‌(باب قراءة المأموم الفاتحة خلف الإمام، وتركها) - خلاصة الأحكام - جـ ١

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بالبسملة حَتَّى مَاتَ ".

1161 -

وَحَدِيثه الآخر: " لم يجْهر بالبسملة حَتَّى قُبض "[47 / ب] .

‌

‌(بَاب قِرَاءَة الْمَأْمُوم الْفَاتِحَة خلف الإِمَام، وَتركهَا)

1162 -

فِيهِ الْأَحَادِيث السَّابِقَة فِي قِرَاءَة الْفَاتِحَة مُطلقًا، وَهِي عَامَّة فَيدْخل فِيهَا الْمَأْمُوم.

1163 -

وَعَن عبَادَة رضي الله عنه: أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ قَرَأَ فِي صَلَاة الصُّبْح، فَثقلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَة، فَلَمَّا فرغ قَالَ:" لَعَلَّكُمْ تقرأون وَرَاء إمامكم؟ " قُلْنَا: نعم، هَذَا يَا رَسُول الله. قَالَ:" لَا تَفعلُوا إِلَّا بِفَاتِحَة الْكتاب، فَإِنَّهُ لَا صَلَاة لمن لم يقْرَأ بهَا " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيّ.

1164 -

وَقَالَ: " حَدِيث حسن ".

1165 -

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ،

1166 -

والخطابي: " إِسْنَاده صَحِيح ".

1167 -

رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ: " هُوَ حَدِيث صَحِيح ". قَوْله: هذّاً، بتَشْديد الذَّال، وتنوينها، أَي يهذّ، هذّاً. والهذّ: شدَّة الْإِسْرَاع.

1168 -

وَعَن أبي مُوسَى رضي الله عنه، قَالَ: خَطَبنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ فَبين لنا سنتنا، وَعلمنَا صَلَاتنَا فَقَالَ:" أقِيمُوا صفوفكم، ثمَّ ليؤمكم أحدكُم، فَإِذا كبّر فكبِّروا، وَإِذا قَرَأَ فأنصتوا " رَوَاهُ مُسلم.

1169 -

وَعَن أبي هُرَيْرَة، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ:" إِنَّمَا جُعل [38 / ب] الإِمَام ليؤتم بِهِ، فَإِذا كبّر فكبّروا، وَإِذا قَرَأَ فأنصتوا " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ.

1170 -

قيل لمُسلم بن الْحجَّاج فِي " صَحِيحه " فِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة هَذَا: " أصحيح هُوَ؟ قَالَ: نعم. قيل: لِمَ لم تضعه هُنَا؟ فَقَالَ: لَيْسَ كل شَيْء عِنْدِي صَحِيح وَضعته هُنَا، إِنَّمَا وضعت هُنَا مَا أَجمعُوا عَلَيْهِ ".

1171 -

قَالَ جُمْهُور الْحفاظ: قَوْله: " وَإِذا قَرَأَ فأنصتوا " لَيست صَحِيحَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ.

1172 -

وَأَطْنَبَ الْبَيْهَقِيّ فِي بَيَان بُطْلَانهَا، وَذكر عللها، وَنقل بُطْلَانهَا عَن