المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(باب جواز النافلة في جماعة، وإن كانت غير مستحبة في غير العيدين، والكسوف، والاستسقاء، والتراويح) - خلاصة الأحكام - جـ ١

[النووي]

فهرس الكتاب

- ‌(كتاب الطَّهَارَة)

- ‌(بَاب الْمِيَاه)

- ‌(فصل فِي ضَعِيف الْبَاب)

- ‌(بَاب الْأَوَانِي)

- ‌(بَاب)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب تَحْرِيم اسْتِعْمَال إِنَاء الذَّهَب وَالْفِضَّة عَلَى الرجل وَالْمَرْأَة، وَجَوَاز التضبيب الْيَسِير بِالْفِضَّةِ)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب جَوَاز الطَّهَارَة من آنِية الْمُشْركين وَالشرب، وَغَيرهمَا)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب غسلهَا)

- ‌(بَاب السِّوَاك)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب خِصَال الْفطْرَة)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(كتاب الْوضُوء)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب غسل الْوَجْه)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب غسل الْيَدَيْنِ مَعَ الْمرْفقين واستحباب غسل مَا فَوق الْمرْفقين والكعبين)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب مسح الرَّأْس والأذنين)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب وجوب غسل الرجلَيْن)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب عدد الْوضُوء)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب قدر المَاء الْمَنْدُوب والجائز للطَّهَارَة)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب القَوْل بعد الْوضُوء)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب جَوَاز صلوَات بِوضُوء وَاحِد واستحبابه لكل صَلَاة)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب أَحْوَال يسن لَهَا الْوضُوء)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب فِي اسْتِحْبَاب الانتضاح بعد الْوضُوء)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب ترك التنشيف من مَاء الْوضُوء وَالْغسْل، وَجَوَاز نفض الْيَد)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(كتاب الْمسْح عَلَى الْخُفَّيْنِ)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب مَا ينْقض الْوضُوء)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(فصل فِي منسوخه وناسخه)

- ‌(كتاب الاستطابة)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب تَحْرِيم اسْتِقْبَال الْقبْلَة واستدبارها ببول أَو غَائِط فِي الصَّحرَاء بِلَا حَائِل وجوازها فِي الْبُنيان بِقرب الْحَائِل، وَكَرَاهَة اسْتِقْبَال بَيت الْمُقَدّس فِي الصَّحرَاء)

- ‌(بَاب الْمَوَاضِع الَّتِي نهي عَن [قَضَاء الْحَاجة فِيهَا، وَجَوَاز] الْبَوْل فِي إِنَاء، وَقَائِمًا، وَالْأولَى قَاعِدا إِلَّا لعذر، وَكَرَاهَة كَلَامه وَالسَّلَام عَلَيْهِ)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب وجوب الِاسْتِنْجَاء وجوازه بِثَلَاثَة أَحْجَار، لَا يُجزئ دونهن، وَالْأَفْضَل بِالْمَاءِ، وجمعهما أفضل)

- ‌(بَاب مَا يستنجى بِهِ)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب جَامع)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(كتاب النَّجَاسَات وَنَحْوهَا وَمَا يتَعَلَّق بهَا)

- ‌(بَاب الْبَوْل)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب الدَّم)

- ‌(بَاب الولوغ)

- ‌(بَاب جَامع)

- ‌(بَاب الْمَنِيّ)

- ‌(فصل فِي ضَعِيف الْكتاب)

- ‌(كتاب الْغسْل)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(فصل فِي منسوخه وناسخه)

- ‌(بَاب صفة الْغسْل)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب جَوَاز اغتسال الرجل وَالْمَرْأَة من إِنَاء، واغتسال أَحدهمَا بِفضل الآخر)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب نوم الْجنب، وَأكله، وشربه وجماعه)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب مُوالَاة الْوضُوء، وَالْغسْل، وَجَوَاز تفريقهما)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب الْحمام)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(كتاب التَّيَمُّم)

- ‌(بَاب من لم يجد مَاء وَلَا تُرَابا لزمَه أَن يُصَلِّي بِحَالهِ، وَمن وجد من المَاء بعض كِفَايَته، لزمَه اسْتِعْمَاله ثمَّ التَّيَمُّم للْبَاقِي)

- ‌(بَاب جَامع)

- ‌(فصل فِي ضَعِيف الْكتاب)

- ‌(وَمن ضعيفه)

- ‌(كتاب الْحيض)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب مَا يُبَاح وَيحرم من مُبَاشرَة الْحَائِض)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب المستحضات)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب النّفاس)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(كتاب الصَّلَاة)

