الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رَوَى عَنه: النَّسَائي (1) وابْن ماجه، وأحمد بْن يحيى بْن زهير التستري، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي دَاوُد، وعَبْد اللَّهِ بْن العباس الملطي البلدي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم الرازي، وعلى بْن سَعِيد بْن عَبد اللَّهِ العسكري، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن جَعْفَر الخرائطي، ومحمد بْن جعفر المطيري، ومحمد بْن الْعَبَّاسِ الأخرم الأصبهاني، ومحمد بْن الفتح القلانسي، والنعمان بْن هارون بْن أَبي الدلهاث الشيباني.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (2) : كتبت عنه مع أبي بسامراء، وهو صدوق.
وَقَال أَبُو بَكْر الخطيب (3) : كان ثقة (4) .
ومن الأَوهام
.
- د:
دَاوُد بْن سوار، أَبُو حمزة الصَّيْرَفِيّ
.
عَن: عَمْرو بْن شعيب (د) عَن أَبِيهِ عَنْ جده حديث: "مروا أولادكم
(1) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: س: حديث أبي سَعِيد المقبري، عَن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ في فضل الصوم في سبيل الله"قال بشار: أخرجه النَّسَائي (المجتبى: 4 / 173) في الصوم، باب ثواب من صام يوما في سبيل الله عزوجل، عن داود بن سُلَيْمان هذا، عَن أبي مُعَاوِيَة مُحَمَّد بْن خازم الضرير، عن سهيل، عن المقبري، عَن أبي سَعِيد، ونصه: من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار بذلك اليوم سبعين خريفا.
(2)
الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1894.
(3)
تاريخ: 7 / 99.
(4)
قال ابن حجر: وذكره النَّسَائي في أسماء شيوخه، وَقَال: شويخ كتبنا عنه بالثغر صدوق"وذكره الذهبي في الطبقة السادسة والعشرين (251 - 260 هـ) من"تاريخ الاسلام".
بالصلاة وهم أبناء سبع سنين" (1) (د) وحديث (د) "إذا زوج أحدكم عبده أمته، فلا ينظر إِلَى عورتها"قاله وكيع بْن الجراح عنه، هكذا (د)(2) . وَقَال إسماعيل بن علية (د)(3) ، ومحمد بْن بكر البرساني (د) وغَيْرُ واحِدٍ، عَنْ سوار بْن دَاوُدَ. وهو الصواب (4) .
روى له أَبُو دَاوُدَ.
1762 -
بخ ت س: دَاوُد بن شابور (5) ، أَبُو سُلَيْمان المكي، روى عن: أبي قزعة سويد بْن حجير الباهلي (س) وشهر بْن حوشب، وطاوس اليماني، وعطاء بْن أَبي رباح، وعُمَر بْن عَبد اللَّهِ بْن عروة بْن الزبير، وعَمْرو بْن شعيب (س) ، ومجاهد (بخ ت) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن يَزِيدَ المكي الخوزي، وإسماعيل بْن مسلم المكي.
وداود بْن عَبْد الرَّحْمَنِ العطار، وسفيان بْن عُيَيْنَة (بخ ت س) ، وشعبة بْن الحجاج، وأَبُو أمية وهيب بْن الورد المكي.
(1) رواه أبو داود (496) في الصلاة، باب متى يؤمر الغلام بالصلاة.
(2)
أبو داود (4114) في اللباس، باب في قوله عزوجل (وقل للمؤمنا يغضضن من أبصارهن) و (496) في الصلاة، باب متى يؤمر الغلام بالصلاة.
(3)
أبو داود (495) .
(4)
هذا قول أبي داود، وليس قول المؤلف، فهو الذي نبه إلى أن وكيع بن الجراح وهم فيه فقلبه.
(5)
تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 789، والكنى لمسلم: الورقة 44، والمعرفة والتاريخ: 1 / 707، وتاريخ واسط: 195، 196، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1898، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 122، ومشاهير علماء الامصار: الترجمة 1157، وثقات ابن شاهين: الترجمة 344، وتهذيب الأَسماء واللغات: 1 / 182، وتاريخ الاسلام: 5 / 67، والكاشف: 1 / 289، والتذهيب: 1 / الورقة 205، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 1 (من مجلد قليج علي) والعقد الثمين: 4 / 346، ونهاية السول: الورقة 89، وتهذيب ابن حجر: 3 / 187، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1920.
قال إسحاق بْن منصور عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة، وأَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي: ثقة (1) .
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .
روى له البخاري في "الأدب"والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
1763 -
خ د ق: دَاوُد بن شبيب الباهلي (3) ، أَبُو سُلَيْمان البَصْرِيّ.
روى عن: أبي شَيْبَة إِبْرَاهِيم بْن عثمان العبسي (ق) ، وحبيب بْن أَبي حبيب الجرمي (ق) ، وحماد بْن زيد، وحماد بْن سَلَمَةَ (د) ، وسلام بْن مسكين، وعُبَيدة بْن أَبي رائطة، وعكرمة بْن إِبْرَاهِيمَ الأزدي، ومبارك بْن راشد الدارمي، ومحمد بْن سليم أبي هلال الراسبي، ونجم بْن فرقد العطار، وهمام بْن يَحْيَى (خ) ويحيى بْن عباد السعدي وياقل: الشعيثي.
