المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ خلاس بن عمرو الهجري البصري - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٨

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌من اسمه خارجة

- ‌ خارجة بن الحارث بْن رافع بْن مكيث الْجُهَنِيّ المدني

- ‌ خارجة بن الصلت البرجمي الكوفي

- ‌من اسمه خازم

- ‌من اسمه خالد

- ‌ خالد بن أَبي بَكْرِ بْن عُبَيد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي المدني

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ خالد بن أَبي بلال

- ‌ خالد بن الربيع العبسي الكوفي

- ‌ خالد بن سَعِيد بْن عَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية بن عَبْد شمس بن عبد

- ‌ خالد بن سمير السدوسي البَصْرِيّ

- ‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌ خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومي المكي

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ خالد بْن العداء بْن هوذة

- ‌ خالد بْن عرفطة

- ‌ خالد بن عرفطة

- ‌ خالد بن عَمْرو بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن سَعِيد بن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية

- ‌ خالد بن الفزر البَصْرِيّ

- ‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌ خالد بن الفزر

- ‌ خالد بن قثم بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي

- ‌ خالد بن كثير الهمداني الكوفي

- ‌من اسمه خباب وخبيب وخثيم

- ‌ خثيم بن عراك بن مالك الغفاري المديني والد إِبْرَاهِيم بْن خثيم

- ‌من اسمه خداش وخديج

- ‌ خداش بن عياش العبدي البَصْرِيّ

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌من اسمه خرشة وخريم

- ‌من اسمه خزرج وخزيمة

- ‌من اسمه خشخاش وخشف وخشيش

- ‌ خشف بن مالك الطائي الكوفي

- ‌من اسمه خصيب وخصيف وخضير

- ‌ الخصيب بن زيد التميمي

- ‌ الخضر بن القواس البجلي

- ‌من اسمه خطاب وخفاف

- ‌ خطاب بن جَعْفَر بن أَبي المغيرة الخزاعي القمي

- ‌من اسمه خلف

- ‌‌‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌ خلف بن خَالِدٍ العبدي البَصْرِيّ

- ‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌من اسمه خليد

- ‌ خُلَيْدِ بْنِ أَبي خُلَيْدٍ

- ‌من اسمه خليفة

- ‌من اسمه خليل

- ‌ الخليل بن عَبد اللَّهِ

- ‌ الخليل أو ابن الخليل

- ‌من اسمه خميل وخوات وخويلد

- ‌ خميل بن عَبْد الرَّحْمَنِ

- ‌ خويلد بْن عَمْرو أَبُو شريح العدوي. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه خلاد وخلاس

- ‌ خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأَنْصارِيّ الخزرجي المدني

- ‌ خلاد بن السائب الجهني

- ‌ خلاد بن يَزِيدَ الجعفي الكوفي

- ‌ولهم شيخ آخر يقَالَ لَهُ:

- ‌ خلاس بن عَمْرو الهجري البَصْرِيّ

- ‌من اسمه خيار وخيثمة وخير وخيوان

- ‌ خيوان، ويُقال: حيوان بْن خَالِدٍ أَبُو شيخ الْهُنَائِيّ، يأتي في الكنى

- ‌باب الدال

- ‌من اسمه دارم وداود

- ‌ دارم الكوفي

- ‌ دَاوُد بن أمية

- ‌ دَاوُد بن خَالِدِ بن دينار المدني

- ‌ومن الأَوهام

- ‌ دَاوُد بْن سوار، أَبُو حمزة الصَّيْرَفِيّ

- ‌ دَاوُد بن أَبي صالح الليثي المدني

- ‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌ دَاوُد بن أَبي صالح. حجازي

