الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(24) - (1253) - بَابُ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ
(59)
- 3373 - (1) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيم، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
===
(24)
- (1253) - (باب النفخ في الشراب)
(59)
- 3373 - (1)(حدثنا أبو بكر) محمد (بن خلاد) بن كثير (الباهلي) البصري، ثقة، من العاشرة، مات سنة أربعين ومئتين (240 هـ). يروي عنه:(م د س ق).
(حدثنا سفيان) بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي الكوفي، ثقة ثبت، من الثامنة، مات سنة ثمان وتسعين ومئة (198 هـ). يروي عنه:(ع).
(عن عبد الكريم) بن مالك الجزري أبي سعيد الحراني مولى بني أمية، ويقال له: الخضرمي - بالخاء المعجمة المكسورة - وهي من قرى اليمامة، رأى أنسًا. وروى عن: عطاء، وعكرمة، وسعيد بن المسيب، ويروي عنه:(ع)، والسفيانان، ومالك، ومعمر، وابن جريج، وغيرهم، من كبار الثقات، قال أحمد: ثقة ثبت صاحب سنة، وقال يحيى بن معين: ثقة ثبت، وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وقال ابن عمار والعجلي وأبو زرعة وأبو حاتم الدمشقي: ثقة أخذ عنه الأكابر، قال سفيان: ما رأيت غريبًا أثبت منه، وقال في "التقريب": ثقة متقن، من السادسة، مات سنة سبع وعشرين ومئة (127 هـ).
(عن عكرمة) أبي عبد الله الهاشمي المكي، ثقة، من الثالثة، مات سنة أربع ومئة، وقيل بعد ذلك. يروي عنه:(ع).
(عن ابن عباس) رضي الله تعالى عنهما.
قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُنْفَخَ فِي الْإِنَاءِ.
(60)
- 3374 - (2) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ،
===
وهذا السند من خماسياته، وحكمه: الصحة؛ لأن رجاله ثقات أثبات.
(قال) ابن عباس: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفخ) بالبناء للمجهول (في الإناء) سواء كان فيه طعام أو شراب؛ لأن النفخ إنما يكون لأحد معنيين؛ فإن كان من حرارة الشراب أو الطعام .. فليصبر حتى يبرد، دحإن كان من أجل قذىً يبصره .. فليمطه بإصبع أو بخلال أو نحوه، ولا حاجة به إلى النفخ فيه بحال؛ لأن النفخ لا يخلو من بزاق وغيره الذي تستقذر به النفس.
وشارك المؤلف في رواية هذا الحديث: أبو داوود في كتاب الأشربة، باب النفخ في الشراب والتنفس فيه، والترمذي في كتاب الأشربة، باب ما جاء في كراهية النفخ في الشراب، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
فدرجته: أنه صحيح؛ لصحة سنده وللمشاركة فيه، وغرضه: الاستدلال به.
وهذا الحديث قد تقدم في كتاب الأطعمة، باب النفخ في الطعام رقم (1185)، الحديث رقم (3232).
* * *
ثم استشهد المؤلف لحديث ابن عباس بحديث آخر له رضي الله عنهما، فقال:
(60)
- 3374 - (2)(حدثنا أبو كريب) محمد بن العلاء الهمداني الكوفي، ثقة، من العاشرة، مات سنة سبع وأربعين ومئتين (247 هـ). يروي عنه:(ع).
(حدثنا عبد الرحيم بن عبد الرحمن) بن محمد (المحاربي) أبو زياد
عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيم، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْفُخُ فِي الشَّرَابِ.
===
الكوفي، ثقة، من كبار العاشرة، مات سنة إحدى عشرة ومئتين (211 هـ). يروي عنه:(خ ق).
(عن شريك) بن عبد الله النخعي الكوفي القاضي، صدوق يخطئ كثيرًا، وقال ابن معين: ثقة ثقة، بل وثقه الجمهور، من الثامنة، مات سنة سبع أو ثمان وسبعين ومئة. يروي عنه:(م عم).
(عن عبد الكريم) بن مالك الجزري، ثقة، من السادسة، مات سنة سبع وعشرين ومئة (127 هـ). يروي عنه:(ع).
(عن عكرمة) الهاشمي مولاهم المكي.
(عن ابن عباس) رضي الله تعالى عنهما.
وهذا السند من سداسياته، وحكمه: الصحة؛ لأن رجاله ثقات، وغرضه: بيان متابعة شريك لسفيان، ولكن المقصود منه: الاستشهاد.
(قال) ابن عباس: (لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفخ في الشراب) وكذا في الطعام، وهو بمعنى الحديث الذي قبله.
* * *
ولم يذكر المؤلف في هذا الباب إلا حديثين:
الأول للاستدلال، والثاني للاستشهاد.
والله سبحانه وتعالى أعلم