المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ داود بن أبي الفرات المدني، هو: داود بن بكر بن أبي الفرات. تقدم - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٨

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌من اسمه خارجة

- ‌ خارجة بن الحارث بْن رافع بْن مكيث الْجُهَنِيّ المدني

- ‌ خارجة بن الصلت البرجمي الكوفي

- ‌من اسمه خازم

- ‌من اسمه خالد

- ‌ خالد بن أَبي بَكْرِ بْن عُبَيد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي المدني

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ خالد بن أَبي بلال

- ‌ خالد بن الربيع العبسي الكوفي

- ‌ خالد بن سَعِيد بْن عَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية بن عَبْد شمس بن عبد

- ‌ خالد بن سمير السدوسي البَصْرِيّ

- ‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌ خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومي المكي

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ خالد بْن العداء بْن هوذة

- ‌ خالد بْن عرفطة

- ‌ خالد بن عرفطة

- ‌ خالد بن عَمْرو بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن سَعِيد بن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية

- ‌ خالد بن الفزر البَصْرِيّ

- ‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌ خالد بن الفزر

- ‌ خالد بن قثم بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي

- ‌ خالد بن كثير الهمداني الكوفي

- ‌من اسمه خباب وخبيب وخثيم

- ‌ خثيم بن عراك بن مالك الغفاري المديني والد إِبْرَاهِيم بْن خثيم

- ‌من اسمه خداش وخديج

- ‌ خداش بن عياش العبدي البَصْرِيّ

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌من اسمه خرشة وخريم

- ‌من اسمه خزرج وخزيمة

- ‌من اسمه خشخاش وخشف وخشيش

- ‌ خشف بن مالك الطائي الكوفي

- ‌من اسمه خصيب وخصيف وخضير

- ‌ الخصيب بن زيد التميمي

- ‌ الخضر بن القواس البجلي

- ‌من اسمه خطاب وخفاف

- ‌ خطاب بن جَعْفَر بن أَبي المغيرة الخزاعي القمي

- ‌من اسمه خلف

- ‌‌‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌ خلف بن خَالِدٍ العبدي البَصْرِيّ

- ‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌من اسمه خليد

- ‌ خُلَيْدِ بْنِ أَبي خُلَيْدٍ

- ‌من اسمه خليفة

- ‌من اسمه خليل

- ‌ الخليل بن عَبد اللَّهِ

- ‌ الخليل أو ابن الخليل

- ‌من اسمه خميل وخوات وخويلد

- ‌ خميل بن عَبْد الرَّحْمَنِ

- ‌ خويلد بْن عَمْرو أَبُو شريح العدوي. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه خلاد وخلاس

- ‌ خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأَنْصارِيّ الخزرجي المدني

- ‌ خلاد بن السائب الجهني

- ‌ خلاد بن يَزِيدَ الجعفي الكوفي

- ‌ولهم شيخ آخر يقَالَ لَهُ:

- ‌ خلاس بن عَمْرو الهجري البَصْرِيّ

- ‌من اسمه خيار وخيثمة وخير وخيوان

- ‌ خيوان، ويُقال: حيوان بْن خَالِدٍ أَبُو شيخ الْهُنَائِيّ، يأتي في الكنى

- ‌باب الدال

- ‌من اسمه دارم وداود

- ‌ دارم الكوفي

- ‌ دَاوُد بن أمية

- ‌ دَاوُد بن خَالِدِ بن دينار المدني

- ‌ومن الأَوهام

- ‌ دَاوُد بْن سوار، أَبُو حمزة الصَّيْرَفِيّ

- ‌ دَاوُد بن أَبي صالح الليثي المدني

- ‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌ دَاوُد بن أَبي صالح. حجازي

- ‌ دَاوُد بن عُبَيد اللَّه

- ‌ دَاوُد بن عُبَيد اللَّه بن مسلم

- ‌ دَاوُد بْن أَبي الفرات المدني، هو: دَاوُد بْن بكر بْن أَبي الفرات. تقدم

- ‌ دَاوُد بن قيس الصنعاني

- ‌ داود بن كثير الرَّقِّيّ

- ‌ دَاوُد بن مدرك

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ دَاوُد بْن معاوية

- ‌من اسمه دحية ودخيل ودخين

- ‌ الدخيل بن إياس بن نوح بن مجاعة بن مرارة الحنفي اليمامي

- ‌من اسمه دراج ودرست

- ‌من اسمه دغفل ودفاع ودكين ودلهم

- ‌ دلهم بن صالح الكندي الكوفي

- ‌من اسمه دهثم ودويد

- ‌من اسمه ديسم وديلم ودينار

- ‌ ديسم السدوسي

- ‌ دينار، أَبُو حازم التمار، يأتي في الكنى إن شاء الله

- ‌باب الذال

- ‌ ذهيل بن عوف بن شماخ التميمي المجاشعي الطهوي

- ‌ ذو اللحية الكِلابي

الفصل: ‌ داود بن أبي الفرات المدني، هو: داود بن بكر بن أبي الفرات. تقدم

قال أبو بكر بْن أَبي عاصم: مات سنة سبع وستين ومئة (1) .

روى له البخاري، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ.

-‌

‌ دَاوُد بْن أَبي الفرات المدني، هو: دَاوُد بْن بكر بْن أَبي الفرات. تقدم

(2) .

