الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه خليد
1714 -
م ت س: خليد بن جَعْفَر بن طريف الحنفي (1) ، أَبُو سُلَيْمان البَصْرِيّ،
رَوَى عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ، ومعاوية بْن قرة المزني (م) ، وأبي نضرة العبدي (م ت س) .
رَوَى عَنه: شعبة بْن الحجاج (م ت س) وعزرة بْن ثابت.
قال شعبة (2) : حَدَّثَنِي خليد بْن جَعْفَر، وكان من أصدق الناس وأشده اتقاء.
وَقَال عَلِيّ ابن المديني (3) : سألت يحيى بْن سَعِيد عنه، فقَالَ: لم أره، ولكن بلغني أَنَّهُ لا بأس بِهِ.
(1) تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 670، وجامع التِّرْمِذِيّ: 3 / 309، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1757، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 119، وثقان ابن شاهين: الترجمة 331، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة 45، والجمع لابن القيسراني: 1 / 129، والكاشف: 1 / 283، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 200، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 332، ونهاية السول: الورقة 87، وتهذيب ابن حجر: 3 / 155، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1860.
(2)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1757.
(3)
المصدر نفسه.
وَقَال إسحاق بْن منصور (1)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (2) : صدوق (3) .
روى له: مسلم والتِّرْمِذِيّ والنَّسَائي.
أخبرنا أَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قالوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد اللَّهِ، قال أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ بْن الحصين، قال أَخْبَرَنَا أبو عَلِيِّ ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال (4) : حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، قال: ذُكِرَ الْمِسْكُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: هُوَ أَطَيَبُ الطِّيبِ.
رواه مسلم (5) من حديث أبي أسامة، ويزيد بْن هارون، عَنْ شعبة.
ورواه التِّرْمِذِيّ (6) ، عَنْ سفيان بْن وكيع، عَن أَبِيهِ فوقع لنا بدلا عاليا.
ورواه
(1) المصدر نفسه، ولكن قال الساجي: قال ابن مَعِين: هو إلى الضعف أقرب (إكمال مغلطاي: 1 / الورقة 332) .
(2)
المصدر نفسه.
(3)
وَقَال أحمد: أحاديثه حسان، وَقَال عَبد الله، عن أحمد: ثقة، وكذلك وثقه النَّسَائي فِي كتاب"الكنى"وأَبُو بشر الدولابي، وابن حبان، وابن شاهين، والذهبي، وَقَال ابن حجر: صدوق، لم يثبت أن ابن مَعِين ضعفه. (انظر مصادر ترجمته) .
(4)
المسند: 3 / 31.
(5)
أخرجه (2252) في كتاب الالفاظ من الادب، باب استعمال المسك وأنه أطيب الطيب، وكراهة رد الريحان، والطيب.
(6)
التِّرْمِذِيّ (992) في الجنائز، باب ما جاء في المسك للميت، وَقَال: هذا حديث حسن صحيح.