر بْن كدام (م س ق) ومغيرة بْن مقسم الضبي (س) .
ذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي "الكبير "(1) فِي الطبقة الثالثة وَقَال: قالوا: كَانَ ثقة إن شاء اللَّهِ، قليل الحديث وذكره في "الصغير "في الطبقة الرابعة.
وذكره خليفة بْن خياط فِي الطبقة الرابعة (2) .
وَقَال إسحاق بْن منصور (3) وعثمان بْن سَعِيد الدارمي (4) عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال العجلي (5) : كوفي تابعي ثقة.
وَقَال أبو حاتم (6) : صدوق.
وَقَال يعقوب بْن سفيان (7) : حَدَّثَنَا أبو نعيم قال: حَدَّثَنَا
(1) الطبقات الكبرى: 6 / 318 وليس في المطبوع منه قوله هذا.
(2)
طبقاته: 160.
(3)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1284.
(4)
تاريخه الترجمة 724.
(5)
ثقاته الورقة 51.
(6)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1284.
(7)
المعرفة والتاريخ: 3 / 89.
سفيان عَن معبد بْن خالد الجدلي وذكر غيره قال يعقوب: وكل هؤلاء كوفيون ثقات.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1) وَقَال: كَانَ عابدا صابرا على التهجد يصلي الغداة والعشاء بوضوء واحد (2) .
وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي: قال يحيى بْن مَعِين: إن معبد بْن خالد الجدلي من أقدم شيخ لقيه سفيان موتا، وقد ذكروا أن عَبد المَلِك بْن مروان لما قدم الكوفة بعد قتل مصعب بْن الزبير جلس يعرض أحياء العرب فقام إليه معبد بْن خالد الجدلي وكان قصيرا دميما وقام إليه رجل ظريف حسن الهيئة قال معبد: وكان الرجل أمامي فنظر عَبد المَلِك فقال: ممن أنت؟ فسكت الرجل فلم يقل شيئا فقلت أنا من خلفه: يَا أمير المؤمنين نحن من جديلة فأقبل على الرجل وتركني فقال: من أيكم تجدون ذو الاصبع (3) ؟ قال الرجل: لاأدري قُلْتُ: يَا أمير المؤمنين كَانَ عدوانيا فأقبل على الرجل وتركني فقال: وما كَانَ يسمى قبل ذلك؟ قال الرجل: لاأدري قُلْتُ: يَا أمير المؤمنين كَانَ يسمى قبل ذلك حرثان فأقبل على الرجل وتركني فقال: أنشدني: عذير الحي من عدوان قال الرجل: لست أرويها فقلت يَا أمير المؤمنين إن شئت أنشدتك قال: ادن مني فإني أراك بقومك عالما فأنشدته:
وليس المرء فِي شيء • مع الإبرام والنقض
وَقَال مُحَمَّد بْن جرير الطبري (4) : حدثني عُمَر بْن شبة قال:
(1) 7 / 494.
(2)
بقية كلامه: "مات في أول ولاية خالد على العراق وكان خالد على العراق سنة مئة ".
(3)
ضبب عليها المؤلف لورودها هكذا.
حدثني علي بْن مُحَمَّد قال: حدثني القاسم بْن معن وغيره إن معبد بْن خالد الجدلي قال: ثم تقدمنا إليه معشر عدوان، يعني إِلَى عَبد المَلِك بْن مروان بعد قتل مصعب، قال: فقدمنا رجلا وسيما جسيما (1) جميلا وتأخرت - وكان معبد دميما (2) - فقال عَبد المَلِك: من؟ فقال الكاتب: عدوان فقال عَبْد الملك:
عذير الحي من عدوا • ن كانوا حية الأرض
بغى بعضهم بغيا • فلم يرعوا على بعض
ومنهم كانت السادا • ت والموفون بالقرض
ثم أقبل على الجميل فقال: ايه! فقال: لاأدري فقلت من خلفه:
ومنهم حكم يقضي • ولا ينقض ما يقضي
ومنهم من يجيز الح • ج بالسنة والفرض
وهم من ولدوا أسنوا • بسر الحسب المحض (3)
قال: ثم تركني عَبد المَلِك وأقبل على الجميل فقال: من يقول هذا؟ (4) فقال: لاأدري فقلت من خلفه: ذو الأصبع فأقبل على الجميل وَقَال: لم سمي ذو الاصبع (5) ؟ قال: لاأدري فقلت من خلفه: لأن حية عضت إصبعه فقطعها (6) فأقبل على الجميل
(1) قوله: "جسيما "ليست في المطبوع من تاريخ الطبري.
(2)
دميما بالدال المهملة ومعناها القبيح.
(3)
هذا البيت هكذا في نسخة المؤلف وفي المطبوع من تاريخ الطبري كما يلي:
"وهم مذ ولدوا شبوا بسر الحب المحض "
(4)
قوله: "من يقول هذا "في المطبوع من تاريخ الطبري: "من هو ".
(5)
ضبب المؤلف عليها وفي المطبوع من تاريخ الطبري: "ذا الاصبع على الصواب النحوي.
