{وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ} والصبغ: هو الإدام، معطوف على الدهن؛ أي: تنبت - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٤

{وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ} والصبغ: هو الإدام، معطوف على الدهن؛ أي: تنبت بالشيء الجامع بين كونه دهنًا يدهن به ويسرج منه، وكونه إدامًا يصبغ فيه الخبز؛ أي: يُغمس فنيه للائتدام.

…

{وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ‌

‌(21)}

.

[21]

{وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً} آية تعتبرون بها.

{نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا} من الألبان. قرأ أبو جعفر (تسقِيكُمْ) بالتاء مفتوحة؛ أي: تسقيكم الأنعامُ، وقرأ الباقون: بالنون؛ أي: نحن، وفتح النونَ: نافع، وابن عامر، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم، وضمها الباقون (1).

{وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ} في ظهورها وأصوافها وشعورها.

{وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ} فتنتفعون بأعيانها.

…

{وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ ‌

‌(22)}

.

[22]

{وَعَلَيْهَا} أي: الإبل في البر.

{وَعَلَى الْفُلْكِ} في البحر {تُحْمَلُونَ} .