- ‌ دَاوُد بن عُبَيد اللَّه

- ‌ دَاوُد بن عُبَيد اللَّه بن مسلم

- ‌ دَاوُد بْن أَبي الفرات المدني، هو: دَاوُد بْن بكر بْن أَبي الفرات. تقدم

- ‌ دَاوُد بن قيس الصنعاني

- ‌ داود بن كثير الرَّقِّيّ

- ‌ دَاوُد بن مدرك

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ دَاوُد بْن معاوية

- ‌من اسمه دحية ودخيل ودخين

- ‌ الدخيل بن إياس بن نوح بن مجاعة بن مرارة الحنفي اليمامي

- ‌من اسمه دراج ودرست

- ‌من اسمه دغفل ودفاع ودكين ودلهم

- ‌ دلهم بن صالح الكندي الكوفي

- ‌من اسمه دهثم ودويد

- ‌من اسمه ديسم وديلم ودينار

- ‌ ديسم السدوسي

- ‌ دينار، أَبُو حازم التمار، يأتي في الكنى إن شاء الله

- ‌باب الذال

- ‌ ذهيل بن عوف بن شماخ التميمي المجاشعي الطهوي

- ‌ ذو اللحية الكِلابي

الفصل: ‌ خلاس بن عمرو الهجري البصري

ويروي عَنه: الْحَسَن بْن عَلِيٍّ الخلال، وعُمَر بْن شبة النميري، وعَمْرو بْن عَلِيٍّ الفلاس.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال: مات سنة عشرين ومئتين (1) .

ذكرناه للتمييز بينهما (2) .

1744 -

ع:‌

‌ خلاس بن عَمْرو الهجري البَصْرِيّ

(2) .

(1) لم أجده في "الثقات" ولم يجده قبلي الحافظ ابن حجر! وَقَال أبو حاتم: شيخ (الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1667) . وَقَال الحافظ ابن حجر: وروى الخطيب في كتاب العلم من طريق أبي زيد عُمَر بْن شبة، قال حَدَّثَنِي خلاد بْن يزيد الارقط، وكان من الجبال والرواسي نبلا" (تهذيب: 3 / 176) .

(2)

ومما يذكر للتمييز أيضا، وهو من الطبقة:

79 -

تمييز: خلاد بن يزيد بن حبيب التميمي البَصْرِيّ.

روى عن حميد الطويل، روى عنه ابن يسار.

قال ابن يونس في "تاريخ الغرباء": مات بمصر في ذي الحجة سنة أربع عشرة ومئتين، وَقَال الذهبي: لا يعرف"وهو الذي استدركه في "التذهيب.

(تاريخ الاسلام: الورقة 8 (أيا صوفيا 3007) وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2530، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 203، وتهذيب ابن حجر: 3 / 175، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1887) .

(3)

طبقات ابن سعد: 7 / 149، وتاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 149، وابن طهمان، رقم 16، وعلل أحمد: 1 / 223، 367، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 764، وأحوال الرجال للجوزجاني: الترجمة 194، وثقات العجلي: الورقة 13، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / رقم، 345، 346، 5 / الورقة 8، 10، والمعرفة والتاريخ: 2 / 273، وأخبار القضاة: 2 / 203، 244، 383، 387، 388، وضعفاء

العقيلي: الورقة 64، والمراسيل لابن أَبي حاتم: 55، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1844، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 120، والكامل لابن عدي: 1 / الورقة 324، وسنن الدَّارَقُطنِيّ: 3 / 200، وثقات ابن شاهين: الترجمة 330، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة 46، ورجال البخاري للباجي: الورقة 55، وإكمال ابن ماكولا: =

ص: 364

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عباس، وعَبْد اللَّهِ بْن عتبة بْن مسعود، وعلي بْن أَبي طَالِب (ت س) ، وعمار بْن ياسر (ت) وأبي رافع الصائغ (م دس ق) وأبي هُرَيْرة (خ ت س ق) وعائشة (دس) .

رَوَى عَنه: جابر بْن صبح (دس) وداود بن أَبي هند، وزايد بْن أَبي مسلم، وعَبْد اللَّهِ بْن فيروز الداناج، وعوف الأعرابي (خ ت س ق) ، وقتادة (م 4) ومالك بْن دينار.

قال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (1)، عن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ: روايته عَنْ عَلِيّ من كتاب.

وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (2)، عَن أبيه: ثقة ثقة.

وَقَال صَالِح بْن أَحْمَد بْن حنبل (3) عَن أَبِيهِ: كان يَحْيَى بْن سَعِيد يتوقى أن يحدث عَنْ خلاس، عَنْ عَلِيّ خاصة، وأظن أَنَّهُ قد حَدَّثَنَا عنه بحديث.

