الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ
(87)}
.
[87]
{سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ} الله تعالى.
…
{قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
(88)}
.
[88]
{قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ} الملكوت: الملك، والتاء فيه للمبالغة.
{وَهُوَ يُجِيرُ} يمنع من (1) السوء {وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ} ولا يمنع (2) منه من أراده بسوء {إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} قيل: معناه: أجيبوا إن كنتم تعلمون.
…
{سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ
(89)}
.
[89]
{سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ} فكيف تخدعون عن طاعته؟ المعنى: كيف يخيل لكم الحق باطلًا؟ اختلف القراء في (سَيَقُولُونَ لِلهِ) في الحرفين الأخيرين، فقرأ أبو عمرو، ويعقوب: بإثبات ألف الوصل قبل اللام فيهما، ورفع الهاء من الجلالتين جوابًا على اللفظ؛ لأنك تقول: من رب هذا؟ فالجواب: فلان؛ لأنه جواب (من) لفظًا، وكذلك رسمًا في المصاحف البصرية، وقرأ الباقون:(لِلهِ) بغير ألف فيهما، وخفض الهاء،
(1) في "ش": "عن".
(2)
"ولا يمنع" ساقطة من "ش".