الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه دحية ودخيل ودخين
1794 -
د: دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن امرئ القيس بن الخزج (1) ، واسمه زيد مناة، بْن عامر بْن بكر بْن عامر الأكبر بْن زيد اللات.
وقِيلَ: عامر الأكبر بْن عوف بْن بكر بْن عوف بْن عذرة بْن زيد اللات بْن رفيدة بْن ثور بْن كلب الكلبي. صاحب رسول الله صلى
(1) مغازي الواقدي: 78، 498، 555 - 557، 674 وسيرة ابن هشام: 2 / 234. 607، 612، 613، وطبقات ابن سعد: 4 / 249، وتاريخ خليفة: 79، 83، 98، ومسند أحمد: 4 / 311، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 878، والمعارف: 329، وتاريخ الطبري: 2 / 582 - 583، 642، 644، 646.648.650. 3 / 141، 396، 441، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1996، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 123، (3 / 117 من المطبوع) ومشاهير علماء الامصار: الترجمة 380، والمعجم الكبير للطبراني: 4 / الترجمة 407 (4 / 224 ط 2) وجمهرة ابن حزم: 458، والاستيعاب: 2 / 461، وتقييد المهمل: الورقة 54، وإكما ابن ماكولا: 3 / 314، وأنساب السمعاني: 10 / 452، وتاريخ دمشق:(تهذيبه 5 / 221) وتلقيح ابن الجوزي: 141، والتبيين في أنساب القرشيين: 63، 118، ومعجم البلدان: 3 / 280، 325، 4 / 522، 555، وأسد الغابة: 2 / 130، والكامل في التاريخ: 2 / 107، 210، 212، وتهذيب الأَسماء واللغات: 1 / 185، وأسماء الرجال للطيبي: الورقة 18، وتاريخ الاسلام: 2 / 222، وسير أعلام النبلاء: 2 / 550. وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 211، والكاشف: 1 / 293، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / 165، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 5، ونهاية السول: الورقة 91، ومجمع الزوائد: 9 / 378، وتهذيب ابن حجر: 3 / 306 - 307، والاصابة: 1 / 473، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1962.
الله عليه وسلم، وسوله إِلَى قيصر ملك الروم.
وكان جبريل يأتي رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى صورته.
وكان أجمل الناس وجها، وروي أَنَّهُ كان إذا قدم المدينة من الشام لم تبق معصر إلا خرجت تنظر إليه، والمعصر: التي بلغت سن المحيض وقيل: التي دنت منه.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (د) .
رَوَى عَنه: خالد بْن يزيد بْن معاوية (د) وعامر الشعبي، وعَبْد اللَّهِ بْن شداد بْن الهاد، ومحمد بْن كعب القرظي، ومنصور بْن سَعِيد بْن الأصبغ الكلبي (د) .
قال ابن البرقي: جاء عنه حديثان.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (1) : أسلم قديما، ولم يشهد بدرا، وشهد المشاهد مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بعد بدر، وبقي إِلَى خلافة معاوية.
وَقَال خليفة بن خياط (2) : سنة خمس (3) فيها بعث النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم دحية بْن خليفة إلى قيصر في الهدنة.
(1) الطبقات: 4 / 249، 251.
(2)
تاريخه 79.
(3)
هكذا قال المؤلف المزي، ونقله عنه الناس وغلطوا خليفة، منهم الذهبي إذ قال في "السير" (2 / 55) : قلت: كذا قال، وإنما كان ذلك بعد الحديبية في زمن الصلح كما ذكره أبو سفيان في الحديث الطويل الذي في الصحيح (1 / 30، 41) وذكر مثل هذا ابن حجر في الفتح (1 / 35) فقال: ووقع في تاريخ خليفة أن إرسال الكتاب إلى هرقل كان سنة خمس، وغلطه، ورجح أنه في آخر سنة ست لتصريح أبي سفيان بأن ذلك =