{خَيْرٌ وَأَبْقَى} مما رزقوا. … {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٤

{خَيْرٌ وَأَبْقَى} مما رزقوا.

…

{وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ‌

‌(132)} [

طه: 132].

[132]

{وَأْمُرْ أَهْلَكَ} أي: أهل بيتك {بِالصَّلَاةِ} مع ائتمارك بها {وَاصْطَبِرْ} أنت وهم {عَلَيْهَا} على الإتيان بها؛ فإنها تنهى عن الفحشاء والمنكر.

{لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا} لا نكلفك رزق نفسك ولا غيرك.

{نَحْنُ نَرْزُقُكَ} وإياهم.

{وَالْعَاقِبَةُ} المحمودة {لِلتَّقْوَى} .

روي أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا أصاب أهلَه ضرٌّ، أمرهم بالصلاة، وتلا هذه الآية.

…

{وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى ‌

‌(133)} [

طه: 133].

[133]

{وَقَالُوا} يعني: المشركين.

{لَوْلَا} أي: هَلَّا {يَأْتِينَا} محمد.

{بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ} كموسى وعيسى.

{أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ} قرأ نافع، وأبو عمرو، ويعقوب، وحفص عن عاصم، وابن جماز عن أبي جعفر:(تَأْتِهِمْ) بالتاء؛ لتأنيث البينة، وقرأ الباقون: