الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
على أصله في تشديد التاء من (تّلَقَّفْ) وصلًا؛ كأنه أراد: تتلقف، فأدغم (1).
{إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ} مكر {سَاحِرٍ} قرأ حمزة، والكسائي، وخلف:(سِحْرٍ) بكسر السين [وإسكان الحاء من غير ألف؛ أي: حيلة سحر، وقرأ الباقون: بالألف وفتح السين](2) وكسر الحاء، بإضافة الكيد إلى الفاعل، وهي أولى من إضافته إلى الفعل، وإن كان ذلك لا يمتنع في العربية (3) {وَلَا يُفلِحُ} لا يسعد {السَّاحِرُ} المراد: الجنس {حَيْثُ أَتَى} من الأرض.
…
{فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى
(70)} [
طه: 70].
[70]
فألقى موسى عصاه، فالتقمت ما جاؤوا به، فتحقق عند السحرة أنه ليس بسحر، وإنما هو من آيات الله ومعجزاته {فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا} شكرًا لله على الهداية، روي أنهم رأوا الجنة ومنازلهم فيها في سجودهم، ثم رفعوا رؤوسهم.
و {قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى} قدم هارون؛ لكبر سنه.
…
(1) انظر: "التيسير" للداني (ص: 152)، و"تفسير البغوي"(3/ 131)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 305)، و"معجم القراءات القرآنية"(4/ 93).
(2)
ما بين معكوفتين زيادة من "ت".
(3)
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 421)، و"التيسير" للداني (ص: 152)، وانظر:"تفسير البغوي"(3/ 131)، و"معجم القراءات القرآنية"(4/ 94).