(6)
في المطبوع من تاريخ الطبري: "فقطعتها "وما هنا أصوب، لانه هو الذي قطعها.
فقال: ماكان اسمه؟ فقال: لاأدري فقلت من خلفه: حرثان بْن الحارث فأقبل على الجميل فقال: من أيكم كَانَ؟ قال: لا أدري فقلت من خلفه: من بني ناج فقال:
أبعد بني ناج وسعيك بينهم • فلا تتبعن عينيك من كَانَ هالكا
إذا قُلْتُ معروفا لأصلح بينهم • يقول وهيب: لا أصالح مالكا (1)
فأضحى كظهر العير جب سنامه • تطيف به الولدان أحدب باركا
ثم أقبل على الجميل فقال: كم عطاؤك؟ فقال: سبع مئة وَقَال لي: فِي كم أنت؟ قلت: في ثلاث مئة فأقبل على الكاتبين فقال: حطا من عطاء هذا أربع مئة وزيداها فِي عطاء هَذَا فرجعت وأنا في سبع مئة وهو في ثلاث مئة.
قال حنبل بْن إسحاق وإبراهيم بن هانئ عن أَحْمَد بن حنبل: سمعت طلق بْن غنام قال: مات معبد بْن خالد فِي ولاية خالد وولي خالد سنة ست، يعني ومئة - وعزل سنة عشرين، يعني مئة -.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (2) وغيره عَن طلق بْن غنام عَن مُحَمَّد بْن عُمَر الأسدي: مات معبد بْن خالد فِي سلطان خالد ابن عَبد اللَّهِ القسري سنة ثماني عشرة ومئة (3) .
روى له الجماعة.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ في جماعة قالوا: أخبرتنا
(1) في المطبوع من تاريخ الطبري: "ذلكا ".
(2)
طبقاته: 6 / 318.
(3)
وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال النَّسَائي: معبد بن خالد ثقة (10 / 222) وَقَال في "التقريب": ثقة عابد
فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (1) قال: حَدَّثَنَا علي بْن عبد العزيز قال: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم قال: حَدَّثَنَا سفيان عَن معبد بْنِ خَالِدٍ قال: سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وهْبٍ الْخُزَاعِيُّ قال: سَمِعْتُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُتَكَبِّرٍ.
"رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (2) عَن أَبِي نُعَيْمٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ وأَخْرَجَهُ مِنْ وجْهٍ آخَرَ (3) عَنْ شُعْبَةَ عَنْهُ. وأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (4) مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ وسُفْيَانَ وأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ (5) عَنْ محمود بْن غيلان عَن أبي نعيم فوقع لنا بدلا عاليا بِدَرَجَتَيْنِ وَقَال: حَسَنٌ صَحِيحٌ ولَيْسَ له عند غَيْرُهُ واللَّهُ أَعْلَمُ.
وأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ (6) مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ.
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
6071 -
تمييز معبد بن خالد بن أنس بن مالك (7)
(1) المعجم الكبير: 3 / 235 (3255) .
(2)
البخاري: 6 / 198.
(3)
البخاري: 8 / 167.
(4)
مسلم: 8 / 154.
(5)
التِّرْمِذِيّ: (2605) .
(6)
ابن ماجة: (4116) .
(7)
تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1749 وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8640 وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 53، ونهاية السول الورقة 379 والتقريب: 2 / 261، وتهذيب التهذيب: 10 / 223، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7096.
الأَنْصارِيّ بصري.
يروي عَن: جده أنس بْن مالك.
ويروي عَنه: عاصم بْن سَعِيد المزني شيخ لبقية بْن الوليد (1) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
6072 -
عخ ل: معبد بن راشد أَبُو عَبْد الرحمن الكوفي (2) ويُقال: الواسطي سكن بغداد. رَوَى عَن: معاوية بْن عمار الدهني (عخ ل) .
رَوَى عَنه: الحسن بْن الصباح البزار (عخ ل) ورويم بْن يزيد المقرئ وموسى بْن داود الضبي قال عَبد اللَّهِ (3) بْن أَحْمَد بْن حنبل: قال أَبِي: رأيت معبدا هَذَا ولم يكن به بأس وأثنى عليه أَبِي قال: وكان يفتي برأي ابْن أَبي ليلى وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (4)، عَن يحيى بن مَعِين: معبد
(1) وَقَال الذهبي في "الميزان ": لا يدرى من هو (4 / الترجمة 8640) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1747، والكنى لمسلم الورقة 68، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1288 وثقات ابن حبان: 9 / 194، وتاريخ الخطيب: 13 / 246 والمغني: 2 / الترجمة 6328 وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 53 وتاريخ الاسلام الورقة 72 (أيا صوفيا 3007) ونهاية السول الورقة 379 وتهذيب التهذيب: 10 / 223 والتقريب: 2 / 262 وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7097.
(3)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1288.
(4)
نفسه.
ابن راشد واسطي ضعيف الحديث.
