‌(باب استحباب جعل نوافل الليل والنهار مثنى مثنى، وجوازها ركعة وركعات بتسليمة واحدة) - خلاصة الأحكام - جـ ١

كفضل فَرِيضَة فِي الْمَسْجِد عَلَى فريضته فِي بَيته ".

2061 -

وَحَدِيث: " صَلَاة [فِي] مَسْجِدي هَذَا أفضل من ألف فِي غَيره، وَأفضل مِنْهُ رَكْعَتَانِ يُصَلِّيهمَا فِي زَاوِيَة بَيته ".

‌

‌(بَاب اسْتِحْبَاب جعل نوافل اللَّيْل وَالنَّهَار مثنى مثنى، وجوازها رَكْعَة وركعات بِتَسْلِيمَة وَاحِدَة)

2062 -

سبق فِيهِ حَدِيث ابْن عمر: " صَلَاة اللَّيْل وَالنَّهَار مثنى مثنى " وَهُوَ صَحِيح.

2063 -

وَحَدِيث عَلّي رضي الله عنه، فِي الْأَرْبَع قبل الْعَصْر يفصل بَين كل رَكْعَتَيْنِ.

2064 -

وَحَدِيث تَحِيَّة الْمَسْجِد.

2065 -

وَسنَن الصَّلَوَات.

2066 -

وسبقت الْأَحَادِيث فِي صَلَاة الْوتر.

2067 -

وَصَلَاة اللَّيْل، وَأَنَّهَا جَاءَت رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ.

2068 -

وَجَاءَت رَكْعَات بِتَسْلِيمَة.

2069 -

وَفِي " مُسْند " الدَّارمِيّ، و " سنَن " الْبَيْهَقِيّ:" أَن أَبَا ذَر رضي الله عنه صَلَّى عددا كثيرا فَلَمَّا سلَّم قَالَ لَهُ الْأَحْنَف بن قيس: هَل تَدْرِي أنْصرفت عَلَى شفع أم عَلَى وتر؟ قَالَ: إِن لَا أكن أَدْرِي فَإِن الله يدْرِي " وَذكر الحَدِيث. وَرَوَى الْبَيْهَقِيّ الْوتر، وَغَيره، من التَّطَوُّع بِرَكْعَة مفصولة عَن:

2070 -

عمر.

2071 -

وَعُثْمَان.

2072 -

وَسعد بن أبي وَقاص.

2073 -

وَتَمِيم الدَّارِيّ.

2074 -

وَأبي مُوسَى.

2075 -

وَأبي أَيُّوب.

2076 -

وَابْن عمر.

2077 -

وَابْن عَبَّاس.

2078 -

وَمُعَاوِيَة. وَغَيرهم من الصَّحَابَة رضي الله عنهم [85 / ب][75 / أ] .