كثير، وعاصم، ويعقوب، وخلف: (لَبِثْتُمْ) بإظهار الثاء عند التاء حيث - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٤

كثير، وعاصم، ويعقوب، وخلف:(لَبِثْتُمْ) بإظهار الثاء عند التاء حيث وقع، والباقون: بالإدغام (1)، وقرأ أبو عمرو:(عَدَد سِّنِينَ) بإدغام الدال في السين في هذا الحرف لا غير (2).

…

{قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ ‌

‌(113)}

.

[113]

{قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ} استقصروا مدة لبثهم، وشَكُّوا فيها؛ لعلم ما هم بصدده من العذاب.

{فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ} الحاسبين، وهم الملائكة الذين يحصون أعمال الخلق وأعمارهم. قرأ ابن كثير، والكسائي، وخلف:(فَسَلْ) بالنقل، والباقون: بالهمز (3).

…

{قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ‌

‌(114)}

.

[114]

{قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ} في الدنيا.

{إِلَّا} لبثًا {قَلِيلًا} لأن أيام السرور قليلة.

{لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} مدة لبثكم، لما أجبتم بهذا الجواب. قرأ