الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
موسى وهو مسجًى بثوب مستلقيًا على قفاه، فسلم عليه، فقال: وعليك السلام يا نبي بني إسرائيل، والخضر نبي عند الجمهور، وقيل: هو عبد صالح غير نبي، قال ابن عطية: والآية تشهد بنبوته لأن بواطن أفعاله هل كانت إلا بوحي إليه (1).
{آتَيْنَاهُ رَحْمَةً} نبوة وشفقة {مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا} وهو علم الباطن اللدني، فقال: يا موسى! أنا على علم علمنيه الله لا تعلمه أنت، وأنت على علم علمكه الله لا أعلمه أنا.
…
{قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا
(66)}
.
[66]
{قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى} شرطِ.
{أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا} علمًا يرشدني. قرأ نافع، وأبو جعفر، وأبو عمرو:(تُعَلِّمَنِي) بإثبات الياء وصلًا، وابن كثير، ويعقوب: بإثباتها وصلًا ووقفًا، والباقون: بحذفها في الحالين (2)، وقرأ أبو عمرو، ويعقوب:(رَشَدًا) بفتح الراء والشين، والباقون: بضم الراء وإسكان الشين، وهما لغتان (3).
(1) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية (3/ 529).
(2)
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 391)، و"التيسير" للداني (ص: 147)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 316)، و"معجم القراءات القرآنية"(3/ 382).
(3)
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 394)، و"التيسير" للداني (ص: 144)، و"تفسير البغوي"(3/ 48)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 311)، و"معجم القراءات القرآنية"(3/ 382).