- ‌(بَاب وجوب الصَّلَوَات الْخمس فِي كل يَوْم وَلَيْلَة، وَبَيَان الْوَقْت الَّذِي فُرضت فِيهِ وَأَنه لَا يجب غَيرهَا)

- ‌(بَاب قتل تَارِك الصَّلَاة وَدَلِيل من كفَّر تاركها كسلاً وَمن قَالَ لَا يكفر)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب فضل الصَّلَوَات)

- ‌(بَاب من لَا صَلَاة عَلَيْهِ)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب مَتى يؤمَّر الصَّبِي والصبية بِالصَّلَاةِ)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب مَوَاقِيت الصَّلَاة)

- ‌(بَاب فَضِيلَة أول الْوَقْت)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب مَا جَاءَ فِي تَقْدِيم صَلَاة الْعشَاء، وتأخيرها)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب الْإِبْرَاد بِالظّهْرِ فِي شدَّة الْحر)

- ‌(بَاب الصَّلَاة الْوُسْطَى)

- ‌(بَاب كَرَاهَة تَسْمِيَة الْمغرب عشَاء وَالْعشَاء عتمة وَالنَّوْم قبلهَا، والْحَدِيث بعْدهَا)

- ‌(بَاب جَوَاز الحَدِيث بعد الْعشَاء فِي خير، وَمَعَ الضَّيْف، وَفِي الْحَاجة، وَنَحْوه)

- ‌(بَاب من فَاتَتْهُ صَلَاة)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب إيقاظ النَّائِم للصَّلَاة قَالَ الله تَعَالَى: {وتعاونوا عَلَى الْبر وَالتَّقْوَى} )

- ‌(بَاب الْأَوْقَات الْمنْهِي عَن الصَّلَاة فِيهَا)

- ‌(بَاب (قَضَاء) وَإِبَاحَة الْفَائِتَة فِي هَذِه الْأَوْقَات وكل ذَات سَبَب، وَإِبَاحَة مَا لَا سَبَب لَهَا فِي حرم مَكَّة)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(كتاب الْأَذَان)

- ‌(بَاب ابْتِدَائه وفضله)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب جَامع)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب تَثْنِيَة الْأَذَان والترجيع فِيهِ وإفراد الْإِقَامَة)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب التثويب فِي أَذَان الصُّبْح وكراهته فِي غَيرهَا)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب رفع الصَّوْت بِالْأَذَانِ، وَوضع الأصبعين فِي الْأُذُنَيْنِ، والالتفات فِي الحيعلتين، وَأَنه لَا يستدير، وارتفاع الْمُؤَذّن عَلَى مَكَان عَال، مُسْتَقْبل الْقبْلَة)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب جَوَاز الْأَذَان للصبح بلَيْل واستحباب أذانين أَحدهمَا بلَيْل، وَالْآخر مَعَ طُلُوع الْفجْر)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب مَا يسْتَحبّ من القَوْل عِنْد الْأَذَان وَبعده)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب الْفَصْل بَين الْأَذَان وَالْإِقَامَة، وَأَن الإِمَام أملك بهَا، وترتيل الْأَذَان وإدراج الْإِقَامَة)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب من أذن فَهُوَ يُقيم اسْتِحْبَابا)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب الْأَذَان للصَّلَاة الْفَائِتَة والمجموعة)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب قَول المؤذِّن فِي اللَّيْلَة الْمَطِيرَة، أَو ذَات الرّيح، والظلمة، بعد الْأَذَان " أَلا صلوا فِي الرّحال " وَيجوز أَن يَقُوله فِي نَفْس الْأَذَان)

- ‌(كتاب الْمَسَاجِد)

- ‌(بَاب فضل بنائها)

- ‌(بَاب النَّهْي عَن زخرفة الْمَسَاجِد)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب تنظيف الْمَسْجِد وإسراجه)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب فِيمَا يُنهى عَنهُ من الْأَقْوَال وَالْأَفْعَال فِي الْمَسْجِد، وَجَوَاز إنشاد الشّعْر فِيهِ إِذا كَانَ شعرًا مُسْتَحبا)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب فضل الْمَشْي إِلَى الْمَسَاجِد)

- ‌(بَاب مَا يَقُوله عِنْد دُخُول الْمَسْجِد)

- ‌(بَاب أول مَسْجِد وضع فِي الأَرْض)

- ‌(كتاب مَوَاضِع الصَّلَاة وَمَا يصلى عَلَيْهِ وَفِيه، وتجنّب النَّجَاسَة)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب وجوب ستر الْعَوْرَة وَبَيَان قدرهَا)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب جَوَاز الصَّلَاة فِي الثَّوْب الْوَاحِد وَكَرَاهَة كشف العاتق وَهُوَ الْمنْكب)

- ‌(بَاب مَا يُكره من هيئات اللّبْس وَنَحْوهَا)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب اسْتِقْبَال الْقبْلَة)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب جَوَاز صَلَاة النَّافِلَة فِي السّفر إِلَى جِهَة مقْصده حَيْثُ كَانَت رَاكِبًا وماشيا)

- ‌(أَبْوَاب صفة الصَّلَاة)

- ‌(بَاب إتْيَان الصَّلَاة بِالسَّكِينَةِ، وَمَتى يقوم إِلَى الصَّلَاة، وَجَوَاز الْكَلَام بعد الْإِقَامَة، وَكَرَاهَة الشُّرُوع فِي نَافِلَة بعد الْإِقَامَة)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب النِّيَّة، وَالْقِيَام)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب جَوَاز النَّافِلَة قَاعِدا ومضطجعا مَعَ الْقُدْرَة عَلَى الْقيام)

- ‌(فصل)

- ‌(بَاب فِي أَحَادِيث جَامِعَة لصفة الصَّلَاة)

- ‌(بَاب تَكْبِيرَة الْإِحْرَام، وَرفع الْيَدَيْنِ حَذْو الْمَنْكِبَيْنِ فِيهَا، وَعند الرُّكُوع، وَالرَّفْع مِنْهُ، وَعند الْقيام من الرَّكْعَتَيْنِ، وجهر الإِمَام بالتكبيرات كلهَا، والتسميع، وَالسَّلَام)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب وضع الْيَمين عَلَى الشمَال بعد التَّكْبِير فَوق سرته وَتَحْت صَدره)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب دُعَاء الِافْتِتَاح)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب التَّعَوُّذ فِي كل رَكْعَة الْمُعْتَمد فِيهِ قَوْله تَعَالَى {فَإِذا قَرَأت الْقُرْآن فاستعذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم} )

- ‌(بَاب وجوب قِرَاءَة الْفَاتِحَة فِي كل رَكْعَة، وَأَنه لَا يجب قِرَاءَة بعْدهَا)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب جَوَاز الِاقْتِصَار عَلَى الْفَاتِحَة وَأَن السُّورَة سنة)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب مَا جَاءَ فِي الْبَسْمَلَة فِي أول الْفَاتِحَة وَغَيرهَا سُوَى بَرَاءَة)

- ‌(بَاب مَا جَاءَ فِي الْإِسْرَار بالبسملة فِي الصَّلَاة الجهرية)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب الْجَهْر بهَا)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب قِرَاءَة الْمَأْمُوم الْفَاتِحَة خلف الإِمَام، وَتركهَا)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب التَّأْمِين عقب الْفَاتِحَة لكل قَارِئ وللمأموم لتأمين إِمَامه، والجهر بِهِ فِي الجهرية)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب مَا يَقُول من لم يحسن شَيْئا من الْقُرْآن)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب السُّورَة بعد الْفَاتِحَة فِي الظّهْر وَالْعصر)

- ‌(بَاب السُّورَة فِي الْمغرب)

- ‌(بَاب السُّورَة فِي الْعشَاء)

- ‌(بَاب سُورَة الصُّبْح)

- ‌(بَاب مَا يجْهر فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ، وَمَا يسر من الْفَرَائِض والنوافل)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب الرُّكُوع وأذكاره وآدابه)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(فصل فِي منسوخه وناسخه)

- ‌(فصل)

- ‌(بَاب رفع الرَّأْس من الرُّكُوع، والاعتدال بعده)

- ‌(فصل فِي الطُّمَأْنِينَة فِي الِاعْتِدَال عَن الرُّكُوع وَالسُّجُود)

- ‌(بَاب السُّجُود)

- ‌(بَاب أَعْضَاء السُّجُود)

- ‌(بَاب كشف الْجَبْهَة فِي السُّجُود)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(فصل فِي السُّجُود عَلَى الثَّوْب)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب المجافاة فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود وَوضع يَدَيْهِ عَلَى الأَرْض غير قابضهما، وَلَا باسطهما، واستقبال الْقبْلَة بأطراف أَصَابِع رجلَيْهِ، وَغير ذَلِك)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب أذكار السُّجُود، وَالدُّعَاء فِيهِ وتطويله)

- ‌(بَاب الْجُلُوس بَين السَّجْدَتَيْنِ مفترشاً، وَالتَّكْبِير لَهُ، والطمأنينة فِيهِ، وَالذكر)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب كَون الْمكْث فِي هَذِه الْأَركان قَرِيبا من السوَاء)