(1) وكذا قال إبراهيم الحربي، والشافعي، وابن شاهين، والذهبي، وابن حجر.
(2)
في اتباع التابعين: 1 / الورقة 122، وَقَال: وقد قيل: إنه داود بن عبد الرحمن بن شابور.
(3)
طبقات ابن سعد: 7 / 303، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 832، وتاريخه الصغير: 2 / 346، والكنى لمسلم: الورقة 45، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1899، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 122، ووفيات ابن زبر: الورقة 69، وأسماء الدَّارَقُطنِيّ: الترجمة 295، ورجال البخاري للباجي: الورقة 56، وشيوخ أبي داود للجياني: الورقة 81، والجمع لابن القيسراني: 1 / 131، والمعجم المشتمل: الترجمة 329، والمعلم لابن خلفون: الورقة 80، وتاريخ الاسلام: الورقة 197 (أيا صوفيا 3007)، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 205، والكاشف: 1 / 289، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 1، ونهاية السول: الورقة 89، وتهذيب ابن حجر: 3 / 187، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1921.
رَوَى عَنه: البخاري وأَبُو داود، وإبراهيم بْن راشد الأدمي، وأَبُو مسلم إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله الكجي، وإبراهيم بْن فهد بْن حكيم الساجي، وأحمد بْن دَاوُدَ المكي، وإسماعيل بْن عَبد اللَّهِ سمويه، والجراح بْن مخلد، وجعفر بْن أَبي عُثْمَان الطيالسي، وحنبل بْن إِسْحَاقَ بْن حَنْبَلٍ وسَعِيد بْن مُحَمَّد المروزي، وأَبُو شعيب صالح بْن حكيم البَصْرِيّ، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن سنان، وعبد القدوس بْن مُحَمَّدٍ الحبحابي (ق) ، وأَبُو قلابة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد الرقاشي وعيسى بْن شاذان، وأَبُو خليفة الفضل بْن الحباب الجمحي، ومحمد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس الرازي، وأَبُو عوانة مُحَمَّد بْن الْحَسَن الهلالي البرصي، وأَبُو شعبة الواسطي، المعروف بكعب ذراع، وأَبُو محذورة مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّه الوراق البَصْرِيّ، ومحمد بْن علي الوراق المعروف بحمدان، ومحمد بن يحيى الذهلي (ق) ومُحَمَّد بْن يونس الكديمي، والنضر بْن عَبد اللَّهِ الدينوري، وهشام بْن عَلِيٍّ السيرافي، ويوسف بْن عَبد اللَّهِ بْن ماهان الدينوري.
قال حنبل بْن إِسْحَاقَ: حَدَّثَنَا دَاوُد بْن شبيب مولى بني هاشم.
وَقَال أَبُو حاتم (1) : صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .
قال الْبُخَارِيّ (3) : مات سنة إحدى أو اثنتين وعشرين ومئتين.
(1) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1899.
(2)
1 / الورقة 122 وَقَال: حَدَّثَنَا عنه أبو خليفة"وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ما علمت إِلَاّ خَيْرًا. ووثقه الذهبي، وَقَال ابن حجر: صدوق.
(3)
تاريخه الكيبر: 3 / الترجمة 832.
وَقَال غيره (1) : مات سنة ثلاث وعشرين ومئتين.
وروى له ابن مَاجَهْ
1764 -
د ق: دَاوُد بن صالح بن دينار التمار المدني (2) ، مولى الأنصار، قيل: إنه مولى أبي قتادة الأَنْصارِيّ، وهو أخو مُحَمَّد بْن صالح.
روى عن: أبي أمامة أسعد بْن سهل بْن حنيف، وسالم بْن عَبد الله بْن عُمَر، وأبيه صالح بْن دينار (ق) ، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بَكْرٍ، ومجاهد بْن وردان، وأبي سلمة بْن عَبْد الرحمن، وعن أمه، عَنْ عَائِشَة (د) .
رَوَى عَنه: عبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (د ق) وعبد الملك بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن جُرَيْج، ومصعب بْن ثابت بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير، وهشام بْن عروة، والوليد بْن كثير (3) .
(1) نقله ابن زبر في وفياته، عَن أبي موسى، ولم يذكر غيره (الورقة 69) .
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 793، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1900، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 122، وأنساب السمعاني: 3 / 75، وتهذيب النووي: 1 / 182، وأسماء الرجال للطيبي: الورقة 18، وتاريخ الاسلام: 5 / 242، والكاشف: 1 / 289، وتذهب التهذيب: 1 / الورقة 205، ورجال ابن ماجة: الورقة 9، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 1، ونهاية السول: الورقة 89، وتهذيب ابن حجر: 3 / 188، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1922.
(3)
جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف لصاحب "الكمال" قوله: ذكر في الرواة عنه الحسن بن أَبي عزة الدباغ، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، ويوسف بن الغرق، وذلك وهم، إنما يروي هؤلاء عن داود بن أَبي صالح الليثي المذكور بعده، وبيان ذلك في كتاب ابن عدي (1 / الورقة 330) روى حديثه من رواية هؤلاء، وغيرهم، عنه، عن نافع، عن ابن عُمَر".