عن عدم، والخلق هنا يعم جميع الخلائق، المعنى: كما أوجدناه - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٤

عن عدم، والخلق هنا يعم جميع الخلائق، المعنى: كما أوجدناه عن عدم، فكذلك نعيده عند البعث عن عدم.

{وَعْدًا عَلَيْنَا} مصدر مؤكد؛ لأن نعيده عِدة بالإعادة.

{إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} ذلك.

…

{وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ‌

‌(105)}

.

[105]

{وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ} وفي جميع الكتب المنزلة. قرأ حمزة، وخلف:(الزُّبُورِ) بضم الزاي، والباقون: بفتحها (1).

{مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ} أي: اللوح المحفوظ؛ لأنها كلها أخذت منه {أَنَّ الْأَرْضَ} أي: أرض الجنة، أو الأرض المقدسة.

{يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ} هو محمد صلى الله عليه وسلم وأمته، يفتحون أرض الكفار، ويدخلون الجنة. قرأ حمزة:(عِبَادِي الصَّالِحُونَ) بإسكان الياء، والباقون: بفتحها (2).

…

{إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ ‌

‌(106)} [

الأنبياء: 106].

[106]

{إِنَّ فِي هَذَا} أي: القرآن {لَبَلَاغًا} لكفاية.