المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌من اسمه دحية ودخيل ودخين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٨

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌من اسمه خارجة

- ‌ خارجة بن الحارث بْن رافع بْن مكيث الْجُهَنِيّ المدني

- ‌ خارجة بن الصلت البرجمي الكوفي

- ‌من اسمه خازم

- ‌من اسمه خالد

- ‌ خالد بن أَبي بَكْرِ بْن عُبَيد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي المدني

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ خالد بن أَبي بلال

- ‌ خالد بن الربيع العبسي الكوفي

- ‌ خالد بن سَعِيد بْن عَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية بن عَبْد شمس بن عبد

- ‌ خالد بن سمير السدوسي البَصْرِيّ

- ‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌ خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومي المكي

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ خالد بْن العداء بْن هوذة

- ‌ خالد بْن عرفطة

- ‌ خالد بن عرفطة

- ‌ خالد بن عَمْرو بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن سَعِيد بن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية

- ‌ خالد بن الفزر البَصْرِيّ

- ‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌ خالد بن الفزر

- ‌ خالد بن قثم بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي

- ‌ خالد بن كثير الهمداني الكوفي

- ‌من اسمه خباب وخبيب وخثيم

- ‌ خثيم بن عراك بن مالك الغفاري المديني والد إِبْرَاهِيم بْن خثيم

- ‌من اسمه خداش وخديج

- ‌ خداش بن عياش العبدي البَصْرِيّ

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌من اسمه خرشة وخريم

- ‌من اسمه خزرج وخزيمة

- ‌من اسمه خشخاش وخشف وخشيش

- ‌ خشف بن مالك الطائي الكوفي

- ‌من اسمه خصيب وخصيف وخضير

- ‌ الخصيب بن زيد التميمي

- ‌ الخضر بن القواس البجلي

- ‌من اسمه خطاب وخفاف

- ‌ خطاب بن جَعْفَر بن أَبي المغيرة الخزاعي القمي

- ‌من اسمه خلف

- ‌‌‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌ خلف بن خَالِدٍ العبدي البَصْرِيّ

- ‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌من اسمه خليد

- ‌ خُلَيْدِ بْنِ أَبي خُلَيْدٍ

- ‌من اسمه خليفة

- ‌من اسمه خليل

- ‌ الخليل بن عَبد اللَّهِ

- ‌ الخليل أو ابن الخليل

- ‌من اسمه خميل وخوات وخويلد

- ‌ خميل بن عَبْد الرَّحْمَنِ

- ‌ خويلد بْن عَمْرو أَبُو شريح العدوي. يأتي فِي الكنى

- ‌من اسمه خلاد وخلاس

- ‌ خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأَنْصارِيّ الخزرجي المدني

- ‌ خلاد بن السائب الجهني

- ‌ خلاد بن يَزِيدَ الجعفي الكوفي

- ‌ولهم شيخ آخر يقَالَ لَهُ:

- ‌ خلاس بن عَمْرو الهجري البَصْرِيّ

- ‌من اسمه خيار وخيثمة وخير وخيوان

- ‌ خيوان، ويُقال: حيوان بْن خَالِدٍ أَبُو شيخ الْهُنَائِيّ، يأتي في الكنى

- ‌باب الدال

- ‌من اسمه دارم وداود

- ‌ دارم الكوفي

- ‌ دَاوُد بن أمية

- ‌ دَاوُد بن خَالِدِ بن دينار المدني

- ‌ومن الأَوهام

- ‌ دَاوُد بْن سوار، أَبُو حمزة الصَّيْرَفِيّ

- ‌ دَاوُد بن أَبي صالح الليثي المدني

- ‌ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

- ‌ دَاوُد بن أَبي صالح. حجازي

- ‌ دَاوُد بن عُبَيد اللَّه

- ‌ دَاوُد بن عُبَيد اللَّه بن مسلم

- ‌ دَاوُد بْن أَبي الفرات المدني، هو: دَاوُد بْن بكر بْن أَبي الفرات. تقدم

- ‌ دَاوُد بن قيس الصنعاني

- ‌ داود بن كثير الرَّقِّيّ

- ‌ دَاوُد بن مدرك

- ‌ومن الأَوهام:

