الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه خيار وخيثمة وخير وخيوان
1745 -
دس: خيار بن سَلَمَةَ (1) ، أَبُو زياد، يعد فِي الشاميين.
رَوَى عَن: عَائِشَة زوج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (دس) .
رَوَى عَنه: خالد بْن معدان (دس) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .
روى له أَبُو دَاوُدَ والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا من روايته.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال:
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ. قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أخبرنا
(1) تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 754، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1822. وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 120 (في التابعين) وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 203. والكاشف 1 / 286، والميزان: 1 / الترجمة 2581، ومعرفة التابعين: الورقة 11، والمقتنى في سرد الكنى: الورقة 55، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 337، ونهاية السول:
الورقة 88، وتهذيب ابن حجر: 3 / 178، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1904.
(2)
1 / الورقة 120 (ص 60 من المطبوع) وَقَال ابن حجر: مقبول.
أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم، قال: حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قال: حَدَّثَنَا بُحَيْرُ بْنُ سعد، عَنْ خالد بْن معدان، عَنْ خِيَارِ بْنِ سَلَمَةَ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنِ الْبَصَلِ، فَقَالَتْ: إِنَّ آخِرَ طَعَامٍ أَكَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامٌ فِيهِ بَصَلٌ.
رواه أَبُو دَاوُدَ (1) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى، وحوية بْن شريح الحمصي، ورواه النَّسَائي (2) ، عَنْ عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ الْحِمْصِيِّ، كلهم عَنْ بقية، فوقع لنا بدلا عاليا.
1746 -
ت س: خيثمة بن أَبي خيثمة (3) ، واسمه عَبْد الرَّحْمَنِ فيما يقَالَ، أَبُو نصر البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (تس) ، والحسن البَصْرِيّ (ت) .
رَوَى عَنه: بشير بْن سلمان أَبُو إِسْمَاعِيل (س) ، وبلال بْن مرداس الفزاري (ت) ، وجابر بْن يزيد الجعفي (ت) ، وسُلَيْمان الأعمش (ت) ، ومنصور بن المعتمر.
(1) أبو داود (3829) في الاطعمة، باب في أكل الثوم.
(2)
النَّسَائي في الوليمة من سننه الكبرى (انظر تحفة الاشراف: 11 / 394 حديث 16068) .
(3)
تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 150، وعلل ابن المديني: 58، وعلل أحمد: 1 / 9، 81، 293، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 733، وجامع التِّرْمِذِيّ: 5 / 39، 514، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / الترجمة 197، وضعفاء العقيلي: الورقة 64، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1809 وثقات ابن حبان 1 / الورقة 120، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 203، والكاشف: 1 / 286، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2583، والمغني: 1 / الترجمة 1972، وديوان الضعفاء: الترجمة 1304، ومعرفة التابعين: الورقة: 11، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 337، ونهاية السول: الورقة 89، وتهذيب ابن حجر: 3 / 178، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1888.
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (1)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .
روى له التِّرْمِذِيّ والنَّسَائي.
1747 -
ع: خيثمة بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي سبرة (3) ، واسمه يزيد بْن مالك بْن عَبد الله بْن ذؤيب بْن سَلَمَةَ بْن عَمْرو بْن ذهل بْن مران بْن جعفي، الجعفي الكوفي، لأبيه ولجده صحبة.
وفد جده أَبُو سبرة إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ومعه ابناه:
(1) تاريخه: 2 / 150.
(2)
في التابعين منهم (1 / الورقة 120) وَقَال الآجري، عَن أَبِي دَاوُدَ: روى عنه الأعمش ومنصور، والكوفيون يروون عنه، وذكره العقيلي في الضعفاء، وَقَال ابن حجر: لين الحديث.
(3)
ابن سعد: 6 / 286، وتاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 150، وعلل ابن المديني: 101، وتاريخ خليفة: 303، وطبقاته: 156 - 157، وعلل أحمد: 1 / 80، ومسند أحمد: 4 / 178، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 732، وثقات العجلي: الورقة 13، وجامع التِّرْمِذِيّ: 5 / 674، والمعرفة والتاريخ: 1 / 219 - 221، 2 / 304، 538، 583، 607، 3 / 141 - 143، 175، 219، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 632، 665، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1808، والمراسيل لابن أَبي حاتم أيضا: 54، 55، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 120 - 121، ومشاهير علماء الامصار: الترجمة 768، وأسماء الدَّارَقُطنِيّ، الترجمة 283، وثقات ابن شاهين: الترجمة 334، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة 46، والحلية لابي نعيم: 4 / 113، وجمهرة ابن حزم: 410، ورجال البخاري للباجي: الورقة 55، والجمع لابن القيسراني: 1 / 126، وأسماء الرجال للطيبي: الورقة 17، وتاريخ الاسلام: 3 / 247، وسير أعلام النبلاء: 4 / 320 - 321، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 203، والكاشف: 1 / 286، ومعرفة التابعين: الورقة 11، وإكمال مغلطاي: 1 / 337، والمراسيل للعلائي: 209، ونهاية السول: الورقة 89، وتهذيب ابن حجر: 3 / 178، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1889.
سبرة وعزيز، فقَالَ لَهُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: ما اسمك؟ قال: عزيز، قال: لا عزيز إلا اللَّه، أنت عَبْد الرَّحْمَنِ (1) .