- ‌(بَاب مَا جَاءَ فِي الإقعاء فِيهِ)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب جلْسَة الاسْتِرَاحَة وَهِي جلْسَة خَفِيفَة عقب السَّجْدَة الثَّانِيَة من كل رَكْعَة يقوم عَنْهَا)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب الِاعْتِمَاد باليدين عَلَى الأَرْض حِين ينْهض إِلَى الرَّكْعَة الثَّانِيَة وَغَيرهَا)

- ‌(فصل فِي ضعيفه يُخَالِفهُ)

- ‌(وَمن ضَعِيف الْبَاب)

- ‌(بَاب كَيفَ يُصَلِّي الرَّكْعَة الثَّانِيَة وَمَا بعْدهَا)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب الْجُلُوس فِي التَّشَهُّد الأول مفترشا، وَفِي الْأَخير متوركا)

- ‌(بَاب كَيْفيَّة وضع الْيَدَيْنِ عَلَى الفخذين، وَالْإِشَارَة بالمسبحة وكيفيتها، وَمَا يَنْوِي بهَا، وَلَا يحركها)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب التَّشَهُّد)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب إخفاء التَّشَهُّد، وَتَخْفِيف الْقعُود فِي التَّشَهُّد الأول وَأَنه سنة، وَأَن التَّشَهُّد الْأَخير فرض)

- ‌(بَاب السَّلَام، وَأَنه تسليمتان يلتفتا فيهمَا)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب إدراج لفظ السَّلَام بِلَا مد، وَبَيَان مَا ينويه بِهِ، وَكَرَاهَة الْإِشَارَة بِالْيَدِ مَعَه)

- ‌(فصل فِي بَيَان أَحَادِيث ضَعِيفَة تَقْتَضِي أَن السَّلَام غير وَاجِب)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب الْقُنُوت فِي الصُّبْح دَائِما، وَمن رَأَى تَركه)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب الْقُنُوت فِي الصَّلَوَات كلهَا إِن نزلت نازلة)

- ‌(بَاب بَيَان أَن الْقُنُوت بعد الرُّكُوع من آخر رَكْعَة)

- ‌(بَاب رفع الْيَدَيْنِ فِي الْقُنُوت والجهر بِهِ، وتأمين الْمَأْمُوم عَلَى قنوت الإِمَام، وَأَنه لَا يمسح بعده وَجهه وَلَا غَيره)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب رفع الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاء خَارج الصَّلَاة)

- ‌(بَاب كَرَاهَة تَخْصِيص الإِمَام نَفسه بِالدُّعَاءِ دون الْمَأْمُومين)

- ‌(بَاب قدر مكث الإِمَام فِي مُصَلَّاهُ بعد السَّلَام)

- ‌(بَاب إقبال الإِمَام عَلَى الْمَأْمُومين بِوَجْهِهِ بعد الصَّلَاة)

- ‌(بَاب الذّكر عقيب الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة)

- ‌(بَاب الذّكر عقيب صَلَاتي الْجُمُعَة وَالصُّبْح)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب إخفاء الذّكر وعقده بالأنامل)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب انْتِقَاله للتطوع من مَكَان الْفَرِيضَة، أَو الْفَصْل بِكَلَام)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب الِانْصِرَاف من الصَّلَاة عَن الْيَمين وَالشمَال)

- ‌(بَاب تَحْسِين الصَّلَاة والخشوع فِيهَا)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب)

- ‌(كتاب مَا ينْهَى عَنهُ فِي الصَّلَاة)

- ‌(بَاب كَرَاهَة الِالْتِفَات فِي الصَّلَاة لغير حَاجَة)

- ‌(بَاب جَوَازه لحَاجَة)

- ‌(بَاب كَرَاهَة رفع الْبَصَر إِلَى السَّمَاء فِي الصَّلَاة، وَالنَّظَر إِلَى مَا يلهي، وَالنَّدْب إِلَى تَخْصِيص نظره بِموضع سُجُوده)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب كَرَاهَة تَغْطِيَة الْفَم فِي الصَّلَاة، وَوضع الْيَد عَلَى الخاصرة، وتسوية الْحَصَى وَالتُّرَاب، وكف الثَّوْب وَالشعر فِيهَا)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب كَرَاهَة البصاق إِلَى الْقبْلَة، أَو عَن يَمِينه فِي الصَّلَاة والتثاؤب)

- ‌(بَاب اجْتِنَاب الْفِكر فِي الصَّلَاة، وَأَنَّهَا لَا تبطل بِهِ)

- ‌(بَاب كَرَاهَة الصَّلَاة مَعَ مدافعة الْحَدث، وبحضرة طَعَام يتوق إِلَيْهِ)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب كَرَاهَة صَلَاة الناعس)

