بالياء على التذكير (1)؛ لتقدم الفعل، ولأن البينة هي البيان، - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٤

بالياء على التذكير (1)؛ لتقدم الفعل، ولأن البينة هي البيان، فرد إلى المعنى.

{بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى} أي: ما في الكتب المتقدمة من أخبار الأمم التي أهلكت لما اقترحوا الآيات، فأتتهم، فلم يؤمنوا بها.

…

{وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى ‌

‌(134)} [

طه: 134].

[134]

{وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ} من قبل محمد.

{لَقَالُوا} يوم القيامة.

{رَبَّنَا لَوْلَا} هَلَّا {أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا} يدعونا.

{فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ} بالقتل والسبي في الدنيا.

{وَنَخْزَى} بالعقاب يوم القيامة.

…

{قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى ‌

‌(135)} [

طه: 135].

[135]

{قُلْ كُلٌّ} منا ومنكم {مُتَرَبِّصٌ} منتظر، نحن نتربص بكم العذاب، وأنتم تتربصون بنا الدوائر {فَتَرَبَّصُوا} فانتظروا.

{فَسَتَعْلَمُونَ} وإذا جاء أمر الله، وقامت القيامة.

{مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ} الطريق المستقيم {وَمَنِ اهْتَدَى} من الضلالة، أي: ستعلمون من هذا (1)، والله سبحانه أعلم.

…