رَوَى عَن: البراء بْن عازب (م س) ، والحارث بْن قيس الجعفي (س) ، وسعد بْن مالك، وأَبي حذيفة سَلَمَة بْن صهيبة الارحبي (م دس) ، وسويد بْن غفلة الجعفي (خ م دس) وعَبْد اللَّهِ بْن شهاب الخولاني، وعبد اللَّه بْن عباس، وعبد اللن بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (م دس) ، وأبيه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي سبرة الجعفي، وعدي بْن حاتم الطائي (خ م ت س ق) وعلي بْن أَبي طالب (بخ) وفلفلة بْن عَبد اللَّهِ الجعفي، وقيس بْن مروان الجعفي (س) والنعمان بن بشير (م) وأبي عطية الوادعي (س) ، وأبي هُرَيْرة (ت) ، وعائشة (دت ق) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ (س) ، وإسماعيل بْن أَبي خالد، والحكم بْن عتيبة، وزبيد اليامي، وزر بْن حبيش، وزياد بْن فياض، وسَعِيد بْن مسروق (م س) ، وسلمة بْن كهيل، وسُلَيْمان الأعمش (ع) ، وطلحة بْن مصرف (م دس ق) وأَبُو إسحاق عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ السبيعي (بخ) وعَمْرو بْن مرة الجملي (خ م س) ، وعِمْران بْن مسلم الجعفي، والعلاء بن المسب، وقتادة، ومسلم الملائي، ومنصور بْن المعتمر (ت) ويونس بْن أَبي إسحاق، وأبو خباب الكلبي.
قال إِسْحَاق بْن منصور (2)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة، وكذلك قال النَّسَائي.
(1) انظر طبقات ابن سعد: 6 / 286، ومسند أحمد: 4 / 178.
(2)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1808.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (1) : كوفي تابعي ثقة، وكان رجلا صالحا، وكان يركب الخيل، وكان سخيا، ورئي عَلَى إِبْرَاهِيم النخعي قباء، فقيل لَهُ: من أين لك هذا؟ فقَالَ: كسانيه خيثمة، ولم ينج من فتنة ابن الأشعث بالكوفة إلا رجلان: إِبْرَاهِيم النخعي، وخيثمة. وَقَال مالك بْن مغول، عَنْ طلحة بْن مصرف: ما رأيت بالكوفة أحدا اعجب إلي من إِبْرَاهِيم وخيثمة.
قال الْبُخَارِيّ (2) : مات قبل أَبِي وائل.
وَقَال غيره: مات بعد سنة ثمانين، وقبل أَبِي وائل (3) .
روى له الجماعة.
1748 -
م مد س: خير بن نعيم بن مرة بن كريب الحضرمي (4) ،
أَبُو نُعَيْم، ويُقال: أَبُو إِسْمَاعِيل، المِصْرِي، قاضيها، من بني ناهض، وولي القضاء ببرقة أيضا.
(1) ثقاته: الورقة: 13.
(2)
تاريخه الكبير: 3 / الترجمة 732.
(3)
وذكر مغلطاي أن ابن قانع ذكر وفاته في سنة خمس وثمانين (وفي تهذيب ابن حجر: ثمانين، خطأ) وذكر خليفة في "تاريخه"أنه توفي سنة 89 (ص 303) وَقَال أحمد في العلل: لم يسمع خيثمة من ابن مسعود، وكذا قال أَبُو حاتم الرازي في "المراسيل"، وَقَال أبو زُرْعَة الرازي: خيثمة، عن عُمَر مرسل، وذكره ابنُ حِبَّان، وابن شاهين في جملة الثقات. ووثقه الحافظان: الذهبي وابن حجر.
(4)
تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 768 والمعرفة والتاريخ: 2 / 492 - 493، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 9، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1850، والولاة والقضاة للكندي: 85، 90، 306، 348، 352، 355.390، 425، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 120، ومشاهير علماء الامصار، الترجمة: 1508، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة 46، والجمع لابن القيسراني: 1 / 129، وتاريخ الاسلام: 5 / 240، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 204، والكاشف: 1 / 286، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 338، ونهاية السول: الورقة 89، وتهذيب ابن حجر: 3 / 179، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1905.
رَوَى عَن: سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بن أنس بن الجهني، وشييم بْن بيتان القتباني، وعَبْد اللَّهِ بن هبيرة السبائي (م س) ، وعطاء بْن أَبي رباح، وأبي الزيبر المكي (س) ، وابن الحجاج الطائي (مد) .
رَوَى عَنه: بشر بْن جبلة (مد) ، وبكر بْن عَمْرو المعافري، وحيوة بْن شريح، وسَعِيد بْن أَبي أيوب، وسهيل بْن عَلِيٍّ الحضرمي، وضمام بْن إِسْمَاعِيلَ، وعَبْد اللَّهِ بن لَهِيعَة، وعَمْرو بْن الحارث، وعياش بْن عقبة (س) ، والليث بْن سعد (م س) ، وهزان بْن سَعِيد السبائي، ويزيد بْن أَبي حبيب (م) .
قال أَبُو زُرْعَة (1) : صدوق، لا بأس به.
وَقَال أبو حاتم (2) : صالح.
وَقَال ضمام بْن إِسْمَاعِيلَ (3)، عَنْ يزيد بْن أَبي حبيب: ما أدركت من قضاة مصر أفقه من خير بْن نعيم.
قال أبو سَعِيد ابن يونس: توفي سنة سبع وثلاثين ومئة (4) .
روى له مسلم، وأَبُو دَاوُدَ فِي "المراسيل"والنَّسَائي.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْن خلاد، قال: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبي أسامة، قال: حَدَّثَنَا
(1) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1850.
(2)
المصدر نفسه.
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 758.
(4)
ووثقه النَّسَائي، وابن حبان، وَقَال ابن حجر: صدوق ثقة.