1781 -

خت م 4: دَاوُد بن قيس الفراء الدباغ (3) ، أَبُو سُلَيْمان القرشي، مولاهم، المدني.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن حنين (م س) ، وزيد بْن أسلم (م ت س) والسائب بْن يَزِيدَ الكندي، وسعد بْن إسحاق بْن كعب بْن عجرة (د) وسعد بن الأَنْصارِيّ، وسَعِيد المقبري (بخ) ، وسُلَيْمان بن أَبي يحيى، وصالح مولى التوأمة، وعَبْد اللَّهِ بْن رافع، وعَبد الله بْن مُحَمد بْن عَقِيل (د) ، وعبد الجليل بْن عطية القيسي، وعُبَيد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْن أقرم الخزاعي (ت س ق) وعُبَيد الله بن مقسم.

(1) وكذا قال المدائني - فيما نقله عنه ابن زبر في وفياته - (الورقة 53) .

(2)

جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: داود بن فراهيج، ذكره له ترجمة ولم يرو له أخذ منهم فلم أكتبها.

(3)

طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 241، وتاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 153، وتاريخ الدارمي، رقم 312، وطبقات خليفة: 272، وعلل أحمد: 1 / 40، 165، 219، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 821، والكنى لمسلم: الورقة 45، وثقات العجلي: الورقة 14، والمعرفة والتاريخ: 1 / 224، 265، 685، 686، 2 / 173، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1924، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 122، ومشاهير علماء الامصار: الترجمة 1071، ورجال صحيح ومسلم لابن منجويه: الورقة 47، والجمع لابن القيسراني: 1 / 132، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 207، والعبر: 1 / 237، الكاشف: 1 / 291، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 2، ونهاية السول: الورقة 91، وتهذيب ابن حجر: 3 / 198، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1939، وشذرات الذهب: 1 / 251.

ص: 439

(خت م) وعلي بْن يَحْيَى بن خلاد الأَنْصارِيّ (رس) ، وعَمْرو بْن دينار، وعَمْرو بْن شعيب (دس) وعياض بْن عَبد الله بْن سعد بْن أَبي سرح (م س ق) ومُحَمَّد بن عجلان (س) وموسى بْن يسار (بخ م س) ونافع بن جبير بْن مطعم (سي) ونافع مولى ابْن عُمَر، ونعيم المجمر (سي) وأبي سَعِيد مولى عَبد الله بْن عامر بْن كريز (م ق) ، وأبي المثنى الكعبي.

رَوَى عَنه: إسحاق بن الرازي (ت) ، وإسماعيل بْن جَعْفَر (م س) وأَبُو المنذر إِسْمَاعِيل بْن عُمَر (م س) وأَبُو أسامة حَمَّاد بْن أسامة (ق) ، وسفيان الثوري، وسفيان بْن عُيَيْنَة (سي) وسُلَيْمان بْن حيان أَبُو خَالِد الأحمر (ت) ، وابنه سُلَيْمان بْن دَاوُدَ بْن قيس الفراء، وسُلَيْمان بن داود أَبُو داود الطيالسي، وصفوان بْن عِيسَى (ق) ، وعبد الله بْن الحارث المخزومي (س) وعبد الله بْن المبارك (رمد س) ، وعَبْد اللَّهِ بن مسلمة القعنبي (بخ م د) وعَبْد اللَّهِ بْن نافع الصائغ (س ق) ، وعبد الله بْن وهب (م) وعبد الرحمن بْن مهدي (س ق) ، وعبد الرزاق بْن همام، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (ق) ، وعبد الملك بْن عَمْرو أَبُو عامر العقدي (م د) وعُبَيد الله بْن عَبد المجيد أَبُو عَلِيّ الحنفي (س) ، وعثمان بنعُمَر بْن فارس (م س) ، وأَبُو نعيم الفضل بن دكين (رس) ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (سي) والمنذر بْن عَبد اللَّهِ الحزامي، والنعمان بْن عبد السلام الأصبهاني، ووكيع بْن الجراح (س ق) ، والوليد بْن مسلم، ويحيى بْن سَعِيد القطان (س) ، وأَبُو نباتة يونس بْن يَحْيَى المدني (ق) .

قال الْبُخَارِيّ، عَنْ علي ابن المديني: لَهُ نحو ثلاثين حديثا.

ص: 440

وَقَال الشافعي: ثقة حافظ.

وَقَال أبو طالب (1)، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة، هو أكبر من هشام بْن سعد.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (2)، عَن يحيى بْن مَعِين: كان صالح الحديث (3) وهشام بْن سعد فيه ضعف، وداود أحب الي منه. قيل لَهُ: مُحَمَّد بْن عجلان؟ قال: ثقة، وكان دَاوُد يجلس إليه يتحفظ عنه. قال أَبُو زَكَرِيَّا: كان يتذكر (4) حديث نفسه، لاأنه يأخذ عنه ما لم يسمع (5) .

وَقَال أَبُو زُرْعَة (6)، وأبو حاتم (7) والنَّسَائي: ثقة.

زاد أبو حاتم: وهو أقوى عندنا من هشام بْن سعد، كان القعنبي يثني عليه.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (8)، عَنِ القعنبي: ما رأيت بالمدينة رجلين كانا أفضل من دَاوُد بْن قيس ومن الحجاج بْن صفوان.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: قلتُ لأبي دَاوُد: كان سفيان يجالس دَاوُد بْن قيس؟ قال: كان سفيان يجئ إليه، يعني: الثوري -.

(1) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1924.

(2)

تاريخه: 2 / 153، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1924.

(3)

في الجرح والتعديل: صالح الحديث ثقة"وما هنا موافق لما في تاريخ يحيى برواية الدوري، على أن المؤلف ينقل من"الجرح والتعديل.

(4)

في رواية عباس: يتحفظ"وفي الجرح والتعديل: كأنه يتذكر.

(5)

وَقَال الدارمي: عن يحيى: ثقة" (تاريخه: رقم 312) .

(6)

الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1924.

(7)

المصدر نفسه.

(8)

الطبقات: 9 / الورقة 241.

ص: 441