المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌من اسمه خلاد وخلاس - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٨

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌من اسمه خارجة

- ‌ خارجة بن الحارث بْن رافع بْن مكيث الْجُهَنِيّ المدني

- ‌ خارجة بن الصلت البرجمي الكوفي

- ‌من اسمه خازم

- ‌من اسمه خالد

- ‌ خالد بن أَبي بَكْرِ بْن عُبَيد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي المدني

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ خالد بن أَبي بلال

- ‌ خالد بن الربيع العبسي الكوفي

- ‌ خالد بن سَعِيد بْن عَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية بن عَبْد شمس بن عبد

- ‌ خالد بن سمير السدوسي البَصْرِيّ

- ‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌ خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومي المكي

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ خالد بْن العداء بْن هوذة

- ‌ خالد بْن عرفطة

- ‌ خالد بن عرفطة

- ‌ خالد بن عَمْرو بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن سَعِيد بن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية

- ‌ خالد بن الفزر البَصْرِيّ

- ‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌ خالد بن الفزر

- ‌ خالد بن قثم بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي

- ‌ خالد بن كثير الهمداني الكوفي

- ‌من اسمه خباب وخبيب وخثيم

- ‌ خثيم بن عراك بن مالك الغفاري المديني والد إِبْرَاهِيم بْن خثيم

- ‌من اسمه خداش وخديج

- ‌ خداش بن عياش العبدي البَصْرِيّ

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌من اسمه خرشة وخريم

- ‌من اسمه خزرج وخزيمة

- ‌من اسمه خشخاش وخشف وخشيش

- ‌ خشف بن مالك الطائي الكوفي

- ‌من اسمه خصيب وخصيف وخضير

- ‌ الخصيب بن زيد التميمي

- ‌ الخضر بن القواس البجلي

- ‌من اسمه خطاب وخفاف

- ‌ خطاب بن جَعْفَر بن أَبي المغيرة الخزاعي القمي

- ‌من اسمه خلف

- ‌‌‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌ خلف بن خَالِدٍ العبدي البَصْرِيّ

- ‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌من اسمه خليد

- ‌ خُلَيْدِ بْنِ أَبي خُلَيْدٍ

- ‌من اسمه خليفة

- ‌من اسمه خليل

- ‌ الخليل بن عَبد اللَّهِ

- ‌ الخليل أو ابن الخليل

- ‌من اسمه خميل وخوات وخويلد

- ‌ خميل بن عَبْد الرَّحْمَنِ

- ‌ خويلد بْن عَمْرو أَبُو شريح العدوي. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه خلاد وخلاس

- ‌ خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأَنْصارِيّ الخزرجي المدني

- ‌ خلاد بن السائب الجهني

- ‌ خلاد بن يَزِيدَ الجعفي الكوفي

- ‌ولهم شيخ آخر يقَالَ لَهُ:

- ‌ خلاس بن عَمْرو الهجري البَصْرِيّ

- ‌من اسمه خيار وخيثمة وخير وخيوان

- ‌ خيوان، ويُقال: حيوان بْن خَالِدٍ أَبُو شيخ الْهُنَائِيّ، يأتي في الكنى

- ‌باب الدال

- ‌من اسمه دارم وداود

- ‌ دارم الكوفي

- ‌ دَاوُد بن أمية

- ‌ دَاوُد بن خَالِدِ بن دينار المدني

- ‌ومن الأَوهام

- ‌ دَاوُد بْن سوار، أَبُو حمزة الصَّيْرَفِيّ

- ‌ دَاوُد بن أَبي صالح الليثي المدني

- ‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌ دَاوُد بن أَبي صالح. حجازي

