{لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ} عَلِمَه قبل {شَيْئًا} أي: لينسى - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٤

{لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ} عَلِمَه قبل {شَيْئًا} أي: لينسى معارفه وعلمه الذي كان معه، فلا يعلم من ذلك شيئًا.

{وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً} يابسة {فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ} المطر {اهْتَزَّتْ} تحركت بالنبات {وَرَبَتْ} قرأ أبو جعفر (وَرَبَأَتْ) بهمزة مفتوحة بعد الباء؛ أي: ارتفعت، وقرأ الباقون: بحذف الهمزة؛ أي؛ انتفخت (1).

{وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ} نوع.

{بَهِيجٍ} حسن، فهذا دليل آخر على البعث.

…

{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ‌

‌(6)} [

الحج: 6].

[6]

{ذَلِكَ} أي: المذكور، مبتدأ، خبره:{بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ} أي: لتعلموا أن الله هو الحق {وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} .

…

{وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ ‌

‌(7)} [

الحج: 7].

[7]

{وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ} بمقتضى وعده الذي لا يقبل الخلف.

…

{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (8)} [الحج: 8].