= 3 / 169، وتقييد المهمل للغساني: الورقة 53، والجمع لابن القيسراني: 1 / 128، وضعفاء ابن الجوزي: الورقة 49، وتهذيب الأَسماء واللغات: 1 / 177، وتاريخ الاسلام: 3 / 364، وسير أعلام النبلاء: 4 / 491، والكاشف: 1 / 286، والتذهيب: 1 / الورقة 203، والميزان: 1 / الترجمة 2532، والمغني: 1 / الترجمة 1922، وديوان الضعفاء، الترجمة 1300، ومن تكلم فيه وهو موثق: الورقة 11، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 337، والمراسيل للعلائي: 208، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: 463، ونهاية السول: الورقة 88.

وتهذيب ابن حجر: 3 / 176، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1903.

(1)

الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1844.

(2)

المصدر نفسه، وثقات ابن شاهين، الترجمة 340.

(3)

الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1844.

ص: 365

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (1) : سئل أَبُو دَاوُدَ عَنْ خلاس، فقَالَ: ثقة ثقة.

قيل: سمع من عَلِيّ؟ قال: لا.

قال أَبُو دَاوُدَ (2) : وسمعت أَحْمَد يَقُولُ: لم يسمع خلاس من أبي هُرَيْرة شيئا.

وَقَال فِي موضع آخر (3) : خلاس لم يسمع من حذيفة.

وَقَال فِي موضع آخر (4) : سمعت أبا دَاوُد يَقُولُ: كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عَنْ صحيفة الحارث الأَعور.

وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (5)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (6) : سئل أبو زُرْعَة عَنْ خلاس، سمع من عَلِيّ؟ فقَالَ: يَحْيَى بْن سَعِيد يَقُولُ: هو كتاب عَنْ عَلِيّ، وقد سمع من عمار، وعائشة، وابن عباس.

وَقَال أَبُو حاتم (7) يقَالَ: وقعت عنده صحف عَنْ عَلِيّ، وليس بقوي.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (8) : رَوَى عَن: عَلِيّ، وعمار، وكان قديما كثير الحديث، له صحيفة يحدث عنها.

(1) سؤالات الآجري لابي داود: 3 / الترجمة 345.

(2)

المصدر نفسه: 3 / الترجمة 346.

(3)

المصدر نفسه: 5 / الورقة 8.

(4)

المصدر نفسه: 5 / الورقة 10.

(5)

الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1844.

(6)

المصدر نفسه.

(7)

المصدر نفسه.

(8)

الطبقات: 7 / 149.

ص: 366

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (1) : لَهُ أحاديث صالحة، ولم أر بعامة حديثه بأسا (2)

روى له الجماعة، البخاري مقرونا بغيره.

(1) الكامل: 1 / الورقة 324.

(2)

وقَال البُخارِيُّ في تاريخه الكبير: سمع عمارا وعائشة، روى عنه قتادة، ومالك بن دينار، روى عَن أبي هُرَيْرة، وعن علي صحيفة، وعَن أبي رافع"وذكر الجوزجاني، في "أحوال الرجال"والعقيلي في "الضعفاء"أنه كان على شرطة علي. وَقَال عثمان بن أَبي شَيْبَة: حَدَّثَنَا جرير، قال: كان مغيرة لا يعبأ بحديث خلاس. وروى ابن أَبي حاتم في "الجرح والتعديل"عن صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني، قال: سمعت الوليد بن خالد أبا العباس الاعرابي صاحب الهروي، قال: قال لي شعبة، قال لي أيوب: لا تروي عن خلاس فإنه صحفي، ثم قال لي بعد ذلك: فإني أراه صحفيا.

وَقَال الحاكم. عن الدَّارَقُطنِيّ: كان أبوه صحابيا وما كان من حديثه، عَن أبي رافع، عَن أبي هُرَيْرة احتمل، وأما عن عثمان، وعلي فلا. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ في "السنن":"خلاس بن عَمْرو، عن علي: لا يحتج به لضعفه، ووثقه العجلي وابن شاهين، والذهبي وابن حجر: قال الذهبي في "الديوان": ثقة"وَقَال في كتاب"من تكلم فيه وهو موثق": ثقة كبير القدر، قيل: لم يسمع من علي"وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة وكان يرسل، وقد صح أنه سمع من علي"وَقَال في زياداته على التهذيب: وقد ثبت أنه قال: سألت عمار بن ياسر، ذكره محمد بن نصر في كتاب الوتر"وذكر الذهبي أنه توفي قبيل المئة.

ص: 367