الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وابن عامر، وحفص:(لَرَءُوفٌ) بالإشباع حيث وقع على وزن فَعول، وقرأ الباقون] (1): بالاختلاس على وزن فَعُل (2)، والرأفة: أشد الرحمة.
…
{وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ
(66)}
.
[66]
{وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ} في الأرحام.
{ثُمَّ يُمِيتُكُمْ} عند انقضاء الأجل.
{ثُمَّ يُحْيِيكُمْ} بالبعث.
{إِنَّ الْإِنْسَانَ} هو بديل بن ورقاء {لَكَفُورٌ} بالله تعالى وبأنعمه.
…
{لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ
(67)}
.
[67]
{لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ} يعني: شريعة هم عاملون بها. قرأ حمزة، والكسائي، وخلف:(مَنْسِكًا) بكسر السين، والباقون: بفتحها، وتقدم توجيه القراءتين في الحرف المتقدم [الآية: 34].
{فَلَا يُنَازِعُنَّكَ} أي: لا تنازعهم في الأمر.
(1) ما بين معكوفتين ساقطة من "ش".
(2)
انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 317)، و"معجم القراءات القرآنية"(4/ 195).