‌(باب جواز الصلاة في الثوب الواحد وكراهة كشف العاتق وهو المنكب) - خلاصة الأحكام - جـ ١

‌

‌(بَاب جَوَاز الصَّلَاة فِي الثَّوْب الْوَاحِد وَكَرَاهَة كشف العاتق وَهُوَ الْمنْكب)

958 -

عَن عمر بن أبي سَلمَة رضي الله عنهما، قَالَ:" رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ يُصَلِّي فِي ثوب وَاحِد وَاضِعا طَرفَيْهِ عَلَى عَاتِقيهِ " مُتَّفق عَلَيْهِ.

959 -

وَفِي رِوَايَة لَهما: " قد خَالف بَين طَرفَيْهِ ".

960 -

وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه، أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ سُئِلَ عَن الصَّلَاة فِي الثَّوْب الْوَاحِد فَقَالَ:" أولكُلِّكم ثَوْبَان " مُتَّفق عَلَيْهِ.

961 -

وَعنهُ، قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ:" لَا يصل أحدكُم فِي الثَّوْب الْوَاحِد لَيْسَ عَلَى عَاتِقه مِنْهُ شَيْء ".

962 -

وَعَن جَابر رضي الله عنه، قَالَ خرجت مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ فِي بعض أَسْفَاره فَجئْت لَيْلَة لبَعض أَمْرِي فَوَجَدته يُصَلِّي، وَعلي ثوب وَاحِد فاشتملت وَصليت إِلَى جَانِبه، فَلَمَّا انْصَرف، قَالَ:" مَا هَذَا الاشتمال الَّذِي رَأَيْت؟ " قلت: كَانَ ثوب يَعْنِي ضَاقَ. قَالَ: " فَإِن كَانَ وَاسِعًا فالتحف بِهِ، وَإِن كَانَ ضيقا فاتزر بِهِ " مُتَّفق عَلَيْهِ.

963 -

وَلَفظ مُسلم: " إِذا كَانَ وَاسِعًا فَخَالف بَين طَرفَيْهِ، وَإِن كَانَ ضيقا فاشدده

عَلَى حقوك " [39 / ب] .

964 -

وَعَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، قَالَ:" دخلت عَلَى جَابر وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثوب ملتحف بِهِ، وَرِدَاؤُهُ مَوْضُوع. فَلَمَّا انْصَرف قُلْنَا: يَا أَبَا عبد الله تصلي ورداؤك مَوْضُوع؟ قَالَ: نعم أحب أَن يراني الْجُهَّال مثلكُمْ، رَأَيْت النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ يُصَلِّي هَكَذَا " مُتَّفق عَلَيْهِ.

965 -

وَعَن سهل بن سعد رضي الله عنه، قَالَ:" كَانَ رجال يصلونَ مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ عاقدي أزرهم عَلَى أَعْنَاقهم كَهَيئَةِ الصّبيان، فَيُقَال للنِّسَاء: لَا ترفعن رؤوسكن حَتَّى يَسْتَوِي الرِّجَال جُلُوسًا " مُتَّفق عَلَيْهِ.

966 -

وَعَن أبي هُرَيْرَة: " رَأَيْت سبعين من أهل الصّفة مَا مِنْهُم رجل عَلَيْهِ رِدَاء، إِمَّا إِزَار وَإِمَّا كسَاء، قد ربطوا فِي أَعْنَاقهم، فَمِنْهَا مَا يبلغ نصف السَّاق، وَمِنْهَا مَا يبلغ الْكَعْبَيْنِ، فيجمعه بِيَدِهِ كَرَاهِيَة أَن تُرى عَوْرَته " رَوَاهُ البُخَارِيّ.

967 -

وَعَن سَلمَة بن الْأَكْوَع رضي الله عنه، قلت: يَا رَسُول الله، إِنِّي أصيد،

أفأصلي فِي الثَّوْب الْوَاحِد؟ قَالَ: " نعم، وازْرُرْه وَلَو بشوكة " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ بِإِسْنَاد حسن، وَالْحَاكِم،

968 -

وَقَالَ: " صَحِيح ".

969 -

وَعَن ابْن عمر رضي الله عنهما: " رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ يُصَلِّي محلول الْإِزَار " رَوَاهُ الْحَاكِم،

970 -

وَقَالَ: " صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم ".

971 -

وَعنهُ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ، أَو قَالَ عمر:" إِذا كَانَ لأحدكم ثَوْبَان فَليصل فيهمَا، فَإِن لم يكن إِلَّا ثوب فليتزر بِهِ، وَلَا يشْتَمل اشْتِمَال الْيَهُود " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيره بِإِسْنَاد صَحِيح.

972 -

وَعَن أم سَلمَة رضي الله عنها، أَنَّهَا سَأَلت النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ أَتُصَلِّي الْمَرْأَة فِي

درع وخمار لَيْسَ عَلَيْهَا إِزَار؟ قَالَ: " إِذا كَانَ الدرْع سابغاً يُغطي ظُهُور قدميها " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد جيد. لَكِن قَالَ: " وَقفه أَكثر الروَاة عَلَى أم سَلمَة ".

973 -

وَقَالَ الْحَاكِم: " صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ " وَالرَّفْع مقدم عَلَى الْوَقْف عَلَى الصَّحِيح.

974 -

وَعَن أم سَلمَة رضي الله عنها، " لم يكن ثوب أحب إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ من الْقَمِيص " رَوَاهُ الثَّلَاثَة.