الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
*
القسم السابع ومئة: ما ورد في فضائل ضمرة بن ثعلبة السلمي
(1)
رضي الله عنه
-
1502 -
[1] عن ضمرة بن ثعلبة - رضى الله عنه - أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم، وعليه حلتان من حلل اليمن، فقال:(يَا ضَمْرَةُ، أتَرَى ثَوْبَيْكَ هَذِيْنِ مَدْخِلَيْكَ الجَنَّة)؟ فقال: لئن استغفرت لي يا رسول الله لا أقعد حتى أنزعه عني. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِضَمْرَةَ بنِ ثَعْلَبَة)، فانطلق سريعًا، حتى نزعهما عنه.
رواه: الإمام أحمد
(2)
- وهذا لفظه - عن سريج بن النعمان، ورواه: البزار
(3)
عن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن محمد بن عبد الوهاب، ورواه - أيضًا -: الطبراني في الكبير
(4)
عن أحمد بن النضر العسكري عن سليمان بن سلمة الخبائري، ثلاثتهم عن بقية بن الوليد
(5)
عن سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عنه به
…
قال المنذري
(6)
- وقد ذكره من طريق
(1)
سكن الشام، وحديثه عند أهلها. - نظر: أسد الغابة (2/ 441) ت/ 2571، والإصابة (2/ 211) ت / 4172.
(2)
(31/ 317) ورقمه/ 18979، ورواه من طريقه: البغوى في المعجم (3/ 405) ورقمه / 1338، وبن قانع في المعجم (2/ 31 - 32)، وأبو نعيم في المعرفة (3/ 1544) ورقمه/ 3914 - الوطن -، وابن الأثير في أسد الغاية (2/ 441).
(3)
كما في: كشف الأستار (3/ 275) ورقمه/ 2740.
(4)
(8/ 309) ورقمه/ 8158، وعنه: أبو نعيم في المعرفة (3/ 1544) ورقمه/ 3913 - الوطن -.
(5)
ومن طريق بقية رواه: البخاري - تعليقًا - في تأريخه الكبير (4/ 337) ت / 3041.
(6)
الترغيب والترهيب (3/ 115).
الإمام أحمد -: (رواته ثقات إلّا بقية)، وأورده الضياء في المختارة
(1)
من طريق الإمام أحمد. وبقية بن الوليد مشهور بتدليس التسوية، ولم يصرح بالتحديث فيما فوقه من طبقات الإسناد، فحديثه ضعيف. وصرح عند الطبراني، والبزار بالتحديث عن شيخه فقط، لكن راويه عنه عند البزار: محمد بن عبد الوهاب، وهو: ابن الزبير البغدادي، له أحاديث بواطيل. وراويه عنه عند الطبراني: سليمان بن سلمة الخبائرى، متروك الحديث، اتهم بالوضع
(2)
، فلا يصح عنه، ولا أعلم لحديثه متابعات، ولا شواهد.
وذهل الهيثمى إذا أورد حديث الطبراني هذا في مجمع الزوائد
(3)
، وقال:(ورجاله رجال الصحيح) اهـ! وفاته في هذا الموضع عزوه إلى الإمام أحمد
(4)
، وهو عنده - كما تقدم -.
(1)
(8/ 95) رقم/100.
(2)
انظر: المجروحين (2/ 161)، والميزان (2/ 400) ت/ 3473، والكشف الحثيث (ص/ 129) ت/ 326، 327. وانظر: المختارة (8/ 95 - 96).
(3)
(5/ 136).
(4)
وانظر كتاب الهيثمي (9/ 379).