- ‌ دَاوُد بن عُبَيد اللَّه

- ‌ دَاوُد بن عُبَيد اللَّه بن مسلم

- ‌ دَاوُد بْن أَبي الفرات المدني، هو: دَاوُد بْن بكر بْن أَبي الفرات. تقدم

- ‌ دَاوُد بن قيس الصنعاني

- ‌ داود بن كثير الرَّقِّيّ

- ‌ دَاوُد بن مدرك

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ دَاوُد بْن معاوية

- ‌من اسمه دحية ودخيل ودخين

- ‌ الدخيل بن إياس بن نوح بن مجاعة بن مرارة الحنفي اليمامي

- ‌من اسمه دراج ودرست

- ‌من اسمه دغفل ودفاع ودكين ودلهم

- ‌ دلهم بن صالح الكندي الكوفي

- ‌من اسمه دهثم ودويد

- ‌من اسمه ديسم وديلم ودينار

- ‌ ديسم السدوسي

- ‌ دينار، أَبُو حازم التمار، يأتي في الكنى إن شاء الله

- ‌باب الذال

- ‌ ذهيل بن عوف بن شماخ التميمي المجاشعي الطهوي

- ‌ ذو اللحية الكِلابي

الفصل: ‌من اسمه خلاد وخلاس

‌من اسمه خلاد وخلاس

1735 -

ت س: خلاد بن أسلم البغدادي (1) ، أَبُو بَكْر الصفار، ويُقال: أصله مروزي.

رَوَى عَن: حنيفة بْن مرزوق، وسَعِيد بن خيثم الهلالي، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعَبْد الله بْن إدريس (س) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (ت) ، وعبد المجيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي رواد، وأبي همام مُحَمَّد بْن الزبرقان الأهوازي، ومحمد بْن مصعب القرقساني (ت) ، ومروان بْن شجاع الجزري، والنضر بْن شميل المروزي (ت) ، وهشيم بْن بشير.

رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة البزاز، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن شاكر الصائغ، وأبو الفضل جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن أَبي القتيل، والحسين بْن

(1) تاريخ البخاري الصغير: 2 / 338، والمعرفة والتاريخ: 2 / 162، 639 وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 118، ووفيات ابن زبر: الورقة 77، وتاريخ الخطيب: 8 / 342 - 343، والمعجم المشتمل، الترجمة 324، وتاريخ الاسلام: الورقة 153 (أحمد الثالث 2917 / 7) وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 202، والكاشف: 1 / 284، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 336، ونهاية السول: الورقة 88، وتهذيب ابن حجر: 3 / 171، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1879.

ص: 351

إِسْمَاعِيل المحاملي، والحسين بْن مُحَمَّد المطبقي، وأَبُو يَعْلَى حمزة بْن إِبْرَاهِيمَ الهاشمي المِصْرِي، وسهل بْن أَبي سهل الواسطي الْحَافِظ، والعباس بْن إِبْرَاهِيمَ القراطيسي، وعَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بن محمد ابن أَبِي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، ومحمد بْن الْحُسَيْن بْن مكرم، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن غيلان الخراز، ومحمد بْن واصل المقرئ، وموسى بْن هارون الْحَافِظ، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.

قال الدَّارَقُطنِيّ (1) : ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .

وَقَال الحافظ أَبُو بكر بْن ثابت (3) ، فيما أخبرنا أَبُو العز الشَّيْبَانِيُّ، عَن أَبِي الْيُمْنِ الْكُنْدِيِّ، عَن أبي منصور الشيباني، عَنه: حَدَّثَنِي الأزهري، عَنْ عُبَيد اللَّه بْن عُثْمَانَ بْن يَحْيَى، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن جعفر بْن المنادي، إجازة، قال: حَدَّثَنِي أَبُو عِيسَى مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ القرشي، قال: سمعت أبا جَعْفَر مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الصَّيْرَفِيّ يَقُولُ: بعث الي الحكم بْن موسى فِي أيام عيد أَنَّهُ يحتاج إِلَى نفقة، ولم يكن عندي إلا ثلاثة آلاف درهم.

فوجهت إليه بها، فلما صارت فِي قبضته، وجه إليه خلاد بْن أسلم أَنَّهُ يحتاج إِلَى نفقة، فوجه بها كلها إليه، واحتجت أنا إِلَى نفقة، فوجهت إِلَى خلاد: أني احتاج إِلَى نفقة، فوجه بها كلها إلي، فلما رأيتها مصرورة فِي خرقتها، وهي الدراهم بعينها، أنكرت ذلك، فبعثت إلى خلاد: حدثني

(1) تاريخ الخطيب: 8 / 343.

(2)

1 / الورقة 118.

(3)

تاريخه: 8 / 343.

ص: 352