‌(باب بيان أن الفعل القليل لا يبطل الصلاة، وكذا الكثير المتفرق) - خلاصة الأحكام - جـ ١

‌

‌(بَاب بَيَان أَن الْفِعْل الْقَلِيل لَا يبطل الصَّلَاة، وَكَذَا الْكثير المتفرق)

1709 -

فِيهِ حَدِيث تَأَخّر أبي بكر رضي الله عنه.

1710 -

وَحَدِيث مُعَاوِيَة بن الحكم فِي ضرب أَفْخَاذهم.

1711 -

وَحَدِيث مسح الْحَصَى مسحة وَاحِدَة.

1712 -

وَحَدِيث حمل أُمَامَة بنت زَيْنَب فِي الصَّلَاة فِي كتاب " مَوَاضِع الصَّلَاة ".

1713 -

وَأَحَادِيث دلك البصاق فِي الثَّوْب، وَغير ذَلِك.

1714 -

وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ قَالَ:" إِن الشَّيْطَان عرض لي فَشد عَلّي ليقطع الصَّلَاة عَلّي فأمكنني الله مِنْهُ فدعته، وَلَقَد هَمَمْت أَن أوثقه إِلَى سَارِيَة حَتَّى تصبحوا فتنظروا إِلَيْهِ، فَذكرت قَول سُلَيْمَان {رب اغْفِر لي وهب لي ملكا لَا يَنْبَغِي لأحد من بعدِي} فَرده الله خاسئا " مُتَّفق عَلَيْهِ [70 / ب] . دَعَتْهُ، بدال وَعين مهملتين، أَي خنقته.

1715 -

وَعنهُ، قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ:" اقْتُلُوا الأسودين فِي الصَّلَاة: الْحَيَّة، وَالْعَقْرَب " رَوَاهُ الثَّلَاثَة.

1716 -

قَالَ التِّرْمِذِيّ: " حسن ".

1717 -

وَعَن عَائِشَة رضي الله عنها: خسفت الشَّمْس فَقَامَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ فَقَرَأَ قِرَاءَة طَوِيلَة. فَذكرت الحَدِيث. وَفِيه: " لقد رَأَيْت فِي مقَامي هَذَا كل شَيْء وعدته حَتَّى لقد أردْت أَن آخذ قطفا من الْجنَّة حِين رَأَيْتُمُونِي جعلت أتقدم، وَلَقَد رَأَيْت جَهَنَّم يحطم بَعْضهَا بَعْضًا حِين رَأَيْتُمُونِي تَأَخَّرت " مُتَّفق عَلَيْهِ.

1718 -

وَفِي " الصَّحِيحَيْنِ " نَحوه عَن ابْن عَبَّاس.

1719 -

وعنها: " كنت أَنَام بَين يَدي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ ورجلاي فِي قبلته، فَإِذا سجد غمزني فقبضتهما، فَإِذا قَامَ بسطتهما. قَالَت: والبيوت يَوْمئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مصابيح " مُتَّفق عَلَيْهِ.

1720 -

وعنها: " كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ يُصَلِّي، وَالْبَاب عَلَيْهِ مغلق، فَجئْت فاستفتحت فَمَشى فَفتح لي ثمَّ رَجَعَ إِلَى مُصَلَّاهُ، وَكَانَ الْبَاب فِي الْقبْلَة " رَوَاهُ الثَّلَاثَة.

1721 -

قَالَ التِّرْمِذِيّ: " حسن ".

1722 -

وَعَن سهل بن سعد رضي الله عنه، قَالَ:" أرسل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ إِلَى امْرَأَة من الْأَنْصَار أَن مري غلامك النجار يعْمل لي أعوادا أكلم النَّاس عَلَيْهَا، فَعمل هَذِه الثَّلَاث دَرَجَات، ثمَّ أَمر بهَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ فَوضعت هَذَا الْموضع، وَلَقَد رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ قَامَ عَلَيْهِ فَكبر وَكبر النَّاس وَرَاءه وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَر، ثمَّ رفع فَنزل الْقَهْقَرِي حَتَّى سجد فِي أصل الْمِنْبَر، ثمَّ عَاد حَتَّى فرغ من صلَاته، ثمَّ أقبل عَلَى النَّاس فَقَالَ: يَا أَيهَا النَّاس إِنَّمَا فعلت هَذَا لتأتموا بِي، ولتعلموا صَلَاتي " مُتَّفق عَلَيْهِ.

قَوْله: " لِتَعْلَمُوا " بِفَتْح الْعين، وَتَشْديد اللَّام، أَي لتتعلموا.

1723 -

وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ: " فَقَرَأَ وَركع، وَركع النَّاس خَلفه ثمَّ رفع ثمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرِي فَسجدَ عَلَى الأَرْض، ثمَّ عَاد إِلَى الْمِنْبَر، ثمَّ قَرَأَ، ثمَّ ركع، ثمَّ رفع رَأسه، ثمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرِي حَتَّى سجد بِالْأَرْضِ، فَهَذَا شَأْنه ".

1724 -

وَعَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما: " بت عِنْد خَالَتِي مَيْمُونَة، فَقَامَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ يُصَلِّي من اللَّيْل، فَقُمْت أُصَلِّي مَعَه فَقُمْت عَن يسَاره، فَأخذ برأسي، فأقامني عَن يَمِينه " مُتَّفق عَلَيْهِ [71 / أ] .

1725 -

وَعَن شُعْبَة عَن الْأَزْرَق بن قيس قَالَ: " كُنَّا بالأهواز نُقَاتِل الحرورية، فَبينا أَنا عَلَى جرف نهر، إِذا رجل يُصَلِّي ولجام دَابَّته بِيَدِهِ، فَجعلت الدَّابَّة تنازعه، وَجعل يتبعهَا، قَالَ شُعْبَة - وَهُوَ أَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ - فَجعل رجل من الْخَوَارِج يَقُول: اللَّهُمَّ، افْعَل بِهَذَا الشَّيْخ. فَلَمَّا انْصَرف الشَّيْخ قَالَ:) إِنِّي سَمِعت قَوْلكُم، وَإِنِّي غزوت مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ سِتّ غزوات، أَو سبع غزوات، أَو ثمانيا، وَشهِدت تيسيره، وَإِنِّي أَن كنت أَن أرجع مَعَ دَابَّتي أحب من أَن أدعها ترجع إِلَى مألفها فَيشق عَلّي " رَوَاهُ البُخَارِيّ قبيل الْجَنَائِز.

فارغة