الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1821 -
قد:
ذو اللحية الكِلابي
(1) .
معدود فِي الصحابة، قيل (2) : إن اسمه شريح بْن عامر بْن عوف بْن كعب بْن أَبي بَكْرِ بْن كلاب بْن ربيعة بْن عامر بْن صعصعة.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (قد) .
رَوَى عَنه: يزيد بْن أَبي منصور الأزدي (قد) .
روى له أبو داود في "القَدَر"حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبي عُمَر، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (3) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، قال: حدثني يحيى بْن مَعِين (4) قال: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيدة، يَعْنِي الْحَدَّادُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عن
(1) مسند أحمد: 4 / 67، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 909، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2030، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 125، والمعجم الكبير للطبراني: 4 / الترجمة 419 = (4 / 237 ط 2) والاستيعاب: 2 / 475، وأسد الغابة: 2 / 144، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 214، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / 170، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 10، ونهاية السول: الورقة 93، وتهذيب ابن حجر: 3 / 223، والاصابة: 1 / 487، والخلاصة: 1 / الترجمة 1982.
(2)
قال ذلك ابن عَبد الْبَرِّ في الاستيعاب (2 / 475) .
(3)
مسند أحمد: 4 / 67.
(4)
الذي وفع في مسند أحمد: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن مَعِين" (4 / 67) ، وهو من خطأ الطبع بلا ريب، وما أثبناه هو الصواب، وهو الذي جاء في المعجم الكبير للطبراني (4236) ، فرواه، عن عَبد الله، عن يحيى، به.
يَزِيدَ بْنِ أَبي مَنْصُورٍ، عَنْ ذِي اللِّحَيَةِ الكِلابي، أَنَّهُ قال: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَعْمَلُ فِي أَمْرٍ مُسْتَأْنَفٍ أَوْ أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ؟ قال: لا، بَلْ فِي أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ"فَقَالَ: فَفِيمَ نَعْمَلُ إِذًا؟ قال: اعْمَلُوا فُكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ.
وبه، قال (1) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ البَصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا سهل بْن أسلم العدوي، قال: حَدَّثَنَا يزيد بْن أَبي منصور نحوه.
رواه عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين، فوافقناه فيه بعلو، ووقع لنا فِي الطريق الثانية عاليا بدرجتين.
1822 -
د ق: ذو مخبر (2)، ويُقال: ذو مخمر الحبشي خادم النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وهو ابن أخي النجاشي، وكان الأَوزاعِيّ يَقُولُ: ذو مخمر"- بالميم - لا يرى غير ذلك (3) .
رَوَى عَن: النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عيه وسلم (د ق) .
(1) مسند أحمد: 4 / 67.
(2)
طبقات ابن سعد: 7 / 425، وطبقات خليفة: 307، ومسند أحمد: 4 / 90، 5 / 409، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 906، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2026، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 125، والمعجم الكبير للطبراني: 4 / الترجمة 418، (4 / 234 ط 2) والاستيعاب: 2 / 475، وابن ماكولا: 7 / 209، وأسماء الرجال للطيبي: الورقة 18، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 214، والكاشف: 1 / 298، والمجرد في رجال ابن ماجة: الورقة 2 والتجريد: 1 / 170، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 10، ونهاية السول: الورقة 93، وتهذيب ابن حجر: 3 / 224، والاصابة: 1 / 488 وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1983.
(3)
ذكر ذلك ابن عَبد الْبَرِّ في "الاستيعاب"(2 / 475) وَقَال ابن سعد: ومخمر أصوب وأكثر" (طبقاته: 7 / 425) .
رَوَى عَنه: جبير بْن نفير (د) ، وأَبُو الزاهرية حدير بْن كريب، وخالد بْن معدان (د ق) ، وراشد بْن سعد، والعباس بْن عَبْد الرَّحْمَنِ مولى بني هاشم، وعَبْد اللَّهِ بْن محيريز، وعَمْرو بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي، ويحيى بْن أَبي عَمْرو الشيباني، ولم يدركه، ويزيد بْن صليح (د) ، وأَبُو حي المؤذن، وكان ممن نزل الشام ومات بِهِ.
روى له أبو داود، وابن ماجه.
1823 -
بخ: ذَيَّالُ بْنُ عُبَيد بْنِ حَنْظَلَةَ بن حذيم (1) بن حنيفة المالكي (2) .
رَوَى عَن: جده حنظلة بْن حذيم (بخ) وأم العنبر.
رَوَى عَنه: زيد بْن أَبي الزرقاء، وأبو قُتَيبة سَلْم (3) بْن قتيبة، وسهل بْن بكار، وعبد الحميد بْن سُلَيْمان، وعُمَر بْن سهل المازني، ومحمد بْن عُثْمَانَ القرشي (بخ) ، ومسلمة بْن الصلت الشيباني، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي وأبو سَعِيد مولى بني هاشم.
قال إسحاق بْن منصور (4) عَن يحيى بن مَعِين: ثقة.
(1) تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 899، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2042، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 125، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 214 وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 2703، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 10، ونهاية السول: الورقة 93، وتهذيب ابن حجر: 3 / 224، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1984، قلت: والذيال لغة: هو الطويل.
(2)
قال البخاري في تاريخه الكبير (3 / الترجمة 899) "يعد في البَصْرِيّين.
(3)
وقع في المطبوع من"الجرح والتعديل": سهل"محرف.
(4)
رواه ابن أَبي حاتم، عَن أبيه، عن إسحاق (الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2042) .
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (1) : سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: تابعي، قلت: يحتج بحديثه؟ قال: شيخ أعرابي.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
روى له الْبُخَارِيّ في كتاب"الأدب"حديثين، قد كتبناهما فِي ترجمة جده حنظلة بن حذيم (3) .
(1) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2042.
(2)
تكرر عليه فذكره مرتين (1 / الورقة 125) ونبه الهيثمي عليه.
وذكر مغلطاي أن ابن خلفون ذكره في "الثقات" وَقَال الذهبي في "الميزان": قال الأزدي: فيه نظر"اه. والأزدي لا يعتد به. إذ لا يصلح للجرح والتعديل كما هو معروف من سيرته. وَقَال ابن حجر: صدوق.
(3)
هذا آخر الجزء الثالث والخمسين من الاصل، وقد كتب ابن المهندس في حاشية نسخته عند هذا الموضع من المجلد الخامس: بلغ مقابلة بأصله بخط مصنفه، أبقاه الله".