- ‌(بَاب النَّهْي عَن تفقيع الْأَصَابِع وتشبيكها فِي الصَّلَاة، وَفِي طَرِيقه إِلَيْهَا)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب)

- ‌(بَاب تَحْرِيم الْكَلَام فِي الصَّلَاة)

- ‌(بَاب لَا تبطل صَلَاة من تكلم نَاسِيا أَو جَاهِلا تَحْرِيمه)

- ‌(بَاب لَا تبطل الصَّلَاة بالبكاء والنفخ، إِذا كَانَ بالفم وَلم يبن مِنْهُ حرفان وَلَا بالسعال، وَنَحْو ذَلِك)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب لَا بَأْس بِقِرَاءَة الْمُصَلِّي شَيْئا مَكْتُوبًا بَين يَدَيْهِ، وقلب أوراقه)

- ‌(بَاب بَيَان أَن الذّكر، وَالدُّعَاء، والتعوذ لَا يبطل الصَّلَاة)

- ‌(بَاب يُستحب للْمُصَلِّي وَغَيره إِذا مر بِآيَة رَحْمَة أَن يسْأَل الله تَعَالَى، أَو بِآيَة عَذَاب أَن يستعيذ، أَو تَسْبِيح سبَّح)

- ‌(فصل فِي ضَعِيف من نَحوه)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب تلقين الإِمَام إِذا ارتُجَّت عَلَيْهِ الْقِرَاءَة)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(كتاب مَا يجوز فعله فِي الصَّلَاة)

- ‌(بَاب السَّلَام عَلَى الْمُصَلِّي وإشارته برد السَّلَام وَبِغَيْرِهِ)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(فصل)

- ‌(بَاب بَيَان أَن الْفِعْل الْقَلِيل لَا يبطل الصَّلَاة، وَكَذَا الْكثير المتفرق)

- ‌(كتاب الصَّلَاة إِلَى ستْرَة والقرب مِنْهَا)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب صِحَة الصَّلَاة إِلَى غير ستْرَة)

- ‌(بَاب تَحْرِيم الْمُرُور بَين يَدي الْمُصَلِّي إِلَى ستْرَة، وَندب الْمُصَلِّي إِلَى دَفعه ومدافعته)

- ‌(بَاب مَا جَاءَ فِي مُرُور الْمَرْأَة وَالْحمار وَالْكَلب بَين يَدي الْمُصَلِّي)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب كَرَاهَة استقباله آدَمِيًّا يشغل قلبه من متحدث أَو سَاكِت، وَأَنه لَا بَأْس باستقباله نَائِما، وَلَا بمرور الْمَرْأَة بجنبه ووقوفها)

- ‌(كتاب صَلَاة التَّطَوُّع)

- ‌(بَاب تَأْكِيد رَكْعَتي سنة الصُّبْح)

- ‌(بَاب تخفيفهما، وَبَيَان وقتهما وَمَا يقْرَأ فيهمَا)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب الِاضْطِجَاع بعد رَكْعَتي الْفجْر عَلَى جنبه الْأَيْمن، وتأكد ذَلِك سَوَاء كَانَ لَهُ تهجد أم لَا)

- ‌(بَاب سنة الظّهْر)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب سنة الْعَصْر)

- ‌(بَاب سنة الْمغرب قبلهَا وَبعدهَا)

- ‌(بَاب سنة الْعشَاء)

- ‌(فصل فِي ضَعِيف الْبَابَيْنِ)

- ‌(فصل)

- ‌(بَاب سنة الْجُمُعَة بعْدهَا وَقبلهَا)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب الْحَث عَلَى الْوتر وَبَيَان أَنه سنة متأكدة لَيْسَ بِوَاجِب)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب صِحَة الْوتر بِرَكْعَة، أَو ثَلَاث، أَو خمس، أَو سبع، أَو تسع، أَو إِحْدَى عشرَة، أَو ثَلَاث عشرَة)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب وَقت الْوتر مَا بَين صَلَاة الْعشَاء وطلوع الْفجْر، وَأَنه يسْتَحبّ تَأْخِيره لمن وثق بالاستيقاظ آخر اللَّيْل، وتقديمه لغيره، وَإِذا أوتر لَا ينْقضه بعد ذَلِك، وَلَا وتران فِي لَيْلَة)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة بعد الْوتر)

- ‌(بَاب صَلَاة الضُّحَى)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب تَحِيَّة الْمَسْجِد وَكَرَاهَة الْجُلُوس فِيهِ قبلهَا من غير عذر)

- ‌(بَاب السّنة للقادم من سفر أَن يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِد أول قدومه)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب قيام رَمَضَان وَهُوَ التَّرَاوِيح)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب صَلَاة الاستخارة)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب رَكْعَتَيْنِ عقب الْوضُوء)

