{وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ‌ ‌(3)} .   [3] {وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ} - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٤

{وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ‌

‌(3)}

.

[3]

{وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ} وهو كل ما لا يجمل في الشرع من قول وفعل {مُعْرِضُونَ} .

…

{وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ ‌

‌(4)}

.

[4]

{وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ} المفروضة (1){فَاعِلُونَ} أي: مؤدُّون.

…

{وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ‌

‌(5)}

.

[5]

{وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ} بالتعفف عن الحرام، والفرج: اسم يجمع سوءة الرجل والمرأة.

…

{إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ‌

‌(6)}

.

[6]

{إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ} أي: زوجاتهم، والآية في الرجال خاصة؛ بدليل قوله:

{أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ} من السراري.

{فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ} على إتيانهن في المآتي.

…