وَقَال الحسن بْن الصباح: حَدَّثَنَا معبد أَبُو عَبْد الرحمن، وكان ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) روى له الْبُخَارِيّ فِي كتاب "أفعال العباد "وأبو دَاوُد فِي كتاب "المسائل "وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة معاوية بْن عمار.
6073 -
خ م د س: معبد بن سيرين الأَنْصارِيّ البَصْرِيّ (2) مولى أنس بْن مالك وهو أخو مُحَمَّد بْن سيرين وإخوته وكان الأكبر.
رَوَى عَن: عُمَر بْن الخطاب وأَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ (خ م د س) .
رَوَى عَنه: أخواه أنس بْن سيرين (م) ومحمد بْن سيرين (خ م د س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3)
(1) 9 / 194 وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول فقيه.
(2)
طبقات ابن سعد: 7 / 206 وطبقات خليفة: 200، وثقات العجلي الورقة 51 والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1283، وثقات ابن حبان: 5 / 432 ورجال البخاري للباجي: 2 / 727 والجمع لابن القيسراني: 2 / 498 والكاشف: 3 / الترجمة 5634 وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 54، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8642 وجامع التحصيل الترجمة 781 ونهاية السول الورقة 379 وتهذيب التهذيب: 10 / 223 - 224 والتقريب: 2 / 262 وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7098.
(3)
5 / 432 وَقَال ابن سعد: كان ثقة (طبقاته: 7 / 206) وَقَال العجلي: بصري تابعي ثقة (ثقاته الورقة 51) وَقَال الذهبي في "الميزان ": ثقة قال يحيى: تعرف وتنكر (4 / الترجمة 8642) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
روى له البخاري ومسلم، وأبو داود والنَّسَائي.
6074 -
ق: معبد (1) بن عَبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان بن عَمْرو بْن كعب بْن سعد بْن تيم بْن مره القرشي التَّيْمِيّ والد أَبِي عقيل زهرة بْن معبد.
روى عن: أَبِي هُرَيْرة (ق) فِي فضل الرباط.
رَوَى عَنه: ابنه أَبُو عقيل زهرة بْن معبد (ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
روى له ابن مَاجَهْ.
6075 -
خ م خد س ق: معبد بن كعب بن مالك الأَنْصارِيّ السلمي المدني (3) أخو عَبد اللَّهِ وعُبَيد اللَّهِ وعبد الرحمن بني كعب بن مالك، وكان الاصغر.
(1) الجرح والتعديل: 8 / 1278 وثقات ابن حبان: 5 / 433، والكاشف 3 / الترجمة 5635، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 54 وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8643 ورجال ابن ماجة الورقة 3، ونهاية السول الورقة 379 وتهذيب التهذيب: 10 / 224 والتقريب: 2 / 262 وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7099.
(2)
5 / 433، وَقَال الذهبي في "الميزان ": تفرد عنه ابنه (4 / الترجمة 8643) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(3)
طبقات ابن سعد: 5 / 273 وثقات العجلي الورقة 51 وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 568، 618 والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1279، وثقات ابن حبان: 5 / 432، ورجال البخاري للباجي: 2 / 727 والجمع لابن القيسراني: 2 / 498 والكاشف: 3 / الترجمة 5636، والعبر: 1 / 123، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 54 ومعرفة التابعين الورقة 41، وتاريخ الاسلام: 4 / 204 ونهاية السول الورقة 379 وتهذيب التهذيب: 10 / 224 والتقريب: 2 / 262 وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7100 وشذرات الذهب: 1 / 122
رَوَى عَن: جابر بْن عَبد اللَّهِ، وأخويه عَبد اللَّهِ بْن كعب بْن مالك (م خد س) وعُبَيد اللَّهِ بْن كعب بْن مالك، وأبي قتادة الأَنْصارِيّ (خ م س ق) .
رَوَى عَنه: أسامة بْن زيد الليثي وعقيل بْن خالد الأيلي والعلاء بْن عَبْد الرَّحْمَنِ (م س) وعيسى بْن معاوية ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (خد ق) ومحمد بْن عَمْرو بْن حلحلة (خ م س) والْوَلِيد بْن كثير (م س) ووهب بْن كيسان (س) ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
روى له أبو داود في "الناسخ والمنسوخ "والباقون سوى التِّرْمِذِيّ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْن أَبي الخير قال: أَنْبَأَنَا مسعود بْن أَبي منصور الجمال قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ غَانِمُ بْن مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر بْنِ أَيُّوبَ بْنِ زِيَادٍ الْبُرْجِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وأَنَا حَاضِرٌ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثمان وخمس مئة قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بْن خَلادٍ قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ قال: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ (ح) وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال قال: أَخْبَرَنَا أبو علي الحداد قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الْحَافِظُ قال: حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الدَّقِيقِيُّ قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ الْفِرْيَابِيُّ قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قال: حَدَّثَنَا مالك عن مُحَمَّد بْن
(1) 5 / 432 وَقَال العجلي: مدني تابعي ثقة (ثقاته الورقة 51) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.