- ‌(بَاب صَلَاة التَّسْبِيح)

- ‌(بَاب مَا جَاءَ فِي صَلَاة الْحَاجة)

- ‌(بَاب صَلَاة اللَّيْل)

- ‌(بَاب كَرَاهَة ترك قيام اللَّيْل لمن كَانَ يقومه)

- ‌(بَاب يسْتَحبّ لكل وَاحِد من الزَّوْجَيْنِ إِذا اسْتَيْقَظَ لصَلَاة اللَّيْل أَن يوقظ الآخر)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب نِيَّة الْقيام عِنْد النّوم)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب إعداد الطّهُور والسواك، وَنَحْوهمَا)

- ‌(بَاب مَا يسْتَحبّ من الذّكر عِنْد الْقيام للتهجد)

- ‌(بَاب افْتِتَاح صَلَاة اللَّيْل بِرَكْعَتَيْنِ خفيفتين)

- ‌(بَاب صفة صَلَاة اللَّيْل بعد الرَّكْعَتَيْنِ الخفيفتين)

- ‌(بَاب حُصُول فضل صَلَاة اللَّيْل فِي كل ساعاته، وَبَيَان أفضلهَا)

- ‌(بَاب كَرَاهَة صَلَاة كل اللَّيْل، واستحبابه فِي بعض اللَّيَالِي من غير دوَام)

- ‌(بَاب الاقتصاد فِي الْعِبَادَة، وَكَرَاهَة الصَّلَاة عِنْد النعاس وَنَحْوه)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب الدُّعَاء فِي اللَّيْل)

- ‌(فصل فِي ضَعِيف يتَعَلَّق بِصَلَاة اللَّيْل)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب جعل نوافل اللَّيْل وَالنَّهَار مثنى مثنى، وجوازها رَكْعَة وركعات بِتَسْلِيمَة وَاحِدَة)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب جَوَاز النَّافِلَة فِي جمَاعَة، وَإِن كَانَت غير مُسْتَحبَّة فِي غير الْعِيدَيْنِ، والكسوف، وَالِاسْتِسْقَاء، والتراويح)

- ‌(بَاب اسْتِحْبَاب قَضَاء النَّوَافِل)

- ‌‌‌(بَاب)

- ‌(بَاب)

- ‌(بَاب صِحَة النَّوَافِل وقبولها، وَإِن كَانَت الْفَرَائِض نَاقِصَة)

- ‌(فصل فِي ضعيفه)

- ‌(بَاب بَيَان حكم الصَّلَاتَيْنِ المسماتين بصلاتي النّصْف والرغائب)

الفصل: ‌(باب جواز النافلة في جماعة، وإن كانت غير مستحبة في غير العيدين، والكسوف، والاستسقاء، والتراويح)

(فصل فِي ضعيفه)

2079 -

مِنْهُ، حَدِيث:" النَّهْي عَن البتيراء ".

2080 -

والأثر عَن ابْن مَسْعُود: " مَا أَجْزَأت رَكْعَة قطّ " سبق بَيَانهَا فِي أَبْوَاب " الْوتر ".

2081 -

وَحَدِيث أبي أَيُّوب، كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ يُصَلِّي حِين تَزُول الشَّمْس أَربع رَكْعَات، وَقَالَ:" إِن أَبْوَاب السَّمَاء تفتح حِينَئِذٍ " قلت: يَا رَسُول الله، فِيهِنَّ سَلام؟ قَالَ:" لَا، إِلَّا فِي آخِرهنَّ " ضعفه أَبُو دَاوُد، وَالْبَيْهَقِيّ، وَآخَرُونَ.

2082 -

والأثر الْمَرْوِيّ عَن عمر رضي الله عنه: " أَنه مر بِالْمَسْجِدِ فَصَلى، فَقيل لَهُ، فَقَالَ: إِنَّمَا هِيَ تطوع، فَمن شَاءَ زَاد، وَمن شَاءَ نقص ".

(بَاب جَوَاز النَّافِلَة فِي جمَاعَة، وَإِن كَانَت غير مُسْتَحبَّة فِي غير الْعِيدَيْنِ، والكسوف، وَالِاسْتِسْقَاء، والتراويح)

2083 -

فِيهِ حَدِيث حُذَيْفَة السَّابِق فِي جَامع " صفة الصَّلَاة ".

ص: 607

2084 -

وَحَدِيث ابْن مَسْعُود: " حَتَّى هَمَمْت بِأَمْر سوء " وَغير ذَلِك من الْأَحَادِيث.

