‌[يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب] - شرح الزركشي على مختصر الخرقي - جـ ٥

قال: والجمع بين الأختين.

ش: هذا النوع الثالث مما حرم بالسبب، إذ تزوج إحدى الأختين هو السبب لتحريم أختها، والأصل في ذلك قَوْله تَعَالَى:{وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} [النساء: 23] ويدخل في ذلك الأختان من كل جهة، ومن النسب والرضاع، والله أعلم.

‌

‌[يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب]

قال: ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب.

ش: لما ذكر المنصوص عليه في كتاب الله عز وجل من المحرمات، ذكر المأخوذ من جهة السنة.

2500 -

فعن ابن عباس رضي الله عنهما «أن النبي صلى الله عليه وسلم أريد على بنت حمزة، فقال: «إنها لا تحل لي، إنها ابنة أخي من الرضاعة، ويحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم» وفي لفظ «من النسب» .

2501 -

وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة» متفق عليهما.

2502 -

وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله حرم من الرضاعة ما يحرم من النسب» رواه أحمد والترمذي وصححه، وقد استثنى بعض الأصحاب من هذا العموم