- ‌ دَاوُد بْن معاوية

- ‌من اسمه دحية ودخيل ودخين

- ‌ الدخيل بن إياس بن نوح بن مجاعة بن مرارة الحنفي اليمامي

- ‌من اسمه دراج ودرست

- ‌من اسمه دغفل ودفاع ودكين ودلهم

- ‌ دلهم بن صالح الكندي الكوفي

- ‌من اسمه دهثم ودويد

- ‌من اسمه ديسم وديلم ودينار

- ‌ ديسم السدوسي

- ‌ دينار، أَبُو حازم التمار، يأتي في الكنى إن شاء الله

- ‌باب الذال

- ‌ ذهيل بن عوف بن شماخ التميمي المجاشعي الطهوي

- ‌ ذو اللحية الكِلابي

الفصل: ‌من اسمه دحية ودخيل ودخين

‌من اسمه دحية ودخيل ودخين

1794 -

د: دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن امرئ القيس بن الخزج (1) ، واسمه زيد مناة، بْن عامر بْن بكر بْن عامر الأكبر بْن زيد اللات.

وقِيلَ: عامر الأكبر بْن عوف بْن بكر بْن عوف بْن عذرة بْن زيد اللات بْن رفيدة بْن ثور بْن كلب الكلبي. صاحب رسول الله صلى

(1) مغازي الواقدي: 78، 498، 555 - 557، 674 وسيرة ابن هشام: 2 / 234. 607، 612، 613، وطبقات ابن سعد: 4 / 249، وتاريخ خليفة: 79، 83، 98، ومسند أحمد: 4 / 311، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 878، والمعارف: 329، وتاريخ الطبري: 2 / 582 - 583، 642، 644، 646.648.650. 3 / 141، 396، 441، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1996، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 123، (3 / 117 من المطبوع) ومشاهير علماء الامصار: الترجمة 380، والمعجم الكبير للطبراني: 4 / الترجمة 407 (4 / 224 ط 2) وجمهرة ابن حزم: 458، والاستيعاب: 2 / 461، وتقييد المهمل: الورقة 54، وإكما ابن ماكولا: 3 / 314، وأنساب السمعاني: 10 / 452، وتاريخ دمشق:(تهذيبه 5 / 221) وتلقيح ابن الجوزي: 141، والتبيين في أنساب القرشيين: 63، 118، ومعجم البلدان: 3 / 280، 325، 4 / 522، 555، وأسد الغابة: 2 / 130، والكامل في التاريخ: 2 / 107، 210، 212، وتهذيب الأَسماء واللغات: 1 / 185، وأسماء الرجال للطيبي: الورقة 18، وتاريخ الاسلام: 2 / 222، وسير أعلام النبلاء: 2 / 550. وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 211، والكاشف: 1 / 293، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / 165، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 5، ونهاية السول: الورقة 91، ومجمع الزوائد: 9 / 378، وتهذيب ابن حجر: 3 / 306 - 307، والاصابة: 1 / 473، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1962.

ص: 473

الله عليه وسلم، وسوله إِلَى قيصر ملك الروم.

وكان جبريل يأتي رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى صورته.

وكان أجمل الناس وجها، وروي أَنَّهُ كان إذا قدم المدينة من الشام لم تبق معصر إلا خرجت تنظر إليه، والمعصر: التي بلغت سن المحيض وقيل: التي دنت منه.

رَوَى عَن: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (د) .

رَوَى عَنه: خالد بْن يزيد بْن معاوية (د) وعامر الشعبي، وعَبْد اللَّهِ بْن شداد بْن الهاد، ومحمد بْن كعب القرظي، ومنصور بْن سَعِيد بْن الأصبغ الكلبي (د) .

قال ابن البرقي: جاء عنه حديثان.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (1) : أسلم قديما، ولم يشهد بدرا، وشهد المشاهد مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بعد بدر، وبقي إِلَى خلافة معاوية.

وَقَال خليفة بن خياط (2) : سنة خمس (3) فيها بعث النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم دحية بْن خليفة إلى قيصر في الهدنة.

(1) الطبقات: 4 / 249، 251.

(2)

تاريخه 79.

(3)

هكذا قال المؤلف المزي، ونقله عنه الناس وغلطوا خليفة، منهم الذهبي إذ قال في "السير" (2 / 55) : قلت: كذا قال، وإنما كان ذلك بعد الحديبية في زمن الصلح كما ذكره أبو سفيان في الحديث الطويل الذي في الصحيح (1 / 30، 41) وذكر مثل هذا ابن حجر في الفتح (1 / 35) فقال: ووقع في تاريخ خليفة أن إرسال الكتاب إلى هرقل كان سنة خمس، وغلطه، ورجح أنه في آخر سنة ست لتصريح أبي سفيان بأن ذلك =

ص: 474