2085 -

وَعَن مَحْمُود بن الرّبيع، عَن عتْبَان بن مَالك رضي الله عنه قَالَ: أتيت النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ فَقلت: إِنِّي أنْكرت بَصرِي، وَإِن السُّيُول تحول بيني وَبَين مَسْجِد قومِي، فَلَوَدِدْت أَنَّك جِئْت فَصليت فِي بَيْتِي مَكَانا حَتَّى أتخذه مُصَلَّى. قَالَ:" أفعل إِن شَاءَ الله " فغدا عليَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ، وَأَبُو بكر مَعَه بعد مَا اشْتَدَّ النَّهَار، فَاسْتَأْذن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ فَأَذنت لَهُ، فَلم يجلس حَتَّى قَالَ:" أَيْن تحب أَن أُصَلِّي من بَيْتك؟ " فأشرت إِلَيْهِ من الْمَكَان الَّذِي أحب أَن يُصَلِّي فِيهِ، فَقَامَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ فَكبر وصففنا وَرَاءه، فَصَلى رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ سلم، وَسلمنَا حِين سلم. وَذكر الحَدِيث. مُتَّفق عَلَيْهِ.

2086 -

وَلَيْسَ فِي رِوَايَة مُسلم: وَسلمنَا ".

2087 -

وَعَن إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة، عَن أنس بن مَالك، أَن جدته مليكَة دعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ لطعام صَنعته، فَأكل مِنْهُ، فَقَالَ:" قومُوا لأصلي بكم " فَقُمْت إِلَى حَصِير لنا قد اسود من طول مَا لُبس، فنضحته بِمَاء، فَقَامَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ، واليتيم معي، والعجوز من وَرَائِنَا، فَصَلى بِنَا رَكْعَتَيْنِ. مُتَّفق عَلَيْهِ [86 / أ] . وَاسم هَذَا الْيَتِيم ضميرَة بن سعد الْحِمْيَرِي، والعجوز هِيَ مليكَة، وَهِي أم أنس، وكنيتها أم سليم، وَالضَّمِير فِي جدته يعود عَلَى إِسْحَاق بن عبد الله، وَعبد الله أَخُو أنس لأمه.

2088 -

وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ: " صليت أَنا ويتيم فِي بيتنا خلف النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ،

ص: 608

وَأمي خلفنا أم سليم [75 / ب] ".

2089 -

وَعنهُ، قَالَ: دخل علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ وَمَا هُوَ إِلَّا أَنا، وَأمي، وَأم حرَام خَالَتِي، فَقَالَ:" قومُوا فلأصلي بكم " - فِي غير وَقت صَلَاة - فَصَلى بِنَا فَقَالَ رجل لِثَابِت: أَيْن جعل أنسا مِنْهُ؟ قَالَ: عَلَى يَمِينه، ثمَّ دَعَا لنا أهل الْبَيْت بِكُل خير من خير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة، فَقَالَت أُمِّي: يَا رَسُول الله، خويدمك ادْع الله لَهُ. فَدَعَا لي بِكُل خير، وَكَانَ فِي آخر مَا دَعَا لي بِهِ أَن قَالَ:" اللَّهُمَّ أَكثر مَاله، وَولده، وَبَارك لَهُ فِيهِ " رَوَاهُ مُسلم.

2090 -

وَعَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما، أَنه بَات لَيْلَة عِنْد خَالَته مَيْمُونَة. قَالَ: " فاضطجعت فِي عرض الوسادة، واضطجع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ وَأَهله فِي طولهَا، فَنَامَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ حَتَّى إِذا انتصف اللَّيْل أَو قبله بِقَلِيل، أَو بعده بِقَلِيل، اسْتَيْقَظَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ فَجعل يمسح النّوم عَن وَجهه بِيَدِهِ، ثمَّ قَرَأَ الْعشْر الْآيَات الْخَوَاتِم من سُورَة آل عمرَان، ثمَّ قَامَ إِلَى شن معلقَة فَتَوَضَّأ مِنْهَا فَأحْسن وضوءه، ثمَّ قَامَ يُصَلِّي فَقُمْت فصنعت مثل مَا صنع، ثمَّ ذهبت فَقُمْت إِلَى جنبه، فَوضع يَده الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي، وَأخذ بأذني الْيُمْنَى يفتلها، فَصَلى رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ

ص: 609

رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ أوتر، ثمَّ اضْطجع حَتَّى أَتَاهُ الْمُؤَذّن، فَقَامَ فَصَلى رَكْعَتَيْنِ خفيفتين، ثمَّ خرج فَصَلى الصُّبْح. مُتَّفق عَلَيْهِ من طرق.

2091 -

وَفِي أَكثر الرِّوَايَات: " فَقُمْت عَن يسَاره فجعلني عَن يَمِينه ".

2092 -

وَفِي رِوَايَة لَهما: فَصَلى ثَلَاث عشرَة رَكْعَة، ثمَّ نَام حَتَّى نفخ، وَكَانَ إِذا نَام نفخ، ثمَّ أَتَاهُ الْمُؤَذّن فَخرج فَصَلى وَلم يتَوَضَّأ ".

2093 -

وَفِي رِوَايَة: " ثمَّ اضْطجع بعد الْوتر حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذّن فَقَامَ فَصَلى رَكْعَتَيْنِ خفيفتين، ثمَّ خرج فَصَلى الصُّبْح [86 / ب] ".

2094 -

وَفِي رِوَايَة: " فَأخذ برأسي من ورائي ".

2095 -

وَفِي رِوَايَة: " بيَدي أَو عضدي ".

2096 -

وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ: " فَصَلى الْعشَاء، ثمَّ جَاءَ فَصَلى أَربع رَكْعَات، ثمَّ نَام، ثمَّ قَامَ فَجئْت فَقُمْت عَن يسَاره فجعلني عَن يَمِينه، فَصَلى خمس رَكْعَات، ثمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ نَام حَتَّى سَمِعت غَطِيطه، أَو قَالَ: " خطيطه، ثمَّ خرج إِلَى الصَّلَاة ".

2097 -

وَفِي رِوَايَة لَهما: " تَوَضَّأ وضُوءًا خَفِيفا ".

2098 -

وَفِي رِوَايَة لمُسلم: " تَوَضَّأ وضُوءًا بَين الوضوءين [76 / أ] ، لم يكثر

ص: 610

وَقد أبلغ، ثمَّ قَامَ فَصَلى، فَقُمْت فتمطيت كَرَاهِيَة أَن يرَى أَنِّي كنت أنتبه لَهُ، فَتَوَضَّأت، فَقَامَ فَصَلى فَقُمْت عَن يسَاره فَأخذ بيَدي فأدارني عَن يَمِينه، فتتامَّت صَلَاة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ، من اللَّيْل ثَلَاث عشرَة رَكْعَة، ثمَّ اضْطجع فَنَامَ حَتَّى نفخ، وَكَانَ إِذا نَام نفخ، فَأَتَاهُ بِلَال فآذنه بِالصَّلَاةِ فَقَامَ فَصَلى وَلم يتَوَضَّأ، وَكَانَ فِي دُعَائِهِ:" اللَّهُمَّ اجْعَل فِي قلبِي نورا، وَفِي بَصرِي نورا، وَفِي سَمْعِي نورا، وَعَن يَمِيني نورا، وَعَن يساري نورا، وفوقي نورا، وتحتي نورا، وأمامي نورا، وَخَلْفِي نورا، وعظِّم لي نورا ".

2099 -

وَفِي رِوَايَة لَهُ: " بت لَيْلَة عِنْد خَالَتِي مَيْمُونَة بنت الْحَارِث فَقلت لَهَا: إِذا قَامَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ فأيقظيني، فَقَامَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ فَقُمْت إِلَى جنبه الْأَيْسَر فَأخذ بيَدي فجعلني من شقَّه الْأَيْمن، فَجعلت إِذا أغفيت يَأْخُذ بشحمة أُذُنِي. فَصَلى إِحْدَى عشرَة رَكْعَة. ثمَّ احتبى، حَتَّى إِنِّي لأسْمع نَفسه رَاقِدًا فَلَمَّا تبين لَهُ الْفجْر صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خفيفتين ".

2100 -

وَفِي رِوَايَة لَهُ: " فَقَامَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ فَبَال، ثمَّ غسل وَجهه وكفيه، ثمَّ نَام، ثمَّ قَامَ إِلَى الْقرْبَة، فَأطلق شناقها، ثمَّ تَوَضَّأ وضُوءًا بَين الوضوءين ".

2101 -

وَفِي رِوَايَة لَهُ: " رقدت فِي بَيت مَيْمُونَة لَيْلَة، لأنظر كَيفَ صَلَاة النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ بِاللَّيْلِ. قَالَ: فَتحدث النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ مَعَ أَهله سَاعَة ثمَّ رقد، ثمَّ قَامَ فَتَوَضَّأ واستنّ ".

2102 -

وَفِي رِوَايَة لَهُ: " فتسوَّك وتوضَّأ، وَهُوَ يَقُول: {إِن فِي خلق السَّمَاوَات وَالْأَرْض} حَتَّى ختم السُّورَة، ثمَّ قَامَ فَصَلى رَكْعَتَيْنِ، فَأطَال فيهمَا الْقيام، وَالرُّكُوع، وَالسُّجُود " وَذكر الحَدِيث [87